隆相法师
现代各种疾病和灾祸频繁,毫无征兆就可能要遭遇亲人的离别,这些都是无常的表现。这种情况下很多人可能哀恸不已,沉浸在悲痛之中不可自拔,却又不知所措。对此有人向隆相法师提出一个问题:
问:在临终的时候如何让家人平静的离开?
答:在回答这个问题之前我想问问大家,你们中很多人是做母亲的,我想问当你教导你们子女时,他们会听吗?回答是往往不会听。你想,连小孩都不听你的话,老人会听吗?在一般情况下都不会听,那临终出现绝望无助的心理也属正常。那个时候老人会真正体会到无常,一生的奋斗关键问题出现时解决不了,这是他深刻感受到了无常,但并不是他悟出来的。
很无助,多数都是为业力所牵引,那个时候由不得他做主,当业力现前的时候,你的好心只能安慰你自己。很多人说到临终时才想到念佛,事实上真能念佛并不容易。我们简单的说,你现在身体健康,头脑清醒,我说阿弥陀佛好不好啊,你们都会说好,但你们一天中有多少小时在忆佛念佛呢?这样你就理解了,即便健康状态下多数时候都没去念佛,那更何况是临终不由自己支配的时候呢?所以我们要努力,必须要具备清净自在,心定不乱的功夫,在临终时才会有把握。
大家应在电视,电影中见到过大灾难,当灾难来临时很多人只知道嚎叫,这一嚎叫更是添乱。有一辆车发生火灾,本来有门可以逃生的,但这个时候所有的人大脑都失去控制,一起堵在了门口,谁也出去不了,为什么?业力现前,不能自主了。所以我们平时就要好好修行,到临终时候就能自己作主。至于对家人的临终关怀,我们这个时候也只能尽一份人事,做比不做要好。
在生活中常常感受到:同样一句话,张三说会有人听,李四说就没人听,为什么?
曾经我们讨论过一个问题,比如说医院的医生长期看病人,更能体会人身之苦,在火葬场工作之人,应该早已看淡人生了吧?这是我们想象的,不是整天跟病人或者死人打交道就能看淡,有时候恰恰相反,我们不能完全生活在想象中,现实往往与想象不同,又如有很多人会说,出家人在寺院里什么事情都不做,每天都在修行,那了生脱死还不容易吗,问题在于,有多少人能真正静下心来修行?我们往往是听说鸟,就想到鸟儿在天上飞,却不知道更多时间鸟儿是停在枝头的。
有云:“本欲剃发断烦恼,谁知僧家事更多”。当初出家是为了断烦恼,谁知道出家之后比在家事务更多,所以很多事情我们不能靠想象,我们的想象太苍白,跟现实差距太大。这就要求我们在现实生活中用心观察,这样你的生活才有提升,对自己才会有帮助,否则你会产生太多抱怨。
抱怨之所以会有,往往是因为不明了!所以修行,要用心来观察,要用心来感悟!
护持三宝要摆正自己的位置,定位要准确。居士要把自己放在护持位上,恭恭敬敬的对待三宝,尽心尽力的做好该做的一切。三宝给了我们成就的机会,给了我们因缘,是我们的福田
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文:净界法师佛者觉也,为什么以觉悟作根本呢?因为所有佛菩萨的功德,都是因为觉悟才去布施,因为觉悟才去持戒,因为觉悟才修忍辱…所以整个波罗蜜的行动力,来自于觉悟。
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科技进步的危机科学家在皮毛上转来转去,发明这些东西,好像有所得,其实把本有的智慧都忘了。◎一九八三年二月廿五日晚间开示于万佛圣城所有的人类,一切一切都是向外驰求
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念诵地藏菩萨,绝不会堕入三涂。不过,轮转要经过多一点,不论《地藏经》、《占察经》,《十轮经》也好,只要称诵地藏菩萨名号,现在结了缘,都能得到这些功德的。因为地藏
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1、与佛有缘,一切生命平等受用有友问了一个问题,俺就这样为您作答吧。先认识什么叫佛教?佛教——是佛陀对生命的教诲而不是仅对佛教徒。所以,若信佛、若敬佛、若学佛、若
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第四章 马哈咖沙巴如何遇上佛陀继续我们的故事,现在要回来看马哈咖沙巴(Mahakassapa)。㈠在他来到十字路口之后,他去了哪里?如前述,当两个沙门分手时,大地被他们的出离
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香道,亦如茶道般,有一套繁琐的工具与礼节。其实,焚香是一件简单的事,但是如果进入欣赏的层次,甚或成为纯粹的艺术,就会变得严肃起来。繁复的香道仪式不仅成为了一门艺
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在加拿大温哥华,我遇到一位热心的女士,她经常照顾我们的生活,也为我们的行程做安排,为法会等佛事活动操心。这位女士的人事关系处理得很融洽,起初,她在我的心目中象天
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我们去访问基督教所办的社会慈善福利机构,他们照顾乐龄老人、孤儿,这个功德很大。在佛法来说,如果着相,做这些慈善事业是修三界的福报;如果离相修善,就是无量功德。功
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当某位藏传喇嘛教导一个牧民时,牧民所想要的可能只是健康、富裕的加持而已,而不是追求证悟。这类加持在西藏的环境有它的作用,就像在世界上其他地方,巫术或者算命各有其
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如何拥有幸福的婚姻问:现代人如何拥有幸福的婚姻?大安法师答:首先,夫妻要有共识,爱与慈悲是幸福的能源。耕云先生言:什么是幸福的能源?就是爱与慈悲。爱也是道德的源泉。《
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1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
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内容概要:真心修道人,不见世人过,三岁小儿能知,八十老翁难行,愿大家多长智慧,少生烦恼,创建和谐社会任重道远,不妨先让自己心平气和。学佛之后,对自己的要求逐渐提
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香隆立嘉措仁波切:如何多情又不留遗恨?清代的书画家中,才艺与品格可圈可点的就属赵之谦,是颇为令人尊重的一位。年少时由于家逢巨变,一时间顿入穷困之境,所以只有靠煮
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