一、【你吃肉吗】
一个来访者问:法师,我想问一个不太恭敬的问题
师:请讲!
来访:您在公众场合是素食,您一个人在房间会不会吃肉呢?
(师并没有回答他的问题)反倒问他:您是开车来的吗?
来访:是的。
师说:开车要系安全带。
请问您是为自己系还是为警察系?如果是为自己系,有没有警察都要系。
来访:喔,我明白了! (好多人就跟我说,没自律,没人督促就不能坚持成功者的习惯。 我想看完这个故事,你应该懂得该怎么做了)
二、【孩子怎么教?】
众:请问法师,我的小孩
不听话、不爱学习怎么办?
师:您影印过文件吗?
众:影印过。
师:如果
影印件上面有错字,您是改影印件还是改原稿? (场内立刻响起雷鸣掌声。后有人答道:改原稿。)
师:应该原 稿和影印件同时改,才是最好。父母是原稿,家庭是影印机,孩子是影印件。孩子是父母的未来,父母更是孩子的未来。(父母是孩子最好的老师,如果你自己不优秀,如何给孩子优秀的教育?如何要求孩子优秀?不如提升自己,同时提高孩子)
三、【五百元买汽车】
一位佛友电话抱怨道:为什么我努力了还是得不到?念经行善了但命运却不变
师:我给你寄五百块钱来好不好?
众:师父,你的钱我不敢要呢!
师:我是要你帮我办一件事。
众:师父,你说办什么,我绝对帮你办好!
师 :帮我买一辆汽车。
众: (惊呀地) 师父,五百块怎么能买到汽车呢?
师:你知道五百块买不到汽车!可是世上有太多的人都在绞尽脑汁,想付出一点, 就得到很多。
四、【心灵篮球】
一位研究生来拜访我,不理解地问:为什么好多人见到你都要磕头?这是不是有点迷信?我没有拜过任何人,我只拜我自己!
师:你一定打过篮球,或者羽毛球,或者乒乓球吧?
青年:是的,打过
!
师:打篮球干什么?不打篮球,篮球会难受吗?而且那么多人打一个球,是为了快点把篮打烂吗?
青年:不 是,是为了锻炼身体和娱乐。
师说:不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛!青年:那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢!
师:说得好!篮球只是一个道具,一个锻炼和娱乐的道具。那么,身体需要锻炼,心灵就不
需要锻炼吗?
青年:按理应该。可心灵怎么锻炼呢?
师:人在崇拜的时候,五体投地,表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受,同时也是将自己的心灵融化,与被崇拜者在心灵上合一与连接。 这就是心灵的锻炼。别人礼拜我,我也是一个道具,就像一个篮球,让人打来打去。只不过我不是真的篮球,是一个心灵篮球。同样,拜祖宗是为了培养自己的孝心,用心灵承接祖宗累积的能量;拜土地是为了感恩珍惜土地,我们生长在大地,大地给我们很多的食物和物品,而我们回馈的都是垃圾;拜龙王是珍惜感恩水,因为人体有70-80%是由水组成……中国人拜的学问深了,里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候,拜和被拜是一个整体,哪有什么你我高低呢?有些人搞不懂就大加诽谤,是没有实践过和用心体验过。妄加诽谤就是痴狂!
青年:太高深,太智慧了!请受我三拜!
师问:感觉到心灵 锻炼的美妙了吗?
青年:嗯!很伟大!…… (为什么叫我老师?因为我确实能教导你,不管是思维模式,还是行为模式。)
五、【粪便臭不臭?】
一位女士不停地述说自己的苦难,没完没了。师打断她的话说:你的苦还真多呀!
女士:别人诉苦最多需要三天三夜,我诉苦需要三年!
师:那是什么时候的苦?
女士:前几年。
师:那不是过去了吗?为什么还紧抓不放呢?(停了一下),又问:你拉出的粪便臭不臭?
女士:当然很臭啦!
师:现在粪便在哪里呢?
女士:拉完就 冲掉了。
师:为什么不把它包起来放在身上?见到人就拿出来告诉别人:我被这东西臭过?
女士:那多恶心!
师:对呀!苦难也是一样,它已经过去了。回忆和诉苦就如同把粪便拿出来向人展示,既臭自己又臭别人!听懂了吗?
女士:听懂了!
师:那以后你还要不要诉苦?
女士:不要了!
师:记住:越
诉苦越苦,越抱怨越怨。
女士:嗯!… (这就是心理调节了,你苦难的事已经过去,如果依然以前的自己,那只会依旧苦难,状态决定你的成就)
六、【如果世人都出家……】
一个对佛教有兴趣的女教师对师说:如果世人都像你一样都出家,人类还能延续吗?
好像没有听到这个问题,师平和而关怀地问到:你的小孩多大了?男孩女孩?
教师:17岁了,女孩。
师:要准备高考了。
女教师:是的。正在加紧复习。
师:你一定希望她考个好大学吧?
女教师:是的,要考就考北京的大学,其它的大学没什么意思。
师:如果每一个人都像你一那样想,那还有人种田吗?其它省的大学不是只有都关门了?
女教师:……
师:你注意到没有,你已经回答了你自己 的问题?
女教师( 愕然):……!
民国二年(1913年),北京法源寺住持道阶法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章,去参加纪念会的人都佩戴一枚。这是国内第一次以佛像做徽章。事后道阶法师来普陀山,送给印光
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老子说:天道无亲,唯亲善人。一般人对这句话很难理解,现在我们用养育孩子来做比喻。很多人去堕胎,有个原因,怕养不起孩子。养一个孩子都很累,更何况再来一个。我们潜意
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答净土四十八问[明]莲池大师 著答四十八问序净土之教,因地于法藏,肇端于韦提,开陈于灵鹫教主之金言,流衍于匡庐大士之莲社。专一心而向往,历三界以横超,诚哉末法之要津矣!然
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问:迦叶身光,映蔽余光,使不现故,名曰饮光。何故云色?若吞余色,应云饮色。何况色不可吞。以色对光,逾明显故。莲池大师答:由色有光。无金色者,光从何来?色不可吞,光独可吞耶?
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趺坐向西归净土,莲池浴体证无生枯肠欲断只呼天,痛惜禅人殒少年,数载名山参偈遍。归来念佛荷锄边;助兴梵刹同艰苦,密行功圆上品莲,燃臂药王真供养,孔悲颜殁尚凄然。活到于今
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莲池大师:弥陀疏钞续问答有当问,而前问不及。自设为或问如左。问:《大本》、此经一体,既闻命矣。然《大本》三事,此经似无。一、因地六八大愿;二、愿后广修诸行;三、
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[明]莲池大师 撰普劝为人必修净土天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切如此,犹有未信者。因为考
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损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5.
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我在少年时侯,见有前贤排斥佛教,遂以先入之言为主,也随着藐视佛法,这是无知啊。后来偶然在某戒坛经书流通处请得数卷佛经阅读,这才大吃一惊,不禁叹道:假如没有读到这些佛经,
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经言:人之谤我也,出初一字时,后字未生;出后一字时,初字已灭。是乃风气鼓动,全无真实。若因此发嗔,则鹊噪鸦鸣,皆应发嗔矣!其说甚妙。而或谓: 设彼作为谤书,则一览之下,字字
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救麂免难黄广文文登上记载:广西贵县西乡,有张某夫妇,一向爱好行善,尤其对物命,从不加以轻贱或伤害。有一天,猎人追杀一只麂,麂惊慌恐怖,躲入张某家中,张妇急忙用旧衣,掩盖保
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