作福不嫌多,但用于解脱正道。(图片来源:资料图)
有一次,佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在城南郊外的祇树给孤独园。
是日,憍萨罗国波斯匿王盛装前往礼见佛陀,请求佛陀及僧团能在舍卫城住上三个月,接收他的赡养。
佛陀默许了。
波斯匿王就在王宫外面,搭建了一座大教室,并要求朝中的大臣们,也一路发欢乐心赡养。
在一次饮食赡养后,波斯匿王对佛陀说:
世尊!我曾经听世尊说:布施给畜生,可以获得以百计的福报,布施犯戒工资千,布施持戒工资万,布施离欲外道为亿,布施向须陀洹则难以计算,更何况是须陀洹以上的圣者了。我今天赡养了世尊及众比丘僧,是以,所获得的福报与功德,应当是难以计算的。今天,我已经算是功德圆满了。
佛陀听了,告诉波斯匿王说:
大王!不要这么说!作福是不嫌多的,你怎么能说已经功德圆满了呢?为何说作福不嫌多呢?因为众生的死活轮回,其实长远得难以计算。
在良久以前,我们住的地方有一位名叫地主的大王,皇后名叫日月光,太子名叫灯光。灯光太子长得十分正直,后来削发修道成佛,并且陆续度化了八十亿众成阿罗汉。
地主大王在太子成佛后,迎请灯光如来入宫亲自赡养,并且发愿毕生赡养如来及八十亿众的阿罗汉,获得了灯光如来的默许。
地主大王充分赡养了灯光如来七万年。
灯光如来入灭后,地主大王又建了许多寺庙、浮屠,持续赡养其它阿罗汉,直到他们一一入灭,并且也为这些阿罗汉的遗骨建塔庙赡养,这样又过了七万年,直到灯光如来所传的佛法消失了,才去世。
大王!那位地主大王不是别人,就是我的前身。那时,我七万年赡养如来,七万年赡养舍利,只想以此所作的功德,在死活中获得福报享用,而不曾修道求解脱。大王!你知道吗?当时所作的福德,到现在已经全部耗尽了,连毛发般大小的福德也没留下来。怎么会这样呢?恰是因为,死活轮回长远得难以计算,乃至在那么长的时间中,再多的福报都邑被耗尽,不留一丝一毫。
所以,大王!不要说:今天我作福已经功德圆满,你应当说:今天我所怀孕、口、意的所作所为,都要趣向解脱,我不求在死活中享用福报,但求能获得长远无量的安泰。
波斯匿王听了佛陀这番教说,不由得毛骨悚然地害怕起来。一阵悲痛哭泣后,以手抹掉眼泪,向佛陀顶礼,承认自己的过失。他说:
世尊!我真是太愚蠢了,请世尊接收我的懊悔!我以五体投地之礼,表示我悛改的心意。今后,我不会再那样说了,请世尊接收我的懊悔。
太好了,大王!你能懊悔悛改。我接收你的懊悔,今后不要再那样说了。
这时,在大众中,有一位名叫迦旃延的比丘尼,起来赞叹佛陀对波斯匿王的劝勉,并且以自己的前世为例,印证应当趣向于解脱,而不是求在死活中享用福报的教说。她说,三十一劫前她的前世,是一位名叫纯黑的差使,他在野马城赡养当时的式诘如来,赡养后,发愿要以这样的功德不堕三恶道,下世见佛闻法而得解脱。她就是以这样的人缘,当代得遇释迦佛,从而修道得解脱的。
佛陀赞叹她是声闻学生中,信解脱第一的比丘尼。
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