21.迦叶的故事
舍卫城中,有一个很和睦的婆罗门家庭。后来,婆罗门的女儿偷尝禁果,与邻家的小伙子发生关系而怀孕。当婆罗门发现后十分愤怒,一气之下就把女儿赶出家门。
这位怀着身孕的女孩求助邻家,而邻家的小伙子却也不要她。万般无奈之际,她想到了释迦牟尼佛,于是她挺着大肚子来到了祇洹。佛陀收容了她,为她剃发授戒,让她做了比丘尼。
有些比丘尼却不以为然,认为她挺着大肚子,有辱佛门风气,况且又是因为不正当的关系而怀的孕,便请佛陀赶走那个怀孕的比丘尼。
可是释迦牟尼佛劝阻了大家,说:「看一个人不能只看过去,重要的是要现在的表现。那个比丘尼受戒后并没有违反任何一条戒律,因此你们不能够赶她走。」佛陀不但劝比丘尼们不要赶走她,反而要他们更加照顾她。
那个挺着大肚子的比丘尼就留了下来,并得到了大家善意的照顾。十月怀胎后,她生下了一个男孩,这个男孩就是迦叶。
迦叶八岁时出家跟随释迦牟尼佛学习。由于他天资聪颖,又肯刻苦认真,所以不久之后,就成为罗汉,还拥有很高深的学问和法力。
有一年的酷暑,迦叶和其它年岁相当的小沙弥们,在佛陀演讲完后,带着水罐,来到河边。这些还是小孩子的出家人就一个个脱得赤裸裸地,跳进了凉凉的河水中,恣意嬉戏起来。他们在水中一会儿潜水,一会儿游泳,一会儿在水中相互击水游戏。河畔充满了他们稚气十足的嬉笑声和欢呼声。
当时,波斯匿国王正好在临河的高楼上观望。他循声望去,看见了那些在河里游戏的小沙弥,听到他们无拘无束的叫喊声,波斯匿国王觉得他们也太放肆了。当时的波斯匿国王还没有信奉佛法。当他看到这种情形,心中对佛法更生出厌恶之感。
波斯匿国王回头对身边早已信奉佛法的末利王后说道:「妳看!这就是妳所信奉的佛陀,他那些有德行修养的弟子。看看这些出家人放浪形骸的样子!」
末利王后打断国王的话,说:「这些沙弥可能是刚刚出家,还不完全了解戒律。何况他们都还是小孩子呢!」
波斯匿国王不服气,就与末利王后争执起来。
已经得到神通的迦叶,听见了他们的争执,马上告诉其它小沙弥说:「波斯匿国王看见我们在这里嬉戏打闹后,更加不信佛法了,而末利王后心中也十分不快乐。现在我们应该有所作为,让波斯匿国王信服佛法!」
所有的小沙弥们都停止了嬉戏,齐声答道:「好啊!」
随后,由迦叶带头,沙弥各自将水罐装上了半罐水,然后在岸边排成一排,将水罐放在自己面前,就地开始打坐。拋开一切杂念后,他们的身体和水罐都一起升到了半空中。
他们在迦叶的带领下,排成一排,闻风不动地向波斯匿国王所在的高楼飞了过去。
这时,末利王后看见一排小沙弥正襟危坐着,面前还有一只水罐,一个接一个飞过去了,有如南飞的雁子一样。
末利王后没想到这些比丘小小年纪就有这幺大的本事,急忙指着远去的沙弥身影对波斯匿国王说:「陛下,你看看佛陀弟子的神通!」
波斯匿国王抬起头一望,当他看清空中的身影正是刚才在阿耆罗河边嬉戏的那些小沙弥时,直呼不可思议,小小年纪的沙弥竟有如此神通。
于是,波斯匿国王开始对佛法产生兴趣,也愿意皈依。末利王后见此,心中也很高兴。
再说,迦叶罗汉和那些小沙弥回到祇洹精舍后,佛陀知道了他们的所作所为,于是制定了新的戒律,禁止他们去河里嬉戏游乐。从此以后,波斯匿国王和末利王后在高楼上再也见不到迦叶罗汉和小沙弥们戏水游玩的身影了。
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玖、因明入正理论讲话大前提——凡主张断欲者,都是会灭种族,小前提——佛教是主张断欲,断 案——故佛教是会灭种族。这是对于“民族主义”相冲突。大前提——凡主张戒杀者,
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七、几个小问题今天我要随意讲的几个问题:(1)宣传佛教与国家有没有关系?(2)佛教徒对于国民有没有利益?(3)要国家还要佛教否?(4)要国家不要佛教可以吗?希望在座诸君,以学者的
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二、迷信的辩论在一个野外,遇到一班远足的朋友,我们的辩论会,就在一条小溪边,濯足的濯足,洗脸的洗脸,拭目的拭目情态下开始了。起初由一个在旁边乱石上坐着而颇为滑稽的甲君
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44、念佛度冤李家村有位农妇,每天早晚两次往田间送饭,总看见有个年轻的女子忽左忽右地跟随着她。问和她一路送饭的农妇们,大家都说没看见。这位农妇为此心生恐惧,整天提
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叁、唯识三十颂讲话《唯识三十论》之本颂系世亲菩萨最后所作,惜自未释论。迨后由陈那菩萨等先后作释,共有十家,而以护法菩萨的正义,玄奘法师为之传译。后由窥基法师所请,遂
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二六、怎样叫做清净怎样叫做清净?现在把它分作五段来说明:甲、清净的内容清净这一句话,在表面上看起来,好像很单纯,其实,分开来也有好几种:(1)一般人所说的清净,以为是只要
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四三、作人希望世间作人,倦眠晨作,饥餐渴饮,类皆已易数十寒暑;或望购爱国奖券作富翁,或望造时世之豪杰,诸如此类无不知之熟矣,岂尚有其他作人之希望应讨论欤?虽然,人富不易
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八、人和畜究竟在什么界线上分别人和畜究竟在什么界线上分别呢?如果说人是有衣,有食,有住,有行,有工作,有生殖,有团结,有智巧;这样简单答覆的话,那么,畜生虽然没有衣,但是它
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一一、辩论术的结构今天在座诸位多半是知识份子,所以我今天讲的题目是辩论术的结构,作一种学理的研究,不是对普通人讲的。佛经上所谓三藏是《经藏》、《律藏》、《论藏》。
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沉香产于苦地,名于富贵乡,为人所重,千金以求。采集沉香相当艰难,野生沉香不像矿物,没有矿脉,没有显著标志,寻找沉香只能靠经验来判定。沉香树生长在海拔400至1000米
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鬼与农夫 (一个平凡的小故事,给人的震撼却无法形容) 第一次看到这个故事,当时只是抱着姑且看看的心态,但在看完后带给人的震撼,却绝不是笔墨可以表达、言语可以形容的,
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01.猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑,猪拿来绳子,猫叫猪把绳子扔下来,结果它整捆扔了下去。猫很郁闷的说:“这样扔下来,怎么拉我上去”猪说:“不然怎么做?”猫说:“你
佛教知识时间:2025-01-30
鬼道众生的故事:借住一下 借住一下南宋时,有位叫司马文宣的人,平时虔诚信奉佛法,也时常礼请僧人来家中诵经念佛。司马文宣有一个弟弟,兄弟俩平日感情很好,经常在一起
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戒杀生的故事-又哭又笑的山羊佛在舍卫国祗園精舍时,比丘众问佛杀牲畜以祭供祖先有什么好处?佛以此因缘告诉众比丘们∶杀牲畜以祭供祖先没有好处的。然後佛陀就说了一个故事
其他因果故事时间:2025-01-14
再来我们看下面这个,『一活蚁也,沙弥易短命为长年。』这个我们前面有讨论过,在《放生文》注解里面,也把它编进去,「活蚁二事」,一则短命长年。他这是讲有一位小沙弥,
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有一个年轻人去买碗,来到店里他顺手拿起一只碗,然后依次与其它碗轻轻碰击,碗与碗之间相碰时立即发出沉闷、浑浊的声响,他失望地摇摇头。然后去试下一只碗。他几乎挑遍了
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从前有个人非常贫穷,无以自立,但志行高洁,从不做非法、非礼的事。因家里实在太穷,无法生活,他就去给一些商人当仆人。这些商人带着这个穷人,一齐入海采宝。他们采到了
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黑叶猴报恩的故事在重庆金佛山密林深处,猴子和人演绎了一个感人至深的故事。去年7月底,北基山脚下的山民王志成在林中采药时遇见一只两岁多的左手受伤的黑叶猴。王志成把黑
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念佛的功德感应是非常多的,我们平时修行佛法的时候一定要认真恭敬,只有对佛菩萨充满恭敬,我们持诵佛法才能够获得无量的功德,我们多多的读诵佛法也是有很多的感应的,下
学佛感应时间:2024-12-12
转在成长的过程中,我亲身经历和聆听过很多有关于人的因果报应、地狱这方面的事,在本地的庙宇里或古迹里都详细的有这方面的记载、雕塑画像、壁画等等。使得人看后触目惊心
因果报应时间:2024-12-09
救龟奇遇的故事黄叔达在京城的高等学府里念书,见到友人捉得了一只龟,将要把龟壳剖脱下来(多残忍呀!)黄叔达可怜这只乌龟,把它买下来放生了。后业,黄得了病,很严重。他的儿子
护生故事时间:2024-12-07
心是所有法的先导,心是所有造作的主导,若人造作身口意恶业,必定受苦报,一如牛车紧随牛的足迹。有一天,盲尊者迦丘帕喇到祗树给孤独园向佛陀问讯。当天晚上经行时,他意
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来:每个人都有不同程度、不同方面的痛苦,有身体上的、物质上的和精神上的痛苦。所以我们要给人体贴的爱和关心,因为你所散发出的关怀和喜乐会带给身处痛苦之中的人极大的安
汉传人物时间:2024-12-01
凡是众生都有感情,从有感情开始,必得要享受变化,有聚合便有分离,这是世间的常态。那天我看见一个老菩萨很会念佛,念珠都发亮啊!我说老菩萨,你现在好好念佛,不要烦恼
汉传人物时间:2024-12-01
如是我闻。一时佛在舍卫国,祇树给孤独园。与大比丘僧,千二百五十人俱。皆是大阿罗汉,众所知识。长老舍利弗、摩诃目犍连、摩诃迦叶、摩诃迦旃延、摩诃俱絺罗、离婆多、周
汉传人物时间:2024-12-01
佛陀开示我们说:人和鬼同一个时空,草木屋舍房宅通通都有鬼那我们又怎么办呢?在外道的做法就是赶鬼,认为他们都是不好的,邪恶的,肮脏的,把他们赶出人所居住的地方,事实上这是
汉传人物时间:2024-11-30
这一节课我们谈谈各位手上这一本经典,因为整个大乘佛教的基本,就是发菩提心。发了菩提心,才符合修菩萨道的根本。大家翻开第一页,有一首文殊菩萨的赞颂,这首赞颂有个典
汉传人物时间:2024-11-30
从前,有一个名叫伊利沙的富翁,他拥有万贯家财却生性吝啬,从不布施给别人任何东西,对自己也十分刻薄,吃的是粗茶淡饭,穿的是破烂衣服。伊利沙有一个邻居,钱财不多,可
汉传人物时间:2024-11-30
佛过去就和我们一样,都是造恶业的。不动如来,宝生如来,阿弥陀佛,不空成就如来,过去都是破重戒要堕落地狱的,但是碰到了中间「毗卢遮那佛」的慈悲,引导他们去大忏悔,
汉传人物时间:2024-11-30
编者按:今天这篇故事,出自《宋高僧传》,主人公是唐代高僧圆观法师。圆观法师之事在历史上影响极为久远,后世所谓“三生石”即源出于此。只是在流传过程中,法师名字也已
佛教知识时间:2024-11-30
所有众生都因为父母而有生命,但父母有很多种:有生我们的,养育我们的,帮助我们的。各位出生之后,所有吃的,穿的,都来自众生的辛苦,所以众生就像我们的父母一样;再说,如果没有
汉传人物时间:2024-11-29
1.锻炼心智的形式有三种:第一种是高尚道德的训练,第二种是高超思考力的训练,第三种是高等领悟力的训练。2.假使有人说你的坏话,你不需要心怀恶意、愤恨、轻视或者对他们不满
汉传人物时间:2024-11-29
年轻人独身主义,基本上是因为,或许他们也是知道感情是苦的,看到社会上有人这么做,甚至父母,父母的感情如果不快乐, 他也排斥感情、对家庭也没有一个希望,所以他宁可独身。但
汉传人物时间:2024-11-29
区分十善业正报余报进而推广身业(三)一、不杀生三善道长寿、少病放生、护生、救护一切二、不偷盗三善道富裕、人不侵损。广行布施,兴办善举三、不邪淫三善道得随意眷属、妻
汉传人物时间:2024-11-29
好!我想,第一个:要求佛菩萨加持!佛力加持,我想要吃素、我想要出家、我想要怎么样,我力量不够!但是如果你自己的动机发愿,我吃素,希望能够回向给众生健康。包括你的先生,你要
汉传人物时间:2024-11-29
解脱生死的确是身为佛教徒,无论出家在家都应慎重面对的根本大事。此语并非表示佛教徒是出世的、是逃避社会责任的;相反的,身为一个佛教徒,更应该作为表率,尽心尽力去,一般公
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有一个卖气球的老人,拿着把五颜六色的气球,每当生意不好的时候,他就放出一只艳丽的气球。于是招来了一大批踊跃的购买者。老人在一阵忙碌之后,又放出一只黑色的气球。忽
香道资讯时间:2024-11-22