以前有一个国王,非常疼爱公主,将她视为掌上明珠,而且舍不得稍加责骂,凡是公主所要求的东西,国王从来不曾拒绝过。
有一天,下了一场雨,公主正在欣赏雨后的景色,忽然间她的眼睛被莲花池中的景观所吸引,原来池水热气经过蒸发,正浮起一颗颗如珍珠般的水泡,晶莹闪耀,非常夺目。
公主看得入神忘我,突然间就生出一个念头:“如果将这些水泡作成花环戴在头上,一定非常美丽。”
所以,她便跑回宫中,将国王拉到池边,指着一池闪闪发光的水泡说:“父王!你一向都是最疼爱我的,我要什么东西,你都依我。现在我想要用水泡作成花环戴在头上,你说好不好?”
国王听了公主的请求以后,无限爱怜的对她说:“傻孩子!水泡虽然好看,终究是虚幻不实的东西,怎可能拿来做花环呢?父王另外给你找一些珍珠、水晶来做,一定比水泡还要美丽。”
公主听了就撒娇地又哭又闹说:“不要!不要!我只要水泡花环,我不要什么珍珠、水晶,如果你不给我,我就不想活了。”
国王听完女儿的话,就赶快召集朝中的大臣在花园内集合,对他们说:“各位大臣!你们的手艺精巧,没有做不到的事。你们当中,如果有人能够以池中的水泡,为公主编作花环,我便重重奖赏。”
大臣们面面相对,你看我,我看你,不知如何是好?只有无奈的回禀国王:“报告陛下!水泡刹那生灭,一摸就破,怎么能够拿来做花环呢?”
国王一听,非常盛怒说:“哼!我平常是如何善待你们?你们竟然都无法做到,如果你们无法满足我女儿的心愿,你们统统提头来见。”
就在这个时候,走出来一位须发斑白的老臣,上前禀告国王说:“我能用水泡做花环。”
老臣见到公主后,对她说:“我年老了,眼睛昏花,分不清楚水泡的好坏,请公主亲自挑选自己喜欢的水泡,交给我来替你做花环。”
公主听了,就欢喜地去取水泡,但是本来光彩闪闪的水泡,经过公主的手一摸,瞬间就破灭了。经过一天下来,一个水泡都捞不到,公主若有所悟,最后就放弃了。
公主对国王说:“水泡是不实的,无法长久存在,还是给我一个珍珠花环好了。”
要将水泡拿来作花环的公主,只看到水面浮现云色彩光美好的影像,不知水泡是因缘集成的幻象,认假为真。一般凡夫也是如此,由于对自我的错误认知,所以产生了人生的忧悲苦恼。
佛法重视“如实正观”,也就是确确实实面对自己身心的问题,不预设立场的去观察,最后自然会发现自己和世间,是无常变化的,是因缘决定一切的。
世间万事万物不断变化的现象,这是佛陀经过精确观察所悟证的真理。为什么会是无常呢?原来,万事万物的存在都有它存在的因缘条件在支持,所以只要这些因缘条件当中的任何一个起了变化,那么这个存在就跟着被改变,这就是佛陀所说的“缘起法则”。而且,任何存在所支持的因缘条件的本身,它又是由其他的条件所组合,也会随着条件变化而改变。再进一步去观察,就知道世间没有独一、永恒不变的东西在指挥或控制,完全是由因缘来决定的,也因为一切是无常,因此不可能真正拥有什么,当然也不必在意失去什么。因为体认到世间没有一物是我们能够真正拥有,或被拥有,所以渐渐就不再贪爱一切。
佛经中说:“无常想者,能建立无我想。圣弟子住无我想,心离我慢,顺得涅槃。”
由于正智观察诸法无常,改正了我们过去对世间人生认为有永恒或主宰的错误看法,也纠正了我们在情感上贪爱执著的偏差,所以最后就会引导我们走向解脱。
欲望与我见都是生死轮回的关键,这些都可以从无常观去如实体会,从而下手起修。希望每一个众生都能透过对无常的观照,认清佛法的真谛,而发心修行解决生死轮回的苦患。
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