五百位婆罗门女净心得道缘。(图片来源:资料图)
佛陀在舍卫国时,国土东南有海,海中突起一地,遍地尽是香花茂林,情况清幽高雅。
当时有五百位婆罗门女,虽然精勤修道,却不知有佛陀这位圣人。一日,她们聚在一路,互相告言:我们今生得此女身,从少至老为诸多不自由所捆扎,人命短促有如朝露,朝不保夕,无常强迫甚不如意,倏忽即亡。我们不如前往东南海的香花台上采摘香花,祭奠梵天;并且精进持斋,祈求下世投生梵天,长命不死,且得安闲,远离忧苦。言毕,婆罗门女急速备齐各类供品,至香花台斋戒祭奠,企求梵天降临,满其所愿。
这时,在舍卫国的世尊,以神通力得知此五百女的心愿,其心虽同俗人,追求有为生灭之法,然其善根深挚,仍可前去度化。于是世尊带领大众学生、菩萨及天龙鬼神,飞升虚空,来到海中的香花台,并且端坐于大树之下。五百婆罗门女立时为这突来的异象所震慑,以为是大梵天王被她们的诚恳所激动而慈悲降临,个个欢乐无比。此时,随佛同来的天人告诉她们说:其其实你们面前的不是大梵天王,而是更尊贵的三界导师──佛陀,他以清净无为的佛法,度化了无量的众生。
婆罗门女听了,急速恭敬地顶礼佛陀,并且祈求:我们因垢染深重,所以当代生为女人,希冀佛陀慈悲加持,能令我等投生梵天。佛陀说:你们因宿植善根,所以今日才会发此愿心。世间有二件事昭然不隐,一是人世刻苦、天道享乐,为善得福、作恶受殃;一是世间的快乐属于有为、有漏的福报,报尽还要腐化,令人烦忧,唯有寂灭无为的涅槃之乐,才是最究竟的快乐。佛陀更进一步为其说偈:知世坏喻,幻法忽有,断魔华敷,不现死生。见身如沫,幻法自然,断魔华敷,不现死生。
五百婆罗门女真心听受偈语,善根成熟,即发出离心,立时,头发自落,僧衣着身,皆现清净比丘尼相。她们思惟着法理,凝然入定,烦恼断尽,当下即证阿罗汉果。
阿难尊者见其人缘殊胜,于是请示佛陀:婆罗门女以何功德人缘,得值世尊前来度化?世尊告诉阿难及在场大众:以前迦叶佛时,有一位长者,家境充裕,拥有五百位夫人、彩女。可是长者生性多疑善妒,家中门禁森严,任何人都不得随意进出,就连夫人们欲前往礼拜赡养佛陀,长者都决然毅然拒绝。直至一日,国王举办盛大的宴会,召请所有大臣入宫同欢,从日至暮歌舞不歇。五百位夫人、彩女见机弗成失,趁着长者入宫时,前往拜见迦叶佛,并且聆听佛法。她们忠诚发愿:愿我生生世世不与恶人相伴,所在之处恒遇有德圣者。下世有一释迦文佛,愿我等皆能在其座下削发修行,奉行修道。
佛陀告诉阿难:当时的五百位夫人、彩女,就是你们面前的五百比丘尼前生,因为愿心至诚恳切,人缘成熟,自然得度!大众闻毕,咸皆欢乐赞叹佛法广大,一念真心,功德弗成思议。
省思
佛性本无男女之相,如真空湛然无染无着,但因众生烦恼尘垢,如云罩月,不能彰显。因果轨则首重因心,但教念念返本还源,觉今是而昨非,发善愿、发大愿,生生世世以愿导行,因圆果满之时,人人皆可顿悟本具的家珍。
前几个学期,我在中国佛学院灵岩山分院担任了《佛遗教经》、《华严经普贤行愿品》、《大乘起信论》、《金刚经》和《心经》等六部经论的教学,初步摸索到一些经验。上学期,
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