佛教故事：温暖之家：第四章 人性堕落的问题

第四章人性堕落的问题

一、如何防止孩子步入歧途

现代的父母都忙于工作，而没有时间与孩子相处。他们为了弥补自己的过失，就日夜努力赚钱，供孩子享受过舒服的生活，他们以为这就是爱孩子的表现。无论是学习上的必需品、生活上的衣物、装饰品、玩具等，只要孩子要求，他们都会尽量满足孩子，而且所拥有的东西都不比同学差，这种爱为盲目的爱。其实这种盲目的爱的父母完全不明白，这样的做法只是满足孩子物质上的需求而已，根本没有照顾到孩子在心理与道德行为方面的发展。

如此盲目地爱孩子，会令孩子因无知而步入歧路。因此当一旦发现自己的孩子学会偷偷地上酒吧时，父母心里难免伤心痛苦，后悔自责而频频问：我们到底有什么错，为何孩子要如此折腾父母呢？

解决孩子步入歧途的方法

以上的例子，可能会让父母亲产生恐惧，怀疑自己对孩子的爱是否也是盲目的？如果答案是的话，我们的孩子长大后是否会变坏呢？新闻每天都有报导许多有关于年轻人犯罪的负面事件，实在令人担心不已。

要解决问题，必须从两方面着手：

（1）预防

如果家庭尚未发生此问题，就必须立刻培养孩子的道德心，让他可以自行判断是非、辨别善恶，懂得控制自己的行为思想，因为父母无法随时陪伴在孩子的身边，帮他们做决定，所以必须倾全力地培养孩子的判断能力，这样的方法比较有保障。

（2）解决

如果家庭已经遭遇相关问题，就必须立刻解决问题。因为如果没有马上解决问题，就会影响到孩子的未来和前途。

预防法：不让孩子与不良的事物有任何关系

在孩子还没有堕落之前，父母就必须积极预防，培养孩子的道德心。

不过现在有许多家庭的父母根本不知道，除了要提供孩子的物质需要之外，还要培养孩子的道德行为。

我研究了孩子的心理道德，发现佛教里的伦理观，很清楚地说明父母亲对子女应尽的责任。如果父母亲希望孩子长大后成为善人、有独立的能力能选择好的伴侣、建立温暖幸福的家庭、当他人的好榜样，就必须要达到完成五个条件才算圆满。

1、教导孩子诸恶莫作。

2、教导孩子诸善奉行。

3、提供孩子读书的机会，支持他们学习谋生的知识，以维持自己的生活。

4、当孩子选择伴侣时，应教导他们如何选择对象，建立家庭必须准备什么以及对哪些事负责。

5、等到适当的时间，就应该把财产转给孩子让他们自己管理。

其实，孩子有问题，主要的原因就是父母无法将以上五项责任做得圆满。

为什么父母无法教孩子诸恶莫作，远离罪恶？

长辈给予我们的答案是：现在也得担心现今的父母亲。因为他们也无法分辨善恶，同时也不知道什么是功德与罪恶，有些甚至无法树立好榜样给孩子当模范。更别说他们要如何教孩子诸恶莫作，众善奉行。这才是非常可怕的事！

为什么父母无法教孩子行善？

长辈们的答案是：就算是父母能分辨善与恶，但却不太会教导孩子，只会以父母的爱与权利禁止孩子犯错，而无法向他们解释理由。

其实，身为父母者应该慎思，无论我们禁止孩子多少次，到头来孩子还是会偷偷的去为非作歹。因此，别再浪费时间了，与其浪费时间禁止造恶，倒不如把时间拿来教导他们如何分辨善恶、什么该做，什么不该做，这样比较有效。而且父母在教导孩子之余，也要身体力行，以身作则，当他们的榜样。

关于提供孩子念书的机会，当代的父母都做得很好。但是有时候，对孩子的要求太高，长辈们就给我们提出好意见：现代的父母亲，有的自己没有时间教导孩子什么是善，什么是恶。不过却很担心与关怀孩子，一直设法想让孩子在良好的环境里学习。所以只要学校有名，许多父母愿意把一大笔钱捐给那间名校，以便自己的孩子能被那所学校录取，他们都把希望放在老师的身上，以为老师可以教好他们的孩子，使他们成为又好又聪明的孩子。

迷恋夜生活的孩子，通常无法自律。他们时常喝醉酒，使父母忧心忡忡，担心他们遇到意外而受伤，或者担心他们在酒吧里，因受不了诱惑而尝试服食毒品，以致被警察拘捕，或担心孩子被灌醉之后，会遭歹徒诱拐去**或者染上了爱滋病，就会失去大好的前途或因此而早逝。

其实，这些父母有这样的想法是错的。教导孩子懂得如何分辨善与恶、功德与罪恶是很难的，得慢慢地跟他们讲解，而且要以一对一的教导方式，或两三人一组的教导方式进行教导。这样才能培养孩子的道德心，才能深入孩子的内心，如果希望学校的老师培养孩子的道德心太过奢求了。因为一个老师得照顾三十或四十个孩子忙得不可开交，怎么有可能教好所有的孩子呢。

因此父母不如按照佛陀的教诲次弟奉行，先教小孩子认识对与错，善与恶，诸恶莫作，众善奉行。再请学校里的老师，教导有关谋生上的知识。当他们长大后，就可以教导他们如何选择对象结为终身伴侣，然后再把财产交给他们管理。

如果可以这样教导孩子就能成器，作父母的也就不必担心孩子不能分辨对错好坏，甚至流连于夜间场所、酒吧、喝酒作乐或吸毒等。虽然父母亲对现在的导致堕落的新玩意儿并不懂，但是孩子也能自己观察辨别做出决定，什么应该做，什么不应该做。

这是我们的祖先给予我们的教导，预防孩子犯错与鼓励孩子行善的正确方法。

（3）解决法：避免孩子步上歧途

当孩子已经堕落了，唯一能使孩子回头的方法就是父母得心平气和用理由跟孩子交谈，千万别用意气用事。孩子对于自己的堕落本身也不是很清楚。至于是错是恶，他们也是懵懵懂懂，同时更不知道他们的所作所为令父母担心，辜负了父母亲对他们的期望。所以得慢慢地跟他们解释，让他们自己觉察到父母亲是多么地关心他爱护他，父母亲的爱是那么地伟大与无私。

曾有一则类似的情形发生，但由于父母亲与孩子三个经过一番坦诚的交谈后，孩子才明白父母亲对他的爱有多伟大，对他的关心有多深切，这份爱战胜了他个人随心所欲的任性行为。当天那对父母与孩子说了三件事：

1、迷恋夜生活，挥霍无度是不明智的

母亲是第一个提出此话题的人：

儿子，你喜欢过夜生活，是因为你看到其他人也如此出去玩，而认为不去的人是保守族。现在，爸妈有话想跟你分享。那就是你每一次出去玩得花很多钱。如果爸妈允许你去，爸妈会因此花费很多钱。儿子，爸**每一分钱都是为了你辛苦工作赚来的。但是这些钱都让你在夜生活中花掉了。儿子，爸**每一天都是以血汗换取金钱，每一分钱都赚得非常辛苦的。将心比心，你就会了解爸妈有多么爱你。爸妈年纪也老了，总有一天会往生离开你，只不过不知道是什么时候，到时财产我们都会留给你，爸妈为了把钱存起来留给你，愿意牺牲一切，把钱存起来，总比现在你毫无节制地把钱花在夜生活上来得好。

儿子，你也可以反驳，提出你的意见，很多人都去玩等等。但是爸妈认为，你有很多事情可以做，而且不用花很多钱，也不伤害你的身体，而且你还能活得比他人更有意义。例如当义工念书给盲人听，把你玩乐的时间拿去帮助需要帮助的人不是更有意义吗？儿子，这样的生命，才有意义更有价值，爸妈希望你好好地考虑一下。

2、迷恋夜生活使孩子易于步入歧路

这次轮到父亲开口了：

儿子，你要懂得年轻人的心态。你的朋友都是年轻人，不懂得如何控制自己的思想意识，当受到欲望的诱惑时，可能会出现行为差错步上歧途。

年轻男女正值学习时期，应该学习如何分辨善恶对错应不应该，也许大家都有认真学习观察，但是年轻人的经验毕竟不足，所知有限，因此控制不了时就会出现差错，做出损人利己的事，或者受到好奇心的驱使，想尝试服食毒品，或被灌醉而受到性骚扰等等。所谓一失足成千古恨，爸妈想提醒你，要你懂得年轻人的心态，避免伤害别人连累自己。

3、夜生活场所处处是陷阱，易于成为歹徒拐骗的目标

父亲继续解释：

爸妈最担心的是你的安全。因为过夜生活者，几乎都喜欢喝酒，而酒会让他们丧失意识无法控制自己的行为。所以爸妈就担心你会无故被卷入打斗中无辜受伤害，甚至被连累，或者在酒吧里,因受不了诱惑而尝试服食毒品被警察拘捕，或被灌醉之后遭歹徒诱拐去**染上了爱滋病，前途尽毁或英年早逝。

爸妈之所以这么担心，因为你是爸妈生命的全部，是我们的一切，那个地方很不安全，你千万别去。

但如果你很想出去玩的话，爸妈请求你到别的地方去或去做别的事。帮助社会上不幸的人士又不是丢脸的事，而且还可以成为他人的好榜样。你可以说服几个好朋友一起去服务，一起接受训练，学习如何为团体服务。这样一来，你们就可以与具有高尚品德的人在一起相处，向他们学习。这些宝贵的经验，会让你拥有更宽阔的空间，可以独立自主，开创事业，成为可敬、可靠之人，这不是去酒吧更有意义吗？

父母亲应该坦诚地跟孩子交谈，以父母的爱心，据理说服他们。这样，孩子自然会感受到父母对他们的关心与无量的爱，之后，他们就会懂得思考，懂得提醒、克制自己，无论做什么事都会三思后行，反复斟酌，谨慎地选择所结交的朋友。这样，就能远离损友，避免堕落，转而当义工与善知识，一起为社会做出贡献。

如果家庭遇到同样的问题，请用此方法，开诚布公地与自己的孩子好好沟通，千万别意气用事，或乱发脾气，严厉地指责孩子，导致孩子反感。因为单靠父母亲的爱是不够的，需要以理由说服他们，让他们了解父母的苦心。这样才有机会化解孩子的危机，家庭才会充满温暖，生活才会幸福快乐。以爱与道理来解决家庭问题是可行的方法。

如果父母亲既关心又担心孩子，但却不知道该如何防范，那就请参考长辈们、爷爷奶奶的意见。相信不久孩子就会了解自己的角色，父母也明白自己的角色。这样彼此明白各自所扮演的角色，温暖幸福家庭的建立就指日可待了。

二、如何解决丈夫染上酒瘾兼有外遇的问题

家庭发生婚变的主要原因来自两个问题

（1）丈夫花心有外遇。

（2）丈夫染上了酒瘾。

如何才可以解决以上的问题？

这个问题不容易回答，但学习研究了之后，发现有一位法师的答案，还满有趣的。他就此问题提出了他的看法：

选择伴侣

法师认为要选择伴侣的男女，必须回过头来看看许多有问题的夫妻。发现他们结婚前，无论男方或女方，都以为自己所遇到的对象是最好最合适自己的配偶，心中充满了憧憬，想象未来婚后同住一定会有幸福的人生，即使遇到困难也有个伴，能同甘共苦，一起克服种种困难，彼此不离不弃。但是，事与愿违，刚开始时，彼此都客客气气尊重对方的一切，共同生活一段日子就会露出彼此的真面目。如果双方的本性善良，那么，这对夫妻的婚姻生活就会顺利，因为双方有善行作为保障；但是如果那对夫妻的本性不善良，相处久了，肯定会发生摩擦，跟着婚姻生活就会出现问题。最后原以为美满幸福的家庭生活也会随着消失。

至于要如何为自己选择终身伴侣，佛陀也慈悲地为我们开示，告诉我们选择适合自己配偶的四个条件：

（一）双方对因果之律有相同的信念。

（二）双方都同等持戒。

（三）双方都具有善良与乐于助人的性格。

（四）双方对于事物的见解相差不多。

从这四项条件中，可以看出双方的个性是否相投，是否可以互相扶持，为未来生命的目标而奋斗。

谁要长时间维持自己的善行都不是一件容易的事。我们常常看到，刚结婚时双方都觉得自己的选择是对的。但是一起住久了，就会发现自己所选择的伴侣，为什么比婚前差那么多？如果有谁遇到这种情况，得平心静气、以平常心来看待，否则就不要结婚。因为结了婚，就得当丈夫或妻子及孩子的随从，终身为他们服务，而且彼此之间结下不少恶缘。所以最完美的解决方法，就是当单身贵族，认真持戒，精进修行。

解决丈夫花心有外遇的问题

由于研究此问题，让我有机会阅读《师父回答问题》一书，没想到在这本书中，发现师父对家庭问题也有一番独特的见解。

如果家庭遇到丈夫有外遇,或染有酒瘾的问题,可以参考师父的意见加以解决，其方法如下：

丈夫花心有外遇，有两个原因：

（1）丈夫花心是因为身为妻子的没有尽责

倘若是这种情况，妻子得改善自己，尝试找出自己的缺点，然后诚实地接受自己的缺点，但这是件很难办到的事情。

要发现自己的缺点，必须要先让心宁静，才可以看透自己。让心宁静有很多方法但无论什么都比不上天天静坐。因为通常人张开眼睛就是看到别人，就看到别人的缺点。他人的错误虽然小也看成大缺点，相反的，自己的错误虽然大如山却视而不见。但是当闭目静坐后，看不到他人。这时，心里只看到自己，而自己的缺点也就完全浮现上来，心越宁静，就越看得清楚自己的缺点。

当看到了自己的缺点，就会自动改善自己的行动。

但是有一件事要提醒的是，千万不要去找巫师，透过法术来使丈夫回心转意。同时也不可使用暴力，或用言语讽刺对方，因为那不是好的解决方法，而且还会增添无数新的问题。

此外，还有一个方法，即是请教有道德的长辈，或在管理家庭方面有经验的长辈。

这样也可以获得好的意见，来改善自己与家庭的情况。

有一件事要提醒的是：千万不要去找巫师，透过法术，来使丈夫回心转意。同时也不可使用暴力，或用言语讽刺对方，因为那不是好的解决方法，而且还会增添无数新的问题。

（二）本性花心

这种状况比较麻烦，只得忍耐，怪自己不懂得看人，选了这种人来当自己的丈夫。而作为妻子必须尽到本分将家里打理得井井有条，不要把烦恼带回家里，也不在外面说丈夫的坏话，让他感受到家庭的温暖。

另外，如果家庭发生暴力的问题，也需好好地去面对，然后加以解决。至于丈夫花心做妻子要花心思、时间去关心他，而自己必须继续做善事，希望藉此能改善彼此的关系。如果能持之以恒，好好地对待他，总有一天，他就会觉得不好意思戒掉了花心的恶习。但到了那个时候，也许彼此都年长了，虽然耗去许多生命，但是也就只能如此了。

丈夫是酒鬼，该怎么办

如果一家之主的丈夫常常喝醉酒，将导致另一个问题的产生：就是孩子不听话，这样一来，妻子如何解决此问题呢？

关于这点，师父的意见是：

妻子嫁给了酒鬼的丈夫，就得学习忍耐，同时了解是自己选错了郎，不要埋怨别人。

师父一直强调单身生活是最好的，最适合修行，让身心舒服愉快。但是总是有人不听劝告，仍然要结婚！

而且要结婚时，也不懂得如何选择对象，结果选择了酒鬼来当丈夫，因此所犯的下的错误就会倍增啊！

由于孩子的父亲是酒鬼也变得叛逆，所以又增加了另一个问题，增添了更多的烦恼。有酒鬼当父亲，孩子也聪明不了。即使孩子想劝父亲戒酒，父亲也不会接受。因此有酒鬼的父亲必有叛逆的孩子，家庭怎么会没有问题呢？

因此聪明的母亲，当发现孩子犯错时，必须得赶快纠正孩子的错误行为，因为她知道孩子的父亲不可以当他们的好榜样。她必须在孩子小时不断地教导，当孩子犯错时，母亲还可以加以管教。如果等到孩子长大了才来教导，恐怕已经

太迟了。到那时候，恐怕你说什么他都会把它当成耳边风，一点也听不进去。

婚姻不是儿戏，如果一开始就选择错误，将会遗憾终身，同时，还要面对很多烦恼的问题。

未婚女士们切记，男人或多或少都会花心，想要找到不喝酒，不花心的男人是非常不容易的一件事情，因此单身比较轻松。

如果按照因果之律就可以清楚的解释，如果你有酒鬼当配偶，即是你前世曾经随喜人家喝酒，就是看到喝酒的人，你不但不加以劝导，反而还准备菜肴给他们下酒，等于鼓励他们喝酒,当恶业与因缘聚合在一起来时,使你今生嫁了个酒鬼必须与他一起生活。师父猜测,当你们双方刚认识时,双方喝酒时,你曾为他准备菜肴。因此,这不是前世的业,就是今生自己造的业.

至于孩子不聪明、难调教，也是因为孩子的业跟父母亲的业相同,互相牵引而来投胎成为有血缘关系的亲人。

佛陀说过，一切众生都有自己个人的业，由业力的牵引，而成为有血缘关系的亲人。以业为本，将众生分类，业力有重有轻不相同。

所以想要得到好的孩子，最基本的必须要选择持守五戒的对象。

如何让先生戒酒？

师父直接地说：这件事相当棘手，其实，我们自己也要小心，别一时兴起而相伴去喝酒，必须要多多地诵经祈愿，或许当他快要离世的时刻才能戒酒。他能让你时常到寺院来精进修行已算不错了。因为他有可能阻止你到寺院来，所以你千万不要对他唠唠叨叨，这会引起他的反感以致动粗。现在既然可以来寺院，就应该精进地修功德波罗蜜。

如果孩子叛逆、不听话、难以调教，也应该想办法带孩子来寺院。让孩子从小就种下善根，与僧众结善缘。因为等他长大了，不晓得他还会不会听话一起到寺院来。孩子年纪小听话的时候，就要教导他诵经打坐，这对自己与孩子都有益。至于你那酒鬼丈夫就先放在一边，暂时不要去管他，这是你自己当初的选择，不能怪任何人。

倘若你们读了之后，觉得师父的回答很直接、很坦率，而在言语之间无意中刺伤了您，请您要多多见谅！笔者选择这一篇来跟读者分享，是因为想把婚姻生活真实的一面，让未婚者作为参考，并提醒未婚者别被自己欺骗了，以为自己的对象是那么好。未婚者应该要小心谨慎地选择终身伴侣。如果一旦选了酒鬼成为自己的丈夫，就会带来许多家庭问题以及无尽的烦恼。另外，也要提醒已婚者，如果遇到此问题，得好好地教养孩子，别让他们也成为未来的酒鬼。此外，得要忍耐，保持心平气和，继续行善，精进修行积德，不断地累积功德，直到能远离酒鬼。

三、如何储蓄

许多年轻男女毕业后开始上班时，会很认真的工作赚钱，有时还超时工作，以期在月底可以得到更多的薪水。

像这样工作了几年，照理应该存很多钱，但是情形却不然，他们反而负债累累，成为有职业的穷人，尽管如此，他们仍然喜欢与同事或朋友在一起应酬享乐。

虽然，不少人看到他们不懂得节制，挥霍无度以致负债累累，很想帮助他们，但却不知道如何开口，因为钱是他们的，要怎么使用也是他个人的权利。可如果什么都不做，他们就会因为债务而陷入困境，实在不忍心看到他们的处境如此恶劣。

笔者也曾经遇到相同的情况不敢劝阻朋友，便阅读了一位法师开示的记录，内容谈及有关某人在财产方面蒙受损失的原因。看完法师的记录后，让我有信心有把握劝导他。现在笔者将法师的开示与大家分享。

法师告诉我们，当他还没出家的时候，年纪大概三十岁，在债务上也遇到很多问题。那时他根本解决不了，幸好得到母亲的帮忙才得以解决。

大约在三十年前，师父每月的薪水有一万多块，币值相等于现在的五万块，那时，只有师父一个人生活，没有与他人同住，薪水全归自己享用，照理应该绰绰有余，其实不然，每个月都入不敷出。

有一天母亲与师父谈有关钱的问题,母亲说：儿子啊！收入多少并不重要，重要的是剩多少。

师父一时口快，说溜了嘴：妈赚多剩多，赚少剩少。

母亲停了马上回答：儿子在这个世界上，有许多人赚得多但是却剩的少，甚至一点也没剩。但是却有不少人赚得少但却剩得多。

儿子赚得多，但是剩得少。这像用筐子来盛水，当把筐子放在水里时，筐里看起来似乎盛满了水。但是一提上来，却会发现筐子是空的，一点水也没有。

母亲继续解释：儿子赚得多，但是剩得少。这像用筐子来盛水，当把筐子放在水里时，筐里看起来似乎盛满了水。但是一提上来，却会发现筐子是空的，一点水也没有。

但是，赚得少却剩得多，就如拿小碗或汤匙去盛水，如果把小碗或汤匙放在水里，也就是那么一小碗水或一汤匙水，但是一拿上来，水还是一样的满，仍然有剩。

薪水多的人，如果喜欢喝酒，就有了一个漏洞让钱流失。玩牌、打麻将、不该玩又去玩，这也是一个漏洞，所以结论就是漏洞太多，让钱无法留在身边，也令人迷失堕落。

虽然我们都能了解堕落的坏处，但是说易行难，实际上我们还是无法自律，当陷入困境时，就会找各种各样的藉口为自己开脱。

师父那天被母亲训了一顿之后，也开始反省，修补漏洞，结果，每个月竟然可以剩下五到六千块的薪水。

师父还说，他第一次进入佛门，是被朋友说服到寺院来打坐。他到寺院去的那段时间刚好与老板有摩擦。第一次到寺院去的前一晚喝醉了，早上起身心里还是觉得闷。很不舒服。当到了寺院后，一位学弟邀他一起供养袈裟。

当时，那位学弟跟师父说：学长，我们一起供养袈裟，此功德会保佑你，让你的职务有所发展。

由于当时，师父与老板的意见不合，加上醉意未消，心情很不好，所以就回答说：噢功德能帮什么忙啊？我也常常做功德，但还是跟老板发生冲突，功德帮不了我。

后来詹奶奶师父知道了这件事，就找他去谈，并给了他一些意见:

孩子你说功德帮不了什么忙，对吗？那每一年你布施的功德有多少？

那个时候，虽然经常喝酒，但是每月也供养一百至两百块泰铢，所以他就回答奶奶说：我每个月大概供养一百至两百块泰铢，一年算起来差不多也有两千至两千五百块泰铢。

詹奶奶双手合十说：善哉！好，继续做喔！那时，我心想事情应该到此为止。怎么知道詹老奶奶还继续地问：

你抽烟吗？

我抽。

一年买烟的费用是多少？

那个时候一包烟六块。他一天抽一包半或两包，剩下的半包，还要跟朋友分享。所以一天两包，一天起码要花十块。他计算好了就回答：一年大概三千到四千块。

詹奶奶仍继续问：你喝酒吗？

有！

一年跟朋友喝酒的花费是多少？

当詹老奶奶问到这个问题时，他被吓了一跳，便说：一年起码也要一万两千多。

詹老奶奶接着又问：你有没有到酒吧去？

有！

那一年花多少钱？

一年也起码一万两千多。

他说出家之前，钱用在不正当的事情上将近十万。

最后，詹老奶奶语重心长地说：你一年行布施功德，只有两千至两千五百铢，但是，造作恶业却将近十万铢，你竟敢抱怨功德不帮你的忙，如果你现在往生，不堕落地狱已经算是不错了，还想抱怨什么呢？你啊！在国外留学过，见识应该不少。可是，这么简单的事情，你真的想不通吗？

当听完詹老奶奶的指责后，心犹如被利剑刺中一般，顿时醉意全消了，愣了好一阵子，什么话也说不出来。

师父说：从此，我开始戒酒了。詹老奶奶虽然只说了几句话，但是，她的这几句话，却可以让我回家之后再三反省。我痛定思痛，下定决心把所有的酒瓶打破，从此之后，再也不喝酒了。

当师父戒酒成功之后，也说服别人跟着戒酒。除此之外，师父还希望告诉他们另一个想法，就是每逢到了生日的时候，大多数人没想到母亲哺乳的恩德，反而只想到酒。因此，每年当母亲生日时应该顶礼我们的母亲，这比花钱请朋友喝酒要好。

如果堕落了，没有立刻醒悟重新做人，仍然醉生梦死、为非作歹，这样将产生严重的问题而我们也会越陷越深，不能自拔，远离罪恶，结果只能一辈子在罪恶的环境里打滚，反复沉沦。

再者，如果可以戒酒、烟、赌博、乐透彩等，那么将会远离损友，应酬费也自然会减少，善友就会增加，也就有剩余的钱来行善了。

师父还说：因为之前能快速地做出正确的决定，所以才没有遭受那么多的批评指责。我决定马上戒酒、烟，还到寺院去认真学习佛法，并不是慢慢地减、慢慢地戒，而是快刀斩乱麻，说戒就戒，所以才没有遭受严重的批评和指责。

如果没有母亲与詹老奶奶给予的建议与批评，如果不尊敬母亲与老奶奶，今天也无法回答各位的问题。你们可以去问朋友，当他们出现财务问题时，是否因为堕落而花天酒地，挥霍无度，用的比赚的还多，以致入不敷出、负债累累。请替师父转问你们的朋友。从师父教导的中可得知，无论如何努力地工作赚钱，如果用在不当的地方，就等于自寻死路。

自甘堕落，不自爱的人，谁也救不了，除非他自己下定决心，戒除种种的不良行为。

四、嫖妓的后果

根据现在的统计，患爱滋病机率最高的原因之一是年轻男士认为嫖妓应该不会犯法，只是逢场作戏，玩玩而已，并未对谁造成伤害，而且也是在女方的同意下完事，根本没有错。因此，大部分的男生都以为嫖妓是很平常的事，不足以大惊小怪。

佛陀的教导很明确，关于嫖妓是否有错，不是按照戒律来衡量的，是以会堕落作为准则来衡量的。

APaya意思是衰落、毁灭、不进步

Mukha意思是脸、面貌、入口、门

所以APayaMukha的意思是衰落、毁灭之面貌。

无论是未婚单身、有了女朋友或是已婚者，一旦跟妓女有了关系，无论到什么程度，就等于拥有了衰落、毁灭之面貌。从此之后，无论做任何事，别人都会怀疑他、不信任他，

第一、怀疑他是否患了爱滋病。谁都知道，如果跟妓女发生了关系，那么，患性病、爱滋病的可能性就会很高。所以嫖妓的人，也会被怀疑到底有没有患了爱滋病。

第二、善良的人，都会把这种男人看作是在欺负与歧视与自己母亲同性别的人。

第三、嫖妓的男人通常都有歧视女人的恶习。当有了太太后，也会用对待妓女的态度来对待太太。

第四、爱乱花钱，换言之，即是花钱为自己买堕落与毁灭，如果把花在嫖妓的钱为母亲修功德，那该多好！

因此，高僧大德时常提醒：如果把钱拿去嫖妓，请你将心比心，想到母亲的辛苦。因为母亲要把你抚养长大，是很辛苦的，现在你可以工作赚钱，应该送钱给母亲修功德，作为母亲迈向涅槃之路的资粮。因为母亲把一生的精力，以及金钱都用在养育孩子身上，根本没有时间为自己修功德。

如果把钱拿去嫖妓，那请你将心比心，想到母亲的辛苦。因为母亲要把你抚养长大，是很辛苦的，现在你可以工作赚钱，应该送钱给母亲修功德，作为母亲迈向涅槃之路的资粮。

以上是引用高僧大德所说的话。我们也希望性骚扰、强暴、奸杀等性侵害问题能减少，这样一来，泰国的妓女问题或爱滋病问题，也会跟着消失。那么，泰国人也会因此而得到功德。

五、赌博不能令人发财

在球场上，第一声哨子吹响之前，债务、学费、薪水、生活费以及其他费用都被摆在赌球上。这是球场外的真实情况，它直接影响到维持家庭的经费。

据统计，在泰国每次的赌球赌注中，一天有上亿铢以上的流动金额。对不富裕的我国而言，这数字算是超高了。这数字，对赌场的老板而言，是一笔可观的收入，但是对于一般正当行业的人来讲，赌场这样的赚钱方法却是殘忍的。因为这些钱都是从无法管理钱财的人身上赚来的。

赌输钱的人不知如何是好，在不得已的情况下，就会跟赌场借钱。当日后无法偿还赌债时，在走投无路的情形下，就会铤而走险，如抢劫、舞弊、**等等，各种罪恶问题就会随之而生。

日子久而久之，正当地去工作赚钱的想法就逐渐地消失了，而沉迷于赌博的恶循环里难以自拔，一直想要把本钱捞回来。

根据泰国人的想法，我们应该帮忙有过失的人，然而，应该从哪里着手才会有好的成果。这就要仔细斟酌，从以下四个阶段着手：

（1）自己本身要与赌博断绝关系；

（2）一起帮忙宣传，把赌球的坏处告诉小朋友，防止小朋友沦为赌博的仆人；

（3）无论是在家里、上班的地方或学校等等，不要营造赌博的环境；

（4）跟周遭的人解释有关赌博的坏处以及赌博从未让人发财的原因。

人格的好坏，是视人的诚实程度而定。当我们开始赌博时，就自然会耍手段，这样一来，诚实就会逐渐地消失。

为什么从来没有一个赌徒发财？因为赌徒本身已经在迫害自己了：

（1）毁坏自己的人格

人格的好坏，视人的诚实程度而定。当我们开始赌博时，就自然会耍手段，这样一来，诚实就会逐渐地消失。无论在何处，一旦有了赌场，就代表那里会出现贪污和骗局。如果赌场没有任何出现贪污或骗局，那也不代表没有想贪污的人，只是想贪污的人没有机会而已。

（2）毁坏智慧

赌徒当缺钱时，会把钱当成万能的上帝。他不知道还有很多事情是金钱买不到的。他知道那些钱会跟随他不久，赌博过后，可能就变成别人的了。所以当他得到了钱，就会很快把它用完，尽情地吃喝玩乐等等。有的东西不该用也用，不该买也买，变成非常奢侈浪费，完全不懂金钱的真正价值。那个时候，他把钱看成了废纸。当钱花完了，又回到缺钱要钱的情况，所以他的一生永远缺钱，他没有智慧，只是一味地想要如何骗取他人的钱财。

（3）空耗时间

赌徒一旦坐上赌台，就什么都忘记，眼中只有赌博最重要。不管赌赢或赌输，他都无视于时间的存在，尤其是当他赌输时，情形就更严重，为了能把钱赢回来，可以赌得天昏地暗，时间忘了家也不回了。即使赌赢了钱，也是不知足，老是觉得不够，仍然继续地赌、赌、赌为了赌，家不回，事业也放弃，日子已过了多少也不知道。

（4）危害健康

当赌徒开始赌博时，可以不睡觉，也不上洗手间，也不准时用餐，到最后身体也搞坏了，各种疾病也随之出现。

由此可见，赌博的破坏性有多大，它令人丧失了一切，甚至失去了人格与自尊。赌徒赢钱的机会少之又少，他们永远发不了财，同时也难以找到真正的人生目标。

无论哪一种赌博方式，它们都会让我们的心消沉浑浊，所以千万别赌博、当赌球的仆人，最重要的是大家合作一起宣传赌博的坏处。一传十，十传百，久而久之，大家就会明白赌博的确害人不浅，千万别沉迷于其中。只有这样，我们才可以帮助后代子孙远离赌博。

六、劝父亲戒酒

有许多家庭会遇上这样的情况，：父亲天天都喝得醉醺醺，然后藉着醉意辱骂邻居，找母亲麻烦，无理殴打孩子，闹得鸡犬不宁，让邻居受不了。幸好孩子孝顺，一直在想办法，帮助父亲戒酒，但是，却毫无头绪不知道该如何做。如果遇到这种情况，有个例子可供读者参考,您可以加以调整应用。曾有个弟子来向尊敬的法师请教，希望找出帮助父亲戒酒的方法。他父亲每次喝了酒，都会大吵大闹发酒疯，让他和母亲觉得很丢脸，不敢出门，邻居们都以不屑的眼光看着他们。

为了让他能安心自在，当时师父慈悲地给予他建议：

现在你父亲染上了酒瘾，情况会比较麻烦，如果换作别人还比较容易处理。因为当你们还没讲完话时，可能就被他喝止了：你跟我住嘴！是我把你从小养大的，你没有资格管我！

师父也曾遇过这种情况，我是出家人，教导许多人戒酒、戒烟，当我要劝自己的父亲戒酒时也遇上了困难。记得当时我回家请求父亲戒酒，跟父亲说：爸爸！请您戒酒吧！这对您的健康有益，与其浪费时间喝酒，倒不如去听闻佛法或打坐比较好。但是，每次都被他喝止，无功而返。但是我却不放弃，每次见面，仍然提起这件事。

当时师父的父亲已七十多岁了，师父希望他在晚年可以诵经、念佛、打坐，以累积功德作为往天界的资粮。

当师父说服了父亲戒酒，到寺院去修功德后，父亲就这么问：这样好吗？我今后开始打坐，是否可以一边坐一边喝酒，这样当念佛号的时候，就会更清楚。

他如此的回答，我该怎么办？如果劝他的话语气太重，就会背上不孝的罪名，困为他是我的父亲。如果不加以劝止，就等于没有报答父母之恩，就这样地展开了两三年的拉锯战后，才可以真正地解决此问题。

那时，师父告诉姐姐别帮父亲买酒。当父亲叫不动女儿帮他买酒时，就命孙子去买。

所以师父也得嘱咐孙子，别帮爷爷买酒。当孙子不帮他买酒时，他就开始抱怨，有时还开口责骂孙子。师父就跟孙子说，请忍耐，不要把他责骂的话放在心上，但是，父亲还是不死心，竟然企图叫七八岁的曾孙子去帮他买酒。

这样一来，师父又得吩咐曾孙子，不帮他买酒。这是一种善巧的方法，当我们无法砍断主根，就必须先清除掉旁边的小支根。这样日子一久主根也撑不住了，因为传送资粮的道路被封闭了。

最后，父亲终于成功地戒酒了，因为没人帮他买酒了，卖酒的杂货店离家很远，他自己无法去购买。他在八十六岁去世了，而他在八十岁那年就彻底地戒掉酒瘾，所以整整戒了六年的酒才离开人间。

因此，你千万别退心，必须坚持下去，慢慢找出适合你父亲的方法。只要你不放弃这个信念，总有一天，你会有办法让你父亲戒酒的。

亲爱的读者，从师父的实际例子中，可见孩子要劝导父亲戒酒，是件非常困难的事情，得处处考虑到长辈的面子，必须运用智慧，想尽种种办法，找出适合他的方法，还得百般忍耐，才可以帮助他摆脱不好的习惯。

即使当佛陀成道后，没有立刻到迦毗罗卫城去度他的父王。因为他知道即使去了，父王也不会接受的。因此，当佛陀觉悟后，先到摩羯陀国去说法度民众，直到他的威名远播，传到父王的国度去，再让别人转告他的父王，佛陀的威力是多么的奇妙，多么的伟大啊！

当佛陀受到大众的推崇之后，他的父王才完全相信了他，并派遣官员去恭请他，佛陀才接受邀请，回家去拜见父王。

但是，父亲毕竟是父亲，绝不会向自己的孩子礼拜，而其他的皇亲国戚也不肯向佛陀顶礼，佛陀还得显现神通在空中飞行，让他们亲眼目睹，并且还令天降甘露。谁都知道被雨水淋到身体就会湿，但是这种甘露却不会淋湿人的身体。之后，佛陀告诉这些皇亲国戚，这是第二次天降甘露了。

第一次天降甘露，是在佛陀的上一世，即他身为汶太董（译音）太子期间。当他们看到了这个奇景，傲慢心顿时消除了，马上虔诚地向佛陀顶礼，并以香花供养佛陀，请求佛陀为他们说法，结果当时有许多人都闻法而证悟了。

因此，佛陀的做法是非常有智慧的，他教导我们，要父亲戒酒的第一步就是先做好孩子的本分，让父亲信任你，让父亲觉得你有智慧，有才干，有能力。之后善巧方便地想出种种适合他的方法来说服他。这样什么事情都能迎刃而解，马到成功。如果能报答父恩，我们将可以得到很大的功德。

七、如何避免让孩子讨厌堕落的父亲

当父亲沉迷堕落之道无法负起养家的责任时，这个重担就会落在母亲的身上，孩子就会有一种感觉，认为父亲不负责任，占母亲的便宜，久而久之，就会对父亲产生反感，讨厌父亲。如果家庭遇到这种情况，应当如何教导孩子正确的观念不会憎恨父亲？

关于这件事，有个小男孩曾向师父诉苦：

我觉得，父亲占尽母亲的便宜，他从来不关心我们，自私自利，只顾个人的享受，置家庭于不顾。当家里遇到困难时，也是母亲独自去面对解决，一家的生计也是单靠母亲辛苦支撑，而他自己却在家里逍遥过活，与女佣调情，乱搞关系。因此我很讨厌他，这样会有罪吗？

师父慈悲地开解那位男孩：

其实没有责任感的父亲本身就有罪，如果只顾自己享乐，不关心妻儿，同时还花心好色，搞上女佣，这就犯了第三条邪淫戒。因此，他已造下了重业。

父亲与母亲发生冲突，那是他们两人的问题。但是至于你，师父想告诉你：

假设我们有一堆泥土，我们想要做个碗，就会把那堆泥土放在碗的模子上，制造出碗来用；如果有洋娃娃的模子，就可以制造洋娃娃来玩；如果有制造佛像的模子，也就有佛像可以顶礼。同样的一堆泥土，因有不同的模子，所以就做出了不同的东西来，而且其价值也都不一样。没不同的模子，那堆泥土就是泥土，根本无法拿来用。

生物也是如此，必须要有模子。如果以牛作为父母的模子，生下来的孩子就是小牛。如果父母是猴子，那我们也就变成猴子。所以如果父母是人，孩子也就是人。

因此可以先问问自己，如果我生而为人，却遭父母遗弃在孤儿院，这跟投胎为猴子，被猴爸爸猴妈妈照顾得很好，哪一个比较有价值？你会选择哪一个，你要投胎为猴子吗？猴子虽然很聪明，但却不会行善。即使能当上猴王，也只能统领猴群，至于其他的事，则也无能为力。

或者这样吧，当一只聪明的乌龟。但是无论这只乌龟有多么聪明，或许这只乌龟是世界上最聪明的乌龟，但必竟还是只乌龟。

生为人类的孩子，即使父母不养育我们，我们还是要感谢他们。因为他们给了我们生而为人的机会。他们尽心尽力地养育我们是特别的恩德，如果还有几十万或几十亿的财产给我们继承，那更是特殊的恩德。光他们生我们为人，这恩德就难以报答了。所以请别讨厌他，或是让他心里感到不舒服，那会有罪的喔！

试想，如果这孩子不来诉苦，这个家庭将会变成怎样？戒酒、戒烟、戒除种种堕落之道，当孩子的好榜样，以父为荣是孩子的骄傲。每个孩子的希望，就是自己的父亲能当他们的好榜样，而不是酒鬼、赌鬼与好色鬼。