作者:乐至县报恩居士
本人才疏学浅,既未去掉贪嗔烦恼,念佛也更是比较散乱。所幸的是,在恩师——上昌下臻老和尚的指导下,一门深入地执持名号,蒙三宝的加持,使我深受佛恩。我今世粉身碎骨也难报佛恩。下面是我本人深蒙佛思的三件真实事件。
一心求往生重病转愈
2003年9月12日,我因支气管扩张而大吐血,血不断地从鼻子、口中涌现出来,县医院用了被称之为“内科止血钳”的脑垂体药物均无效。父母、丈夫吓呆了。此时,我想起了恩师……上昌下臻老和尚教我的方法:“病重时,一心求往生,若寿命尽,则速往生;若寿命未尽,则速痊愈”。我立即求三宝加持,求阿弥陀佛立即接引我到西方极乐世界。平时,我念佛比较散乱,而此时念佛,则至诚恳切,心力集中,这样大约念了十分钟,丈夫叫道“止住了!止住了!”血立即止住了。事后,不知恩师是有感知还是其他原因,他老人家派人给我送了一幅字,上面写道:“阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是为痴狂……”。现在,我将字摆在客厅,让它提醒我天天念佛,时时念佛。
执持名号大难不死
2004年1月18日上午11点多钟,我陪姑姑和姑姑的儿子、孙子到乐至县劳动镇为姑父上坟,由姑姑的儿子开车。回来的路上,经过放生乡的姚家坡,姚家坡是一个陡坡,约20多米高,400米长。坡顶左边有一辆推土机占了一半的道路,只留下右半边路了,但这仅剩下的路面上也被洒满了机油。当小车转弯从坡顶的机油路面开下去时,表弟大口叫:“糟了,刹不住车了”。我一路上本来一直默念着佛号。当时见此光景,立即大声地念佛“阿弥陀佛……”,佛号一直不断。
当时的情形是:如果车子直摔下去,下面是一个约20—30米的悬岩,我们4人不死则伤。所幸的是,随着佛号声起,车子立刻立了起来,两个车轮朝天,两个车轮在地,地下的两个车轮一直沿着姚家坡的陡坡缓慢下滑,当滑到离地面大约2—3米时,车子在空中翻了180度,翻倒在土里,车子的玻璃全部被摔得粉碎,车壳也摔烂。附近的农民见此情景,立即围上车,急忙问到:“死人没有?伤到人没有?”当看到我们4人连点擦伤都没有,毫发无损,连称“奇迹!奇迹”!后来,交警和保险公司勘察现场后也称“奇迹”。事后,我大姐看了现场,根本不信,她说:“这么危险的时候,人都吓死了,还念得出佛,鬼才相信。”我表弟说:“大姐,你不要太主观武断了,我是当事人,我亲耳听见二姐念的佛”。
放生念佛高考如愿
我女儿读的是文科,在2005年3月至5月份参加学校的模拟考试时,一模、二模、三模的成绩在460分至480分之间,平时的成绩为班上的20名左右,年级的100名左右。为了让女儿高考时考上一个理想的成绩来,我已坚持了三年的每月放生,到了2005年的5月至6月,我则几乎是每周放生,并且不断地执持佛号,求三宝加持,让女儿高考时能考出一个好成绩。佛菩萨真的是有求必应,2005年6月底,女儿的高考成绩出来了:文科556分。为班上的第6名,年级上的59名。女儿的高考成绩,令学校的师生吃惊,也让女儿自己不相信。如今,女儿已是福建省一学院的大一学生了。
《蜀中净土》编者按
印光大师常开示说“心若至诚,法法皆灵。心不至诚,法法不灵”,又说:“念佛心不归一,由于生死心不切,若作将被水冲火烧,无可救援之想,及将死将堕地狱之想,则心自归一,无须另求妙法。”;“以怖苦心念佛,即是出苦第一妙法,亦是随缘消业第一妙法。”
乐至县报恩居士讲述的亲身经历,正是印光大师开示的绝佳验证。
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
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增慧陀罗尼是一个非常殊胜的增长智慧的咒语,此咒由宋朝的西天竺三藏施护大师所翻译。我们多多的念诵增慧陀罗尼肯定是非常好一个事情,这对我们来说也是可以增长功德的,下
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持诵观音心咒的功德好处,是非常多的,若持诵观音心咒,能使福德具足。诵此咒时,九十一恒河沙数佛陀亲临,微尘数菩萨亦亲临,其人身内之一切有情能获不退转菩萨位。若身上
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三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
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许多知识份子(尤其是一些自认非凡的高级知识份子),他们在‘世智辩聪’的心态下,更常常认为自己镀金的学历及现代顶尖的专业科技,必定可以超越二千五百多年前圣贤的智慧,
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佛学在我国非常的盛行,很多人都会去学佛、拜佛,那我们为什么要学佛、拜佛。学佛是为了利益众生、自利利他、离苦得乐的。拜佛是对诸佛菩萨的礼敬、感恩,是为了折服我们的
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背法华经是非常好的,虽然很多人觉得背诵法华经是非常累的,但是我们若是掌握方法的话肯定是非常容易的,我们在最开始就应该多多的念诵法华经,这样我们才能够加深对法华经
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中国香道的历史,大体可分为三个时期,以汉武帝为界,前面为第一期,可称初始期。其间,所烧的香有以下几种:柴,玉帛,牲体,香蒿,粟稷等。 烧香的作用是唯一的,用来祭祀
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观世音菩萨本迹感应颂卷第四略录经证述意一微尘中,具三千大千世界之经,一经卷中,书三千大千世界之事,一尘如是,尘尘皆然。况我观音大士,无量劫前,久成正觉,安住寂光,常享法
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一、 供养:(香)愿此香花云,遍满十方界,一一诸佛土,无量香庄严,具足菩萨道,成就如来香。二、 礼敬:南无十方三世一切佛法僧三宝(一拜)南无本师释迦牟尼佛(一拜)
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念诵金刚萨埵咒能够让我们的魔难和劫祸得到消减,使我们在修行时更加的快速和专注,也能够我们排除心中的杂念和忧愁,使我们的内心更加清净和安宁,而且通过念诵金刚萨埵咒
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念诵阿弥陀佛的感应是非常多的,我们平时学习修行的时候一定要认真恭敬,很多人都会得到感应,我们在获得这些感应的时候一定要认真恭敬,下面我们就来看一看念诵阿弥陀佛的
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1、很多居士认为:皈依只是形式,佛法修行注重实质,从而错误地认为皈依是不重要的。这种理解,是片面的,是不正确的。2、我们平时说皈依只是形式,其实这句话的本意是告诉
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虽然大家都知道一个道理,那就是当佛陀涅槃后,就不再在世间住世,而出家人就承担了如来家业,代表佛向世间传播佛法,所以当佛不再住世的时候,出家人就是佛的代表,所以出
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观世音菩萨以大慈大悲著称于世,立于诸菩萨之林,慈悲几乎成了观世音菩萨的代名词。观世音菩萨是以无尽悲心和无边愿力,在无量劫前就发下救度一切苦难众生的深广誓愿,因此
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净土宗是佛教发展极有影响的,所以历代高僧都是很推崇净土宗。我们学习净土宗的佛法的时候,一定要认真,潜心修行净土法门对我们是有帮助的,下面我们来看一看净土宗的感应
学佛感应时间:2024-11-02
聂云台居士是清末大臣曾国藩的外孙,在1920年任第一任上海总商会会长,中国民族资本家的成功人士。抗战期间,上海会长崇尚华丽,奢侈成风。聂云台老居士有感而作,于1942年
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药师山近期发现有些修行人,因为因果业障关系,修行上无法突破,又急于上求佛道以致于身心俱疲。由于佛菩萨的慈悲心,故而以方便法协助修行人有一个身心的避风港。这就是净土法
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贪名之戒药师山紫虚居士壹、前言人在世间活动面对世间各种境界时就会产生各种喜爱,喜爱到了某一个程度以上就变成贪。人贪的东西很多,如贪钱、贪色等皆是。对于贪求财色一般
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大佛顶首楞严经 第十卷紫虚居士阿难!彼善男子,修三摩地,想阴尽者,是人平常,梦想消灭,寤寐恒一,觉明虚静,犹如晴空,无复粗重前尘影事。观诸世间,大地山河,如镜鉴
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大佛顶首楞严经白话文 第一卷紫虚居士注解--------------------------------------------------------------------------------此为楞严经的名称。本经之全名为大佛顶、如
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大佛顶首楞严经 第七卷紫虚居士阿难!汝问摄心,我今先说,入三摩地,修学妙门。求菩萨道,要先持此四种律仪,皎如冰霜,自不能生一切枝叶。心三口四,生必无因。阿难!如
居士人物时间:2024-10-30
第三章 娑婆世界从空间上看,宇宙是没有边际的。从时间上看,宇宙是前前无始、后后无终的。佛将银河系称为一个「小世界」,一千个小世界组成一个「小千世界」,一千个小千
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姜见龙居士,字元标,江苏吴县人。曾经提倡设置免费提供贫民埋葬的义冢,以埋葬许多暴露于外的尸骨。有一年饥荒,损献钱财以赈灾,家道于是中衰,后来学习眼科来养活生计
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文:茗山长老我少小时随母在家庭中,早晚常常拜佛念佛:“南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛。”由此种下了“慈悲”的种子。十九岁出家后,在小庙上晚殿,总要念忏悔文:“
佛答时间:2024-10-26
现在我讲一讲如何念佛,我们念佛人人都会念,人人还不太明白,人人都念,人人还都不太得力。什么叫真正念佛,如果给它下个定义就是:无心是真正念佛。什么叫无心念佛呢?就
居士人物时间:2024-10-26
第三十三课 无间地狱与阎罗王地狱意谓地下的牢狱,分为根本、近边、与孤独三类。此在第二十四课课文及其注释中,已略说其情状,惟众生恶业,广泛重大,因之地狱器品,亦至繁多惨
居士人物时间:2024-10-26
第卅一、卅二、卅三课 综合指要1.大家都没有天眼,不曾看见过极乐国,也都没有神通,不曾到过极乐国,所以不应执定极乐国为有,若执为有,便是武断,这话是对的。但是,没有天眼和
居士人物时间:2024-10-26
第卅三课 净土宗 (四)十一、作观想以留印象观想念佛,在净土法门中,颇居重要,能使行者存留甚深印象,在识田中,以引动极乐国的整个庄严境界。观法虽然广大深玄,然而观其少分,
居士人物时间:2024-10-26
第三十七课 读经录要 (二)大般若波罗密多经 (1)十、善现言:六波罗蜜各有二种,一者世间,二者出世间。若行施时,以有所得为方便,著三轮而行施:起自想、他想、施想, 是名世间。
居士人物时间:2024-10-26
第卅四、卅五、卅六课 综合指要1.三十七道品,为修佛法的主要科目。修四念住,则于身、受、心、法四者,能得到不净、苦、无常、无我的正确认识,奠定了出离世间的基本观念。修
居士人物时间:2024-10-25
钟茂森:散心念佛的福善都不可计量,何况净念相继 你这里讲,希望用禅来开智慧,用密法来增加福报,蕅益大师说不用了,你果然能信愿持名,这一句阿弥陀佛,每一句佛号,一
其他因果故事时间:2024-10-25
我们都知道大悲咒是非常适合念诵修行的,特别是适合念诵现在的人们,这个可以更快的帮助静下心来,而且还可以让我们培养我们的善心。所以我们一定要认真也就是用心念诵大悲
大悲咒感应事迹时间:2024-10-24
我们都知道大悲咒是一个非常殊胜的佛学经典,我们若是认真的念诵修行大悲咒的话肯定是非常好的,我们每天都可以选择一些时间来念诵修行大悲咒,坚持修行大悲咒是可以获得感
大悲咒感应事迹时间:2024-10-24
王占元居士往生纪实王占元居士,男,八十三岁,河北省唐县人,一生务农,小学文化。有三男二女。为人善良,对子女慈悲疼爱。子女也都很孝顺。二○○三年九月。经医院查出白
净土往生时间:2024-10-23
我们都知道诵大悲咒是非常好的,但是很多人念诵大悲咒的时候都在疑问,为什么我念诵这么久的大悲咒还没有感应?其实每个人的因缘不同,福报不同等等,我们每个人获得感应的
大悲咒感应事迹时间:2024-10-16
相信我们都是知道大悲咒是非常殊胜的一个经典的,我们平时修行大悲咒的时候肯定是有很多的好处的。而且我们也都知道大悲咒是有感应的,只要我们认真的念诵修行的话,那么下
大悲咒感应事迹时间:2024-10-16
我们都知道大悲咒是非常殊胜的一个佛学经典,我们若是认真的念诵的话也是非常好的,不过我们修行的时候也是可以选择我们自己的修行方法,我们是可以去听大悲咒的,听大悲咒
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
我们都知道大悲咒是非常殊胜的佛学经典,多多的念诵修行是可以获得很好的功德感应,所以现在越来越多的人都开始来念诵修行大悲咒了,所以我们修行大悲咒的时候一定要认真恭
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
周六下午,一到道场,某女莲友笑嘻嘻地对我说:“给我女儿的宝宝挂个往生牌位。” 我心里咯噔一下,因为我知道她的女儿并没有生孩子,所以她所指的宝宝应该是流产或堕胎的
因果报应时间:2024-10-15
我们都知道大悲咒是观世音菩萨的殊胜经典,我们多多的念诵修行的话肯定是非常好的,而且我们认真的念诵大悲咒的话,我们也是可以获得大悲咒的殊胜功德感应的,下面我们就来
大悲咒感应事迹时间:2024-10-15
在一座中经历轮回生死学习“生与死的禅法”,还需要学习认识轮回和六道。这对现代人来说是一个很富争论性的命题。到底有没有六道(六种特质不同的生命形态),须先从有没有轮回
居士人物时间:2024-10-12
这只猫为报恩在寺庙跪拜4年,吃斋念佛不杀生。▼猫咪作为新一代的萌宠,以它呆萌的外表俘虏了很多人类的心。主人都会为它们准备小鱼干,罐头,天天大鱼大肉享受着,然而今
金玉良言时间:2024-10-11
双溪寺的三坛大戒已近尾声,传戒过程顺利如仪,求戒的戒子们都很欢喜。这天得戒和尚印海定律师对戒子们开示:“诸位戒子,此次传戒法会即将圆满,梵网经云,我是已成佛,汝
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戒行精严 感应灵异 (刘宋 慧木尼)南北朝刘宋时,比丘尼慧木,俗姓傅,十一岁出家,受持小戒,居梁郡,兴建戈村寺。开始诵读大品,每天念两卷。慧超师建立的经堂,她去礼拜时,常看见
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念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
居士入寺规矩礼仪漫谈一、拜佛、问讯与上香规矩进寺门前要端正衣冠收摄身心。进入寺院后,先礼佛。再去拜见出家师父。在佛殿、经堂看到佛像,不论是木雕、铜铸、纸绘、绸、
佛教知识时间:2024-10-08