1.请问业力可以靠愿力改变吗?
答:清净的愿本身就是一种善业。如果经常串习、增强这种善的力量,这就是在消业,在改变命运。上师仁波切讲过,愿力可以超越业力。之所以会如此,因为自己的善根、正念,就是真正的力量。只要发大心、发大愿,心打开了,业力自然就清净了。如《入行论》所说,“菩提心如末劫火,刹那能毁诸重罪。”
2.既然本师释伽牟尼佛已经有很多大乘小乘的教言和修持方法,我们为什么不直接学习,而是学诸位传承上师的教言?当然我相信传承上师与佛为一体,但佛陀的教法应该更直接快捷。
答:仁波切对此曾有如下开示:我们为什么没有讲经典,而是讲论典呢?
《华严经》中云:“佛法无人说,虽慧莫能了。”佛法要是没有善知识讲解,世间再聪明、再有智慧的人,凭借自力也不能通达。因为佛经浩瀚无垠、圣教多之又多、所知无穷无尽,倘若没有传承上师的教言、窍诀,很难懂得总结诸法的要领而加以修行。
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布施功德时间:2024-04-16
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达真堪布:供灯有十种特殊功德所有发了菩提心的大乘行者,都有想成佛的梦想,但若要梦想成真,是要付出代价的——用自己的生命,穷尽一切时间和精力来积累资粮,何时资粮圆
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自己的身体是清净的吗?我们都会这样觉得。实际上身体是由三十二种不净物组成的,里里外外没有一处是清净的。但我们却把它当宝贝一样的保护、随顺,它想吃什么就给它吃什么
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达真堪布:佛教中有一个令疾病快速康复的窍诀真正学佛修行的人,有时候会感到身体不舒服,就像生病了似的。真正消业、祛魔的时候,在身体上、心理上会有这种反应,但不要害
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人生如茫茫大海中的一只船,如果没有罗盘和航标,就会迷失方向甚至葬送自己。于我而言,学佛修行,犹如看到了人生路上的指路明灯,让我在尘世之中有了希望和方向。我现在是
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在没有必要的情况下,不要谈论他人的过失,也不要思量他人的过失。每个人的习气不同,有的人特别爱说别人的缺陷,第一,说他人身体缺陷。比如瞎子、聋子等等。如果是带着恶
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真正的放生,是改变自己的生活方式,从此不再吃肉杀生,并劝人素食。有人曾说:如果屠宰场的墙是用玻璃做成,那么每一个人都会成为素食者。为了满足人类口腹之欲,每天有千
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《三世因果经》说:你今生的祸福是前世所做所为累积的结果,如前世做了坏事,犯了一些罪行,累积了恶业,那么今生就会受到惩罚,受苦受累,诸事不顺,甚至会有大灾大难。如
放生功德时间:2024-03-17
达真堪布:怎样证明自己有前生来世呢?怎样证明自己有前世来世呢?佛说:欲知前世因,今生受者是,欲知后世果,今生作者是。 我们通过习气可以证明有前世来世。比如牛犊出生
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金玉良言时间:2024-03-17
达真堪布:为什么说这个世间没有永恒的快乐和痛苦无论身处顺境还是逆境都要忍,且不能动心,心要如如不动,保持平静。无论面对快乐或痛苦,利益或伤害,健康或患病,甚至生
为人处世时间:2024-03-17
佛教五戒是什么?五戒是「不 杀 生、不 偷 盗、不 邪 淫、不 妄 语、不 饮 酒」。五戒是一切佛戒的基础、根本,是中国大乘佛教中最根本的戒律。进入佛门之后的在家弟子都应
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