《百业经》是佛陀宣说因果不虚的一部甚深经典,共有一百多个动人的故事,涉及到比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、仙人、国王、大臣、婆罗门、施主、居民、猎人等人物,形象地说清楚明了善恶之因必感善恶之果的真谛。
当佛陀在舍卫城的时刻,当时的舍卫城里有一位财富与多闻皇帝一样多的大施主,与他的妻子过着幸福美好的生活。
他的妻子怀孕后,出现许多瑞相,例如:他们栖身的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物,大地开满各式鲜花,芬香四溢,睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主困惑不解,他担心妻子着魔了,或是遭到夜叉的伤害。
于是他跑去就教一位相士,这些异相究竟是福是祸?相士告诉施主:“这不是什么灾害,而是胎儿的福德力,才显现出这些瑞相,不需担心。”听了这些话,施主才宁神。
十个月之后,施主的妻子生下一个异常可爱且边幅端严的男婴,不合凡响的是,他的身体异常干净,不仅没有胎盘与血污的垢染,而且平生下来就有宝珠、璎珞、天衣等等装饰。
当家丁们为他洗澡时,每当脱下他身上的服饰,立时又会显出另一套,家丁其实没办法,只好连着衣服及装饰一路洗澡。洗完后,家丁将他抱上床,床就会急速变成珍妙宝饰的大床,房顶上显出一座肃静的宫殿,宫殿上方有宝幢、宝幡等,宫中有花团锦簇的鲜花与芳香扑鼻的香水,床前还出现一个浮屠,塔里有各类宝藏,取之不尽,十分罕见。
施主心坎无限喜悦,为孩子举行一场异常隆重的出生典礼,因为他平生下来,家中的宝藏如同海一样多,所以取名为“宝海孺子”。
宝海孺子由八位姨母用牛奶、酸奶、油饼等饮食喂养,很快地,他如海莲般地迅速长大,无论他走到哪儿,都有非工资他铺地毯,又有非人、天工资他散花。他精晓世间文学、医术与八种观察等学问。他的父亲为他建筑春、夏、秋、冬四座宫殿,宫殿上自然出现宝盖、幢幡,天女也下凡与他一同戏乐,他尽情享受这美好生活。
有一天,他对佛、法、僧三宝生起大信心,独自思维:“世间的人天福报,我已经享受够了,现在应该削发,精进修行,断除死活轮回的一切苦楚。”
于是,他广作布施,使许多穷汉获得安泰,并在佛陀的教法下削发。削发之后,宝海孺子不论到什么地方,照样有很多非工资他铺地,举宝幢,很多天女围绕着他。
有一些削发人认为不象话:“这在搞什么啊?”
宝海孺子也为此忧?,便去就教世尊,该怎么对治。
世尊告诉他:“你观想这一切都不需要,它自然会消失。”
他照着世尊的教导修持,果真一切都消失了。他认为很轻松,加倍精进修持,不久,就断除三界烦恼,成为阿罗汉。
这时,比丘们请问世尊:“世尊,宝海孺子以什么样的善业人缘,出生在富贵之家,边幅端严,生成具有各类宝饰,生下来身体没有垢染,自然显现宫殿、浮屠、鲜花,所到之处都有非人与天工资他铺地散花呢?又以什么样的人缘,对三宝生起信心,削发证得阿罗汉果位呢?愿望世尊为我们演说,我们愿意听闻。”
世尊告诉比丘们:“这是他前世发愿的力量所造成的。贤劫人寿二万岁时,人天导师、如来、正等觉迦叶佛出世。当时在印度鹿野苑有一位施主,财富多得跟多闻皇帝一样,对三宝深具信心。他特地建造一座经堂,迎请迦叶佛及所有僧众,赡养各类甘美的饮食,并请他们洗澡更衣,还将迦叶佛的头发与指甲起塔赡养。
有一次,他看见有许多飞鸟在塔上筑巢、拉撒,认为这样子很不如法,所以就在塔上再加盖一层楼,还以幡盖、宝伞装饰,室内则用璎珞等宝贝装饰得异常圆满肃静。后来,他发愿道:
‘以这些修缮浮屠的功德,愿我生生世世转生在富贵之家,边幅端严,生成具有各类宝贝装饰,生下来身体没有垢染,自然显现宫殿、浮屠、鲜花,内有任何宝藏让人取之不尽,所到之处都有非人及天工资我铺地散花。然后,对三宝生起信心,并在释迦佛的教法下削发,获证阿罗汉果位。’
比丘们,你们是怎么想的呢?当时的施主就是现在的宝海孺子。因为他有这样的善业及愿力,所以今生他得以获得世间一切圆满,并在我的教法下削发,最后证得圣果。
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