有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园游行弘化。当时有一位天王的太子,名叫辟罗。一日,他从天上飞到祇洹精舍,五体投地顶礼佛足后,合掌问佛:这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土,是否有珍宝反过来追逐人们呢?世尊赞叹辟罗王子:你提出了一个好问题,确实有国土、珍宝、欲乐追逐人们的情形。
辟罗太子又问:称人心愿、圆满如意的因缘,时时随逐于人,是什么意思呢?世尊回答:一切行为的造作不出两种:一是行善即能得福;一是造恶则招感灾殃。无论是福德或是灾殃,总是如影随形地跟着每一个人。
辟罗太子说:真是太殊胜了!诚如世尊所开示,我的前世曾在人间当过国王,因为心念生命无常,对身外之物无所眷恋,因而想广行布施。一日,群臣集会时宣告:我想要做一面大鼓,鼓声隆隆能广传百里。谁能为本王办好这件事呢?
然而,大臣们纷纷答道:臣等无能为力!这时候,一位名叫匡上的大臣,一向效忠朝廷,也是慈悲爱护百姓的好官吏,他上前对国王说:微臣可以办到!但是,需要一笔费用。
国王说:太好了!你需要多少费用都没有问题。于是开启国库,取出一大笔钱财交给匡上。
匡上将满车的财宝运送到王宫门外,并且鸣鼓昭告:今日我们仁德的国君,以大慈悲心广施天下,欲救济一切贫穷困苦之人,乃至供养修行之人衣食,凡有需要者,都可以到宫门外来领取财物。
消息很快传遍四方邻国,穷人们纷纷背着婴儿、扶老携幼前来,络绎不绝的人潮,塞满了进城的所有道路,不时有人仰天欣叹:感恩仁德的大王啊!我们这些穷苦的百姓,今后终于有机会脱离挨饿受冻的日子了!
一年后,国王诏问匡上:大鼓做好了吗?大臣回答:大王!已经做好了。国王又问:既然已经做好了,为何没有听到鼓声呢?匡上禀白:请大王明日移驾至城里走一趟,就可以听到德音宣流的鼓声,响彻十方。
翌日,国王的车队浩浩荡荡行入城中,发现到处都挤满了人,十分热闹。国王惊呼:城里为何这么多人呀?匡上回答:去年大王命微臣制造大鼓,希望威音广传百里,大王仁德之声得以宣扬、远播四方。微臣心想:用枯木做的鼓架、死牛皮所做的大鼓,这样的鼓声并不足以宣扬仁王之威德。几经思量后,便将国王交给微臣的财宝,用来供养修行人衣食,救济孤苦贫穷。自从发出告示以来,四方邻国百姓都闻风而来,期待大王的甘露润泽,就如同饥饿的孩子渴慕慈母一般。
国王听到之后,便问附近的民众:你们从哪里来的呢?人们恭敬顶礼后回答:我们从百里外来此。有的说:我从两百里外而来。还有人回答:我从万里外来的。接着,大家纷纷禀白:圣明的大王!您广行布施,四方邻国人民蒙受德泽都无比欣喜,甚至不惜举家迁离故乡,投奔至此,期盼在您的恩泽庇护下,从此过着安定的生活。
国王听了十分欢喜,说道:匡上,你做得太好了!之前我执着声名,希望藉由大鼓威震十方;现在我终于了解,国家动荡来自民心不安,就像身体有病,我应该施予医药才能治病,而臣下体察民生疾苦,因而广施粥饭扶贫济弱,使百姓咸获安乐、归附于我。于是,国王宣告:以后只要是民生所需,都要尽力关照协助,不必再来询问我了!
日后国王寿终,投生到天上,成为天妙王。天上寿尽,又下生人间做转轮圣王,所到之处都有七宝随行,侍从前后拥护。如今又投生到天上,成为天王的太子。这一切都是由于当时自己能严持净戒,又能慈悲救济一切众生,才能得到这种福报。只要我们能奉行佛陀教诫,端正身心言行,都能够获得这么殊胜的福报。
佛陀劝勉辟罗太子:人的所作所为,如影之随身,响之应声,有因必有果,报应不爽呀!辟罗太子闻佛开示,欢喜作礼而去。
典故摘自:《佛说天王太子辟罗经》
万般带不走,唯有业随身,凡夫追名逐利,不识因果,不明罪福,故佛陀说这样的行为是枉功劳形。所谓福祸无门,唯人自招;善恶之报,如影随形。为佛弟子知因识果,故能从因地上断恶修善、趋吉避凶,古德云:人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。诚然,福是修来的,不是求来的。经曰:有求皆苦,无求即乐。判知无求,真为道行。在修善、利他中舍去我执、法执,如是修而无修,行而无行,一切无著,则是回向阿耨多罗三藐三菩提,庄严菩提之道,成就真正自在、如意的生命风光。
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