阎王派来的三位使者你都认识吗?
据《长阿含经》、《起世经》等记载,当新来的人魂魄被带到阎王面前时,有一番例行公事的审讯。审讯的内容一成不变,有趣的是对谁都适用。
新来的鬼魂被扭送到阎王殿时,大都不服气,吵吵嚷嚷,说自己生前没有什么罪恶,不该下地狱。
阎王拍案呵斥说:“你自认为没有罪过,其实是无知。我曾派出三位使者去人间,殷勤告诫过你,怎样才可避免下地狱,难道没有见过他们吗?先说说你是否见到过我派出的使者?”
新鬼魂连呼冤枉,说:“大王,这实在弄错了,我生前从没有见到过你派来的使者。”
阎王拍案喝道:“胡说!我的第一使者曾多次出现在你面前,不断告诫你。他变作衰老的男人或女人,齿落发白,皮肤松弛,满面皱纹黑斑,腰弯背驼,行步跛蹇,纵使拄着拐杖还东歪西倒的。他们老眼昏花,口干舌燥,四肢虚弱,气衰力竭,喘息不畅,有时发出的声音像拉锯一样难听。难道你没有见过这样的人吗?”
新鬼魂答道:“大王,这样的老人我倒是见过许多,但不知道他们是你派来的使者。”
阎王说:“这就只能怪你自己有眼无珠了。纵使你不知道那是我派出的使者,难道遇见这样的老人就不认真思索一番?生而为人,虽然现在尚年轻力壮,但注定要走向衰老,免不了遭受衰老的苦难辛酸,从而认识到人生之可悲,尽量约束自己,多多行善,并想办法得到解脱。”
新鬼答:“我确实没有这样想过。”
阎王说:“这就怨不得别人了,你没有思索过老年的苦痛,不知老之将至,就会放纵自己,追求逸乐,为满足欲望而不自觉地犯下许多过失。你来这里,正是自己种下的业因所成的业果,属于自作自受。”
新鬼无言以对。阎王接着又问:“你见过我派出的第二位使者吗?”新鬼答云未见。
阎王斥责说:“我的第二使者也是尽职尽责的。他化作男人或妇女,本来四大和合,身体健康,忽然乖违失调,卧病在床。或卧床不起,缠绵困笃,粪尿污秽,宛转其中,苦楚难以言说;或行坐眠卧,都须仰赖他人扶持,洗拭饮食、一切都需别人帮助,自己象个废物,心中好不凄惨;或身体疼痛,风喘咳嗽,寒热颤抖,痈瘤肿烂,种种折磨和不自在,不一而足。难道没有见过这样的人吗?”
新鬼答道:“这样的病人我常见到,但不知是你的第二使者。”
阎王说:“你见到这样的人时,难道就不自思,人生是如此脆弱,肉身如泡沫不由自主,病痛折磨无人能避免,须多行善事速离苦海?你既然没有这样想过,必然身心懈怠,安乐放逸,无形中自己造业走到这里,全该赖你自己”。
新鬼无言以对,阎王又问:“你在世为人时,见到我派到人间的第三位天使吗?”
新鬼答:“前两位我见过,但这第三位我确实未见,不知他化作何人?”
阎王反问道:“难道你没见过某些男人或女人,突然命终,面色如土,四肢冰凉,身上蒙覆着杂色衣,被装进棺材,抬出村外?众亲友披头散发,捶胸顿足地号陶大哭,或悲泣哽咽哀哀欲绝,见者无不怜悯心酸。那些死人便是第三使者所化,难道你没有遇见过吗?”
新鬼答:“这样的死人我也常见,但不知是你派来的劝戒天使。”
阎王问:“你见到这样的死人,如此悲痛的场面,难道就不自思:我自己终究不能避免这一天,谁也无法逃脱死亡,性命危脆,人生暗如长夜。从而想想应如何精进修行,积善积德,以便逃出这生死流转大苦场?”
新鬼答:“我见到贵天使时,也有些感想,但只想到人生不满百,常怀千岁忧,昼短苦夜长,何不秉烛游?或者想:人生忽如寄,寿无金石固,万岁更相叠,圣贤莫能度,服食求神仙,多为药所误,不如饮美酒,被服纨与素;或者想:人生寄一世,奄忽若飙尘,何不策高足,先据要路津!无为守穷贱,坎坷常苦辛。试问古来圣贤尚且难逃一死,我辈俗人有何办法?只好及时行乐,或争权夺利,蝇营狗苟以使生活得更舒适些,实在不曾如大王想得那样长远。”
阎王拍案怒道:“你们既然只知生,不知死,纵情放逸,不虑来世之果报,那就只好下地狱!”
按这例行程序审问完毕,那些牛头马面的鬼卒便过来抓住罪人,有的抓胳膊,有的抓双腿,将之头向下、脚朝上,扔进地狱去。
至于新鬼有哪些具体的罪行,早已由判官记录在簿,建立起详细的档案,一言一行,乃至虽未付诸行动,但确曾在头脑中闪过的恶念头,均无一遗漏,该判什么刑罚,自有主司秉公决断,不关阎王的事了。
阎王派出的三个使者,一名老苦,二名病苦,三名死苦,这是新鬼下地狱后才醒悟到的。
现在我们既然知道了,就应该努力修行,对得起自己。
是日已过 命亦随减 如少水鱼 斯有何乐
当勤精进 如救头燃 但念无常 慎勿放逸
三十多年以来,我本人在闻思修行的过程当中,密法是放在最重要的位置!在这个过程当中,我觉得每一次灌顶的力量的加持,好像比听课还多得多。有时候,一灌完顶之后,相续当中很多
清净的本源时间:2024-11-18
这样来打坐,身体香如玉如果你以清净心打坐,过一段时间就会闻到奇异清香,这个香气来自你的身体。这就是南怀瑾所讲的将津液转化为长生不老之液学佛打坐之道。我们打坐坐得
悟性时光时间:2024-11-15
第二十课 临终关怀应有的认识 有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而
佛教知识时间:2024-10-10
我认识的一个捕蛇者的悲惨报应作者:灿烂阳光女我父亲年轻时候想学治蛇伤,要学治蛇,首先得学会捕蛇,他就找了个师傅——杨满爹。杨满爹是外地人,讨饭讨到我们那个地方,
因果报应时间:2024-09-15
印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观察师一切行为。师每日晨
印光大师故事时间:2024-06-27
在过往的经验中,你肯定会遇到相当多不容易、让你很伤心、很失望的事。但也许就是因为这种伤心和失望的状态,让你有机会遇到佛法。曾经有一位居士跟我说:师父,您知不知道
汉传人物时间:2024-05-26
一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇时,往往会说:“唉!这是我的业障!”当某人遭到报应时,也都归咎于业报。“业”,在佛学里是一门非常高深、微妙的道理,它说明世间上
星云法师时间:2024-04-17
佛说阎罗王五天使者经宋沙门慧简译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。善听以置心中。我以天眼彻见世人死活所趣善恶之道。或有丑恶或有勇强或有怯弱。或生善
藏传佛教时间:2024-04-06
「修行念佛三昧」,目标是得三昧,念佛三昧就是一心不乱,以这个为目标。一心不乱得不到没有关系,功夫成片就能往生,这才叫真的易行道。功夫成片,老和尚给我们示现的就是
佛教故事时间:2024-03-29
印光祖师惜福的事迹: 印光大师一生,于惜福一事最为注意。衣、食、住等,皆极简单粗劣,力斥精美。民国十三年(1924),余至普陀山,居七日,每日自晨至夕,皆在师房内观
佛教知识时间:2024-03-19
阎罗王五天使者经 宋沙门慧简译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。善听以置心中。我以天眼彻见众人生死所趣善恶之道。或有丑恶或有勇强或有怯弱。或生善道
佛经时间:2024-03-03
楞严经白话解 第十七卷 第五十一章 认识止观魔事 以免认贼为子内容提要:世尊提醒阿难及大众,在止观中所见到的无数非无漏的十方国土,都是迷顽妄想建立的。应当知道,心中
楞严经感应时间:2024-02-10
过度的色欲不但折寿,还是许多疾病的诱因 在现今过度宣传以性感为美的时尚中,刺激人们过度色欲,甚至发明制造出各种刺激性欲的药物,不顾生命的自然节律与自然衰老的过程
布衣百姓时间:2024-02-06
浅谈对慈宗即弥勒法门的认识一 慈宗概况;慈宗创立于一九三二年.即厦门慈宗学会.2创始人.为太虚大师.3慈宗现状.慈宗学会及修学慈氏法丶门者遍布世界各地.二慈宗即慈氏的来源
佛教故事:佛典寓言时间:2023-09-17
如果世界没有了它,那么种子将不会发芽,水果将不会成熟,树叶也将不会改变颜色,世界将不存在生命。可目前大多数人都不知道它,它就是酵素。 今天我们就请酵素英雄从幕后
素食养生时间:2023-08-29
认识自己学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。慧律禅师人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:人啊,认识你自己!不
佛教故事:禅理故事时间:2023-08-26
达真堪布:如何认识教派之间合和的重要性?各宗各派应是圆融一体的,互不相违,从发出离心、菩提心、积累资粮、净除业障,直至成就佛果,都是异曲同工的,没有差别。可是现
佛学常识时间:2023-08-26
认识你自己学佛就是要你认识自己,找到永恒的生命。慧律禅师人这一生最难做到的就是认识自己,所以古希腊的智者在太阳神阿波罗的神庙门上留下了这样的警训:人啊,认识你自己!
佛教故事:做人的佛法时间:2023-08-22
世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友,什么又是损友呢?在佛经里说朋友有四品,就是四种朋友: 一、有友如花:有的朋友像花一样,当你盛开的时候
星云法师时间:2023-08-22
索达吉堪布:世间人为何认识不到苦呢?问:世间人大都认为这个世界非常可爱,有快乐可以追求。他们为什么没有认识到苦呢? 索达吉堪布答:众生完全为无明愚痴所蒙蔽,虽然陷
佛学常识时间:2023-08-16
第五章 认识生命一、教导孩子生而为人的目的有一天,在爷爷丧礼上,当来奔丧,聆听阿毗坛摩经的亲朋戚友回去之后,儿子就问父亲说:爸爸,既然每个人生下来都跟爷爷一样会
佛教故事:温暖之家时间:2023-08-12
一、我认识活佛的因缘一提到金山活佛,马上就好像有一个蹲蹲跄跄蹢蹢躂躂类似「济公活佛」那副神情形状的影子映现在我的面前,我同这位带著神奇气氛的人物首次接触见面,那
佛教故事:金山活佛神异录时间:2023-07-28
真正的佛陀降世人间,这不是穿越剧,不是神话,而是真实不虚的现实!2008 年 4 月,南无羌佛佛号正式向全球公开,揭开了佛陀住世的秘密,人天共庆,魔宫震动。2014 年 3 月
佛门观察时间:2023-07-11
道源法师介绍释迦牟尼佛:(点击 释迦牟尼佛像集锦) “释迦牟尼佛”是我们的本师;本师者,根本教师。西方阿弥陀佛、东方阿閦鞞佛、十方三世一切诸佛,都是释迦佛说出来
佛菩萨介绍时间:2023-07-08
中国有一句成语,说:“人贵自知”;外国也有这样的俗谚,是:“如何认识你自己”。认识自己,不是说我姓张名三,二十五岁,大学毕业,担任公职;以及身高一百八十公分,体
认识佛教时间:2023-07-05
往昔有阎罗王,慈悲度化堕入地狱的众生。阎王问:你们知道为什么来到这里吗?罪人回答:我们死的时刻,跟着生前所作恶业来到这里,愿大王慈悲赦免我们的罪恶。阎王问:你们
佛教故事时间:2023-07-04
佛教徒若是不识字应如何修行呢?不会读经,可以拜佛和念佛号来修行,因为它包含了三藏十二部经典。念佛号在中国已有近二千年历史,念一句圣号犹如把所有的经典都念完了。很
在家修行时间:2023-06-20
社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇融是也,能力似无量微尘之居其一耳,就或之能力由为单一,纵展群技各具其长,而居多于不敌他能之富,投之社会微不可言耳,
佛陀住世时间:2022-09-13
净律社时间:2022-08-29
在纪晓岚的《阅微草堂笔记》里,关于佛法的故事不多,关于出家人的故事就更少了。但有位比丘尼的故事,纪晓岚却接连写了两篇,而且非常精彩。这位比丘尼到底有什么神奇的地
素食师兄时间:2022-08-05
山上的寺院里有一头驴,每天都在磨房里辛苦拉磨,天长日久,驴渐渐厌倦了这种平淡的生活。它每天都在寻思,要是能出去见见外面的世界,不用拉磨,那该有多好啊!不久,机会
好好学佛时间:2022-06-03
你能看到风景不在于自己有多高,而在于自己站在哪里。你能走多远不是你的思想有多深刻,而是你的思想是否正确。人生最后的高度和最终的去处,不是名气和财富决定,而是一个
好好学佛时间:2022-05-23
自性本来是佛,不要妄求,只把贪嗔痴习气除掉,自见本性情净,随缘自在。《金刚经》上须菩提问世尊:“善男子,善女人,发阿褥多罗三藐三菩提心,应云何住,云何降伏其心
直达彼岸时间:2021-11-09
《佛说阿弥陀经》云:舍利弗,彼土何故名为极乐?其国众生无有众苦,但受诸乐,故名极乐。《佛说阿弥陀经略解》释义:无有众苦者,无三途八难等诸苦也。对娑婆极苦言之,故
大安法师时间:2021-04-04
真灸——我对灸疗的认识之三(八)灸疗中的意外与对策、排病反应及处理方法、灸后调养灸疗中的意外和对策灸疗过程中常见的意外有两种,一是由于病人服用了大量的安眠药,意
传统中医时间:2021-03-20
真灸——我对灸疗的认识之一河北唐山丰润区交通医院,064000 牛玉东(一)前言、历代名医对灸疗的赞誉、灸法不兴八种的原因、继承和改良(二)窦材灸法节要(三)马少群与
传统中医时间:2021-03-19
真灸——我对灸疗的认识之二(六)灸疗最常用的七个穴位灸疗最常用的七个穴位(1)关元(2)气海(3)中脘(4)天枢(5)足三里(6)肾俞(7)脾俞【关元】1,取穴:在下腹
传统中医时间:2021-03-11
菩萨利益众生的时候有种方法,叫四摄法。四摄呢,同事,我要利益他,我跟他一块做他所做的事;利行,帮助他,对他有利益的事;爱语,说好听的话给他,不是为了自己。咱们过
梦参老和尚时间:2021-01-30
自古以来,世上的百岁高僧很多。其中有三位老和尚,两位年逾百岁,一位九十岁。这三位老和尚一生念佛精进,慈悲念佛,持戒念佛,念佛念佛,分别是三位高僧的亲口开示,现追
其他文章时间:2021-01-10
我们看见的世间相好像不平等,有很多的年龄很大的都活得很健康,有年纪很小的病病歪歪的,乃至消失了;寿命长和寿命短,有富的有穷的,这是世间相。但是它怎么来的?他过去
梦参老和尚时间:2020-11-20
问:我越是修行,越觉得自己差劲,越来越惭愧,越往自力方面努力,感觉不太想佛力。自己想往生,也有信心,这种情况怎么办呢?是对佛的愿力认识不足吗?宏海法师答:这位同
宏海法师时间:2020-11-20
一、深信因果,恭敬得益印光大师:“欲得佛法真实利益,须向恭敬中求,有一份恭敬,则消一分罪业,增一分福慧;有十分恭敬,则消十分罪业,增十分福慧。”学佛要深信因果,
佛学入门时间:2013-12-07
问:如何认识无常? 慧律法师答:认识生死轮回的本质,是学佛非常根本且重要的体认。生死从何而来?由众生的起心动念而来。我们起了一个念头,内心就凝聚一股力量,让人无
汉传法师时间:2014-01-08
问:认识无常? 慧律法师答:认识生死轮回的本质,是学佛非常根本且重要的体认。生死从何而来?由众生的起心动念而来。我们起了一个念头,内心就凝聚一股力量,让人无时无
汉传法师时间:2014-01-31
有生必定有死,新生的喜悦常常令人忘记死亡的哀恸,人间也不知这边生命的结束原来是那边新生的开始。在这一生一死之间,只知道自己的悲伤,而忽略了关怀临终者的身心状况。
汉传法师时间:2014-02-16
世间上每个人都需要朋友。朋友有所谓的益友与损友。什么叫益友,什么又是损友呢?在佛经里说朋友有四品,就是四种朋友:一、有友如花:有的朋友像花一样,当你盛开的时候,
汉传法师时间:2014-02-16
一般人在生活中遇到不如意、不幸的遭遇时,往往会说:唉!这是我的业障!当某人遭到报应时,也都归咎于业报。业,在佛学里是一门非常高深、微妙的道理,它说明世间上的一切
汉传法师时间:2014-02-16
从自我肯定、自我提升,到自我消融,是从‘自我’到‘无我’的三个修行阶段。事实上,在未肯定自我之前,是无法达到无我的境界,所以,我们必须先从&l
汉传法师时间:2014-02-16
法脉法源圣严法师同时传承临济及曹洞两系法脉,临济宗法脉传自灵源老和尚,法名知刚,法号惟柔,禅法传承第67代,临济正宗第57代;曹洞宗师承东初老人,法名慧空,法号圣严
汉传法师时间:2014-02-16
印光大师告诉我们,要认识自己的生命。他有一个四料简,讲的是命和心的关联。第一句是心好命又好,富贵直到老。你命很好,你的心也要好,心就是意业,就是思想。我们思想好
汉传法师时间:2014-02-17