秋风飒飒,落叶飞舞,给人悲怆的凉意。我的心情,也曾如落叶般无处安落。
漂泊太久便不知要往何处去,为了生活我不断赚钱,满脑子都是钱钱钱,赚钱买大房,买豪车,供孩子上名校。我像“拼命三娘”一样只顾往前冲,只想生活更舒服,却忽略了家庭的稳固!
欲望会不断膨胀,有了房和车,我就想拥有浪漫的爱情。婚外情便成了我生活的一部分。我脑子里充满了不知羞耻的想法,晚上可以彻夜不归家。女人是多情的,我把自己的房子给君住,车给君开,整个世界都想给君。地下情愈演愈烈之际,我非常想离婚。每天偷偷摸摸打电话,发信息,这样的爱伴着苦涩和不安,也煎熬着我脆弱的心。
有一天,我突然接到母亲电话,说父亲住院了。我匆忙订了机票赶回老家。这一路,君甜言蜜语的信息发了一堆,我看了满是牵挂和不舍,竟然在飞机上落了泪,想着从老家回来立马跟丈夫离婚,跟君结婚!
一个月后,父亲出院了,我终于可以回家与君相守。思念如棉花糖一样,丝丝纠缠,甜蜜环绕。我想给君一个惊喜,半夜下了飞机直接打车回公寓,那刻我雀跃的心怦怦直跳。我悄悄走近,准备拿钥匙开门。当看到地上摆了一双女人的鞋子时,我血往上涌。门被反锁了,根本打不开,我使劲敲门也毫无反应。给君打电话他不接,可房间内的电话分明在响!我气愤极了,站在走廊内大哭起来。我使劲踢门,许是君怕事情闹大,便打开门,一把拉我进屋!
事情果真不能再糟糕了。沙发上坐着一位时髦靓丽的美女。我问,她是谁?君说,是他现任女友。我差点没气晕,直冲那个女人,想赏她一耳光。没一会儿,我就被君制服了,按在墙角不得动弹,我的眼里充满了绝望!
三个人,空坐了一夜。天亮后,我把君的所有东西全部扔出屋,这段婚外情就这样尴尬结局,可我却陷入痛苦中不可自拔。
丈夫也知道了此事,他没有跟我说一句话。我的世界充满了孤独、痛苦和黑暗。我躺在床上不吃不喝,甚至想到了死,恨意填充了每个毛孔。
一个朋友可怜我,怕我自杀,过来陪我,她每天放佛乐给我听。我不懂词义,但听了后心里会舒畅一些。若心情不好,我便播放那首佛乐,听着入睡。有一天,我做了一个很长的梦:一个身穿黄色法袍的人,头发很长,他用一只大手摸我的头;我感觉全身清凉自在,轻飘飘飞到半空;我问他是谁,他只对我笑。醒了很久,那种浑身轻飘飘的感觉还没有散去。这种感觉超过世间的一切爱欲。我在想:这个人究竟是谁?
朋友又来我家,我讲了梦境。朋友激动地问,你梦见的是这个人吗?她翻出手机照片给我看。我说,是的,你怎么知道,他是谁?
朋友说,那是南无第三世多杰羌佛,法界总教主多杰羌佛真身降世。原来,我每天听的佛乐是《大悲咒》。能得到南无第三世多杰羌佛加持,真的很殊胜!从那天起,我喜欢亲近佛法,思维也逐渐从痛苦中抽拔,转向学佛。
朋友带我去佛堂,师兄师姐们都来宽慰我:君就是来成就你的,如果不是君带来的痛苦也许你不会学佛,要感恩君,不要再恨他。想想也有道理,我慢慢放下了执着,专心恭闻南无第三世多杰羌佛开示之法音,并在佛堂参加早晚课。经过佛法的洗涤,我知道人和万物是六大(地、水、火、风、空、识)假合而成。世间一切幻化无常,成住坏空。万事万法不离因果,要多种善因才能结善果得善报。我之前的痛苦就是种恶因结恶果啊,贪欲让人堕落……
在佛堂我汲取法义,剖析自己;回到家里,我跟丈夫忏悔,接送孩子上下学,并学会了做饭。以前我从未送过孩子,也鲜少下厨。我终于把君的联系方式彻底删除,从那后我更加心安,生活随之一点一点改变。
日常我除了忏悔,做大礼拜,还跟师兄师姐们放生,供灯,参与佛堂很多活动,也主动分享我的故事,告诉大家不要走我的错路,要珍惜家庭,更要珍惜佛法。我分享一次,就忏悔一次,以往沉重的心情慢慢消失,在佛堂我感到很法喜。
佛法帮我回归家庭,丈夫默默原谅了我,孩子也在快乐成长。我终归把握了幸福,没有与之擦肩而过,因为我遇到了千载难逢的佛法。
我也终于懂得家的深意。家是温暖、幸福的名片,而我最向往的家园已超越了世间的家,抵达佛国净土才是最后的心灵归宿。
楠/默儿
【提要】:家庭是道场,生活作佛串。慈悲感恩和为贵,忍辱包容是妙方。身体是寺院,心灵是佛像,两耳钟鼓齐鸣,呼吸梵音嘹亮。我们能如此对待家庭,对待生活,还有什么地方不能作佛
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佛法与报恩报恩,就是要求我们对任何人、任何事都要有感恩思想。佛教的教义精神和实践内容都非常强调这一思想。我们的早晚课诵,乃至每一堂佛事结束的时候,都有报恩的内容,我
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第三篇 回归内在的声音 - 这愚蠢的我是真的吗?这愚蠢的我是真的吗?从佛法的观点来看,「我」是一连串业力、因果循环的现象呈现;自己所造的业,再由自己接受那个果报。造
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第三篇 回归内在的声音 - 心与物的调和第三篇 回归内在的声音心与物的调和哲学上有所谓的「唯物论」和「唯心论」,但是心和物其实是分不开的。人的心,是属于精神层面的;
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我们此生幸运得到暇满具德的人身,对于细微的取舍道理能把握的到,所以有闲暇与机会去行持。其他生命如畜生等,虽然各自具备了一些特点,但是却没有机会行持细微的取舍。因
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第二篇 十字街头好参禅 - 佛法的政治观每当选举时节来临之际,许多候选人、助选人都很希望获得佛教团体的认同或推荐,而关心政治的民众,往往也争相了解佛教团体的想法与作
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一日,洞山良价禅师上堂,座下有僧问:时时勤拂拭,为甚么不得他衣钵?未审甚么人合(应当)得?良价禅师道:不入门者。那僧道:只如不入门者,还得也无?良价禅师道:虽然如此,不得不与
禅宗公案时间:2024-12-18
回归本性一个人是否高贵,并非自我标榜;而是需要好好地努力,回归自己的本性自然,才能达到真正的高尚。人的本性是自然、平等的,世间上之所以有分别,就是因为有我,而且自以为
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我的幼年时代是在北方长大的。11岁时随父亲转业,我们全家便到了老家生活。父亲是个孝子,为了能更近的照顾爷爷奶奶,选择了回来家。我能有一些福报也是享的父亲的福。这样
邪淫果报时间:2024-12-10
皈依佛、皈依法、皈依僧,在我们学习实践当中,最主要是僧宝,先是依僧宝而闻法,以开智慧而见佛。所以佛法一代一代传下来,非常的不容易的,除了内在有浓浓的那份情感,那种信仰
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解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
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一、以佛法研究佛法来宝岛一年,对于佛教的近代作品,读了不少,而最使我同情的,引起非常感想的,是这样的一句:「我们应以佛法来研究佛法」。这是绝对的正确!「佛法」,
汉传人物时间:2024-11-23
二、佛教之兴起与东方印度一 东方与西方印度文明的开拓者,属于西方移入的阿利安人。印度的每一区域,都曾渗杂了阿利安人的血统;每一思想,都曾受过阿利安传统文化的熏陶
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四、密教之兴与佛教之灭──『印度之佛教』第十七章──一 秘密思想之滥觞佛元八世纪以降,秘密教日见风行,以身语意三密相应行,求得世出世之成就果也。密咒远源于吠陀之
汉传人物时间:2024-11-22
我结婚快满35年了,多年来,夫妻关系一直不好,经常吵架,从早到晚,都是她无休止的唠叨与抱怨。为了能使她有所转变,我尽了种种努力,但总是收效甚微,最后离婚的手段都用
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沉香一两、檀香末一钱细锉,鹅梨十枚刻去瓤核,如瓮子状,入香末,仍将梨顶签盖。蒸三溜,去梨皮,研和令匀,梨汁干,才得香味纯郁。这就是在热播电视剧《甄嬛传》里多次提
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药师佛法门小常识药师法以药师如来为本尊﹐为息灾﹑除病﹑延命等目的所修的法门。其中﹐天台密教则以七佛药师为本尊﹐故谓为“七佛药师法”。药师净土药师净土(净琉璃世界
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虽然从政治和社会的权力关系而言,现代化一重要的意义在于宗教与政治之间形成了政教分离的格局,从而把公共性的社会空间交于俗世性的政治去处理,宗教逐渐从全能性的意识形
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第三章、佛法究竟主张什么样的人生诸恶莫作,众善奉行。只顾耕耘,不问收获。尽心尽力,不贪不求,无疚无愧,自在自得。领悟了佛法的宇宙观和因果观,佛法的人生观也就顺理成章了
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第四章、究竟应当怎样修行佛法不离佛法行世法,不废世法证佛法。佛法之修行,被蒙上了太多的神秘色彩。结果,不仅佛门之外的人如堕五里云中,难明真象,而且连诸多佛门之内的人
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前言佛教,严格地说,并不是一种宗教,因为它不仅不信仰一个至高无上的神灵,而且根本是无神论的。佛教是佛陀的教诲,一定要说它是宗教,也只是意味着它有所宗(宗旨)有所教(教诲)
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第一章、佛教如何看待宇宙有乃空现,莫讳空而执有;空在有中,非灭有以明空。本章副标题中的后一句(空在有中,非灭有以明空),是江味农居士所著《金刚经讲义》卷三第37页的一句
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【问题】顶礼嘎玛仁波切!请活佛开示,从佛法因果角度来看,应该如何理解犯太岁和本命年?【嘎玛仁波切答】总体来讲,犯太岁、伤太岁等,是依照道教的说法。藏传佛教里面,一
因果报应时间:2024-10-16
将谈斯旨,须先声明者二事。一、凡学各有其学之相貌,如一般人有一般人之面貌,瘦者、肥者、白者、黑者不一而足,今欲认识其人。则只认明其人之为白、为黑、为肥、为瘦而已
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[释了幻]婚姻与佛法:声闻、缘觉乘的离欲观 声闻、缘觉乘的离欲观声闻乘:指听闻佛陀声教而证悟之出家弟子。缘觉乘:不必亲闻佛陀之教说,系独自观察十二因缘之理而获得
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黑龙江大庆市佛教协会举办第二届学习佛法交流会交流会现场法喜充满2012年7月14日至15日,黑龙江省大庆市佛教协会第二届学习佛法交流会在大庆市净觉寺隆重举行。大庆市佛教
佛本生故事时间:2024-10-10
前言根源于佛陀自觉的佛法,自印度南北分传,为了有益于人心,为了解决世间的苦痛,法门竞出:或说天上天下唯我独尊;或说世间一切善法皆是佛法;或说不净观是甘露门;或说
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无论谁学佛都想改脾气,为什么改起来那么难,甚至继续挑丈夫或妻子的毛病?想管对方,遇到不同意见的时候还在辩论,总是生不起恭敬心,这一般都是不深信因果造成的,这个因
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戒邪淫故事时间:2024-09-21
现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守。把佛教作为智慧之学,最起码作为哲学思想来看的,真是少得可怜。智慧的佛教,教人获得
文化漫谈时间:2024-09-19
佛法在世间(三则)刘先和一、善良与慈悲我长久以来总是认为,善良就是慈悲,慈悲就等于善良。从对妻子的观察中我才得知,二者之间有明显的差异。妻子心地很善良,极富有同情心,
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自古以来,信佛的人很多,而成佛的人很少。仔细检讨一下,不是佛法不灵,而是信佛的人动机不纯。绝大多数人,名义上在学佛,而潜意识里却只想求佛——求佛菩萨保佑我逢凶化
佛答时间:2024-09-04
《药师琉璃光如来本愿功德经浅释》◎一九八三年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“如是我闻”,在
宣化上人时间:2024-09-01
宣化上人慈悲开示:我们想要影响其他人生一种信心,自己就要实实在在地去行持佛法,所谓“依教修行”,依佛所说的教法去修行。这个修行,我们知道一点就修行一点,知道多少
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什么叫灵验?古人有句话说,「诚则灵」。法门,《金刚经》上说得很清楚,「法门平等,无有高下」。为什么这个人念得灵,那个人念得不灵?不是法门的问题,是诚敬心的问题。
向生净土时间:2024-08-30
不以凡夫衡量佛法至尊上师达真堪布仁波切致佛子们的一封信(连载一)各位佛子大家好: 随喜你们为了父母众生的解脱而精进修行的功德! 随喜你们在各自的生活与工作中为父母
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基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
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轮回真实案例:毁谤佛法后世成哑女自从看了邓老师网站上的有关催眠案例后,心里非常激动,一直想联系邓老师,凑巧的是邓老师刚好有空,我便匆匆的赶到邓老师的工作室。第一
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现在的人到寺院,烧烧香、拜拜佛,保佑我发财,保佑我开智慧,你说佛怎么这么倒霉啊?佛就是干这个的?愚痴到了极处了!我们现在做到的话,当下就是了。烧香,烧这么一个又
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顶果钦哲仁波切:佛法,修行重于传授和讨论在过去许多生世中,我们曾经历各种状况,曾经富裕,曾经被敌人战胜,失去一切。我们曾享尽天道的欢娱,也曾是政治迫害的受害者。
禅理故事时间:2024-08-14
佛法本来就是教育,是一门学问。我们通过学习,来认识宇宙间的真理,正确地生活,希望生活得更美好,这是佛真实的含义。不是说,我一定要上西方,一定啥活儿都不干,就念佛
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佛法的基本知识日慧法师第五章 观察生死谈寂灭第四节 入道的方便持息念最后,想藉此提供一个最简单易行的修四念处法门,这法门就是念息十六行。念息一词,新译持息念,亦有依音
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我们多多的修行佛法是非常好的,我们平时修行可以找一些讲解,这样我们有什么不懂地地方我们可以查找资料。而且我们平时修行也是和别的同修一起的,也可以和同修一同去做一
佛经感应时间:2024-07-27
中国茶道集哲学,伦理,历史,文化,艺术一体,是一种一茶为煤的修身养性之道。 泡茶看似简单,但真正的茶道远不止,著名茶道大师张海波老师说过一个真正的茶道师是能够唤
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现在人纵欲、造业,这个很可怕1、我们学佛的人,最怕的是杀生,而杀生里头,最严重的是堕胎。堕胎是杀人,不是杀别人,是杀子女,子女至亲,这个罪过极重。2、佛经上讲得很
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问:我看到一位女同事有婚外情,我是佛弟子,我该怎么办?答:这是物欲横流的社会比较普遍问题了,原来婚外情大家都是众口所指啊,很难站立社会上的丑行;但是现在,特别是对
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跟老婆吵架了,原因是她很爱出去玩,经常很晚才回家,比如泡吧什么的,我不是没跟她谈过,谈了好多次,她都说我们没吵没闹,她出去玩有什么不可以。我冲动之下说了离婚,她
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未婚的人对于婚姻生活都是憧憬,但是当你踏进了婚姻之后,你就会发现,生活里满是一地的鸡毛,捡也捡不完,理也理不完。特别是女人,还要堤防婚外情的发生,那夫妻之间怎么
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学习佛法需要靠悟。没有悟,很难深入真正的佛法。因为,佛陀、菩萨讲的,都是一种境界,表面看似是语言,实际是内心的一种境界、内心的一种感受。他用语言、文字来表达、书
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现在的人说都是掉进了钱眼里,其实说得都不为过,因为现在的很多人觉得赚钱是越来越难了,所以都想哪一天能够碰到什么好运气,一下子赚得很多钱。不过辛苦钱还是需要通过自
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