我们凡尘众生结聚“贪、嗔、痴”三毒,每天都昏沉迷昧于钱财、名誉、地位等等世间法之中。很多佛弟子虽然表面在修行,但往往也无暇忆法义正行为,只有在闻法时才会有所明悟而忏悔。这不,一向自诩积极“观心念,正行为”的我被自己的行为活生生打脸了,而且震撼是那样的强烈,以至于脑海中久久不停地都在对自己进行着灵知深处的拷问:我是修行挣来的钱吗???
通过学习佛陀亲说法音《贪能坏道》,我明白了这样的道理:凡夫之所以不得成就解脱,其中一个重要原因就是贪心障道。贪心的祸患是多么的可怕!
九十岁的开初教尊,“拿杵上座”获得了三千美元的奖金,他全部用于利生之行,自己分毫不留。事后当佛陀师父问他为什么要这样做时,他恭敬地禀报佛陀师父说,他的三千美金是修行挣来的,正因为是修行挣来的钱,所以他才要全部用于利生佛事当中去,他说他用不起呀!!!
当从法音里闻到这个公案时,心中瞬间如大海般翻涌奔腾,法喜之乐带来的敬重油然而生:这才是真正依教奉行的佛弟子!这才是如来正法的真正践行者吗!其圣格是如此的光明无量、洁白无瑕,无有丝毫凡夫习气,哪里像当今世界那些冒称的“大成就者”们,却为自己私欲而行种种伤害众生之举:为骗取钱财,不懂装懂歪解经教断人慧命、故弄玄虚伪法灌顶误害众生;以上师五十颂为借口控制奴役弟子,以双修法为诱饵来达到其色欲之真实目的,把不明法理的佛弟子们骗惨啦!!!
想到这里,我的心绪异常激动,脑海中不断回想着开初教尊的无私舍贪之举,同时也不断反观对照着自己的三业行持,心底深处忽然冒出一念:开初教尊如此严格修持,那我的钱财是像教尊一样净业修行得来的吗?这不问不要紧,一问就立马原形毕露,顿觉毛骨悚然、无地自容,惭愧之心油然而生……
由于自己工作性质的原因,在报销上弹性较大,故几乎次次报销均会有意无意谎报费用,但自己却明知屡犯,甚而还美其名曰:“全部用于佛事啦,绝没贪为己用”。殊不知,因果是各了各的。就这样,这种肮脏可耻的贪心牵引着我行进了快三十年都不知忏悔,甚而还妄想着学佛修行了生死,真是愚人自愚,痴人做梦呀,太恬不知耻了……
若不是有幸恭闻到了佛陀说法《贪能坏道》这盘法音,我至今都不会深刻认识到自己的罪恶之行而悔改,深深地被自己所谓的“学佛修行”给彻底蒙骗,造下更多黑业,把自己拉入轮回的深渊,永无解脱之期,想想都一身冒冷汗……
开初教尊如法获得的奖金尚且不为自用,菩提心驱使其倾囊而出为利有情。与之相比,心行之明暗、圣凡之高下,倏尔立鉴。故所以我还是凡夫虚体,照此下去还得在轮回中不断辗转迁流,忍受着痛苦煎熬,无有了期。而开初教尊“拿杵上座”上超26段,早已证得生死自由、任运无碍,恒处常乐之境,已然成为大成就的圣者。
为什么会造成如此悬殊的差距呢?究其根本原因,在于真假修行。我虽时常闻法,却并未严格照着行持,多是顽修或缺修、自我原谅开脱、自己骗自己、甚而邪见行持,造成满身垢渍、障业重重……而开初教尊依照佛陀说法《什么叫修行》行持,毫不扣斤压两;依持《极圣解脱大手印》如法而修,成为圣者德品,最终获得境行灌顶,实证圣量,脱胎换骨,通过圣考,法定为“教尊”。
瞬间我意识到,作为佛弟子,应随时反观警觉自我的三业行持是否如法,哪怕就是有半点的瑕疵都要当下正之,绝不姑息!只有敢于对自己脓疱下刀的人才有解脱的可能性。否则,休想!
渐渐地,我眼面前呈现出一条光明的菩提大道,霞光万丈,直达佛土……
撰文:尘世一粒
编辑:雪中春信
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