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邵伟华:破解命运之迷(2)

入门知识 2023-07-04

邵伟华:破解命运之迷(2)

(一)因果报应的形式

因果循环报应规律有三种形式。《涅盘经》讲:「业有三报。

一、现报,现世作善恶之业,现世受苦乐之报;二、生报,或前世作业今生报,或今生作业来生报;三、速报,眼前作业,目下受报。」我们明白了业有三报的道理,不仅知道干坏事作恶之人终有报应,而且能真正做到多行善积德,不干坏事而终得福报。

一、现报

就是今世作业今世得报应。今世报有福报也有祸报。这种报应有的报在早年,有的报在中年,有的报在晚年。首先讲福报吧。大家可以看到,有的人一生做好事并没有得什么好处,这是他上辈子干了坏事,这一辈子因他行善积德,抵消了前世的罪孽。若善事做多了,前世罪孽抵消了,晚年甚至中年就能获得福报。早年得福报,要么是前世行善积德,要么是前世罪孽不多,这辈子行善积德多,很快就抵消了前世的罪孽,所以就早报。

祸报也有早年报、中年报、晚年报三个阶段。如有些人本来前世就有孽,今生又不行善积德,继续干坏事,如偷盗、抢劫、陷害别人、诈骗钱财、嫉贤妒能、忘恩负义……,结果在青年时期遭受法律的惩罚或者生大病受伤致残……等祸报。有些人不孝顺父母,因前世做了好事,像在银行存款一样,还未用完,今生所做的坏事与前世作的好事慢慢在抵消,如果中年抵消完了还不停止作恶,中年就得恶报。

有的人青年、中年都很好,结果到了晚年,家中其他人遭灾死光了,剩下自己孤老病重,无吃无穿,无人照管;或者老来伤残,或者老来坐牢判刑等,其道理和中年得祸报一样。

二、生报

就是前世作业今生报,今生作业下世报。这种因果报应,同样分福报和祸报,有的人前世行了善,积了德,犹如在银行的款还没用完,故转到今生来用,所以今生享福。如他今生虽然享福仍行善积德像银行存款越来越多,利息也越来越多,故下一世仍然是享福之人,为福报。

有的人上世作的恶太多,或者老来作恶,当世清算不完,这一世就苦。如某人对前世的恶,后世的苦认识不到,继续作恶,那么下一世还要继续受苦难。

三、速报

就是报应来得快。如昨天做坏事今日遭恶报,上午做坏事,下午就遭恶报,或者九点作坏事,十点就遭恶报。因果报应不仅只是恶报,福报也如此,只要你做了善事同样得速报。

速报有两种情况,一种是此人上世作的恶,这一世还未了结,而他更加变本加厉,干了更加伤天害理惨无人道之事,如有的杀人放火、有的盗窃抢劫,有的暗害别人,有的贩毒吸毒,有的卖假酒假药毒害群众,有的受贿贪污,有的诈骗钱财……,所以被押上历史审判台,有的被判刑,有的被枪决,有的遭横祸而致伤残、死亡之速报。

忘恩负义,知恩不报,反而相害,这种人得恶报也特别迅速。如有一个人她在特别困难时,本人无饭吃,无房住,孩子无钱上学,丈夫失业了,在这种情况下,有一个老人出来帮助她安排工作,并且借房给她家住。有了饭吃,有了房住,孩子上了学,她不但不感谢老人的救命之恩,反而黑了良心,贪污老人的钱。结果苍天有眼让她跌断了手,看你还贪不贪。

(又有一人,多年来,他生活困难,其朋友总是无私帮助他,但他总觉得一年给一两万元太少。心有贪念,起黑心,有一天他一手拿着朋友给的钱,一手就要害朋友;相害未成,又敲诈朋友的钱财,当朋友看出他良心坏,就警告说:「你这样做,定遭恶报。」结果不仅家中凶灾未平,第二天本人突然腿断痛得要命,后又突生奇病。

(还有一人,他找到一个如花似玉的对象,对象遗憾地说:「你什么都好,就是多了一个八十多岁的老母亲」。他听后,回家就磨了一把锋利的刀,并写一张纸条:「母亲,不是儿子不孝,你老人家八十多岁了,该上天享福了」。然后把刀和纸条藏起来。奇怪的是那是四月天气,这一天万里无云,下午五点左右,突然乌云盖顶下起倾盆大雨,接着就是电闪雷鸣,一个霹雳雷击把这个企图杀害老母的不孝之子打得七窍流血而丧命。老母痛失其子后,收拾遗物,发现枕头下面有利刀和纸条,才知其子遭雷打是报应。因此,忘恩负义之人,极易速遭凶报。

上面讲的做了坏事遭凶报的事例。现在讲做了好事速行福报的事例。某市一个叫张秀花的老太太,早年丧夫,后来儿女相继都去世了,孤身一个,怕今后生活无着落,就想自杀了事,免得活受罪。后经劝说才未轻生。

她为使自己在老年少受痛苦,就烧香拜佛,天天口念《三世因果经》,经常做好事,做善事。一九七五年春,她在外面散步,看到路上昏倒一个不省人事的中年妇女,就叫了三轮车将她送到医院抢救。病人脱险后,医生告知病人:「你的命是老大娘救的,这两天她一直守护在你的眼前」。病人听后感动得抱着张大娘大哭,感谢她的救命之恩。后来病人出院时,张大娘用自己仅有的一点积蓄为病人付了医药费,不留名也不留姓就走了。

张大娘的钱为病人付了医药费,生活上自然就困难了。她为了生存,就出外挖野菜渡日。一天中午她在地里挖菜时挖出一个像铁球样的东西,她不知是铜还是铁,就卖给上门收废品的人。收废品的人又把这个「铁球」卖给废品站。收购人员检查后,就问收废品的人这个「球」是哪里收来的?那人一五一十的把收购时的情况讲得清清楚楚。

当时收购站的负责人就派两个人和收废品的人一起去请老太太来,收废品人的不知发生了什么问题,多次解释说:「我确实是收来的绝没有干违法的事。」

「你不要急,把老太太请来再说」。

张老太太看到收废品的人和另外两个人来请她去,也是丈二和尚摸不着头脑,只好跟着他们到收购站。负责人详细询问了张大娘挖「球」的地点之后,表扬老太太说:「你老人家为国家挖出一个很贵重的宝,是汉朝王室的「纯金花球」,现在付给您老人家人民币八万元作为奖赏。

关于行善积德速得福报的事例很多,古今中外都有。张大娘行善救人而得福报速报事实,有力地证明了种善因得善果的真理。

(二)凡是善恶终有报

上面讲了善恶因果报应的三种形式,现在讲,凡是善恶终有报。有的人认为,自己一生行善积德,从不做坏事,但什么好处也得不到,而有的人干坏事,不仅没有恶报,并且活得很快活,日子过得很好,认为积德缺德都一样。有的不但不坚持做好事,而且也干损人的事来,认为自己干坏事没有什么恶报,因此,就坏事越干越多,越干越大,从偷一个鸡蛋到偷一条牛,从偷一分钱到拦路打劫,从贪污一分钱到贪污几千万,从损人利己到残害别人。但是干坏事的人,老是把自己估计过高,认为自己干坏事是神不知,鬼不晓,自己不说别人不知道,而他忘记了《宝鉴篇》中所讲:「湛湛青天不可欺,未曾动念已先知。善恶到头终有报,只争来早与来迟。」《楞严经》也讲:「善有善报,恶有恶报,莫言不报,时候未到。」

为什么有的人会认为,行善积德的人没得到福报,干坏事的人没得到恶报?究竟原因,他们不懂得人的命运是自己造就的和因果循环报应的道理。

任何事物的发生,都有其因果关系。上面已经讲过,虽然有的人做了不少好事,但好事还不能完全抵消上一世的罪业。就好比一个负债较多的人,尽管他每天都努力挣钱,却并不能很快过上好日子。而有的人干了坏事没有得到恶报,就是上世做的好事较多,像银行存的款一样,还未用完,故有逍遥一时。从命理学上讲,行善积德与行凶作恶报应是早与迟的问题,是个运气好坏的问题。运气好时作案不易被抓住,但他的败运一到,他的罪行就会暴露,从而被抓住。这就是「时刻一到,统统都报」。大家想一想,世上凡是损人利己的,陷害别人的,干坏事的,有哪一个能逃脱恶报?

(三)三世因果明报应 《三世困果经解说》

佛家《三世因果经》既指出了人的命运是自己造就的,又指出了怎样做一个有益于社会的人,既指出了因果循环报应规律,又指出了人只要弃恶从善并行善积德就可改运的道理。因果经前面的四句话,就是因果循环报应的总纲。

我们每个人都是由前世转世来的,有的是神仙转世,有的是由人转世的,有的是由动物转世的……。不管是什么转世的,都不知上世之事。据说,凡是转世来到阳间为人的,在来阳间时都必须喝一碗「孟婆汤」(即迷魂汤),把前世的事都忘掉。前面讲的有的孩子记得前世之事,就是因为在来阳间时,因人太多,故有的人被挤掉而没有喝着孟婆汤。又有一说,阎王老爷看到阳间有的人不信修行,不信行善积德,不信因果报应,就有意识的,在不同时间里,在不同的地方让极少的人不喝孟婆汤,从而使阳间人知道,人有转世轮回,行善积德有福报,行凶作恶干坏事有祸报,甚至转为畜道,下辈子当猪狗等。

我们每个人来到阳间,既不知前世之事,更不知下世之果。所以《三世因果经》首先就讲:

欲知前世因,今生受者是,

欲知后世果,今生作者是。

就是让我们每一个人用今生的享受和遭遇,来检验前世所做的事。你前世行善积德,今生就有福享,前世做了坏事,今生就受恶报或受苦难。如果人们都知道了今天的福是前世行善积德而来,今生受苦,是前世作孽的结果,这样,人们就不会作恶,就会自觉的去行善积德,就会知道下世之果。《三世因果经》中关于因果循环报应讲得很详细,你做了一件善事,就得一个好的报应,你做了一件坏事情,就有一个凶的报应。我们可以看到,在实际生活中,凡是相信因果报应的人,都很自觉的做行善积德之事。凡是不相信因果报应的人,常干损人利己的事。这是一条规律。

善男信女至诚听,听念三世因果经。

这里的「善男信女」,广义指信佛教,心地善良的人们。「至诚听」,就是善男信女的这一部分的人,有朴素的行善积德的善良愿望,有接受《三世因果经》的思想基础,但是他们不一定懂得三世因果循环报应的规律。以及行善得福报的好处、作恶得恶报的可怕后果。因此要他们诚心实意的学好、用好三世因果经。

三世因果非小可,佛言真语莫非轻。

我们要重视,时时事事想到三世因果经循环报应的重要性和利害关系。要认识到一毫之善、一毫之恶的因果报应不仅完全相反,而且关系人的一生苦乐。《三世因果经》是佛讲的真言,是因果循环规律,千万不要当儿戏,不要这个耳朵进,那个耳朵出。做了坏事得恶报,后悔也来不及。

今生做官为何因,前世黄金装佛身。

《三世因果经》现在就具体讲因果循环报应规律,讲种什么因得什么果的因果报应。有的人之所以当官,其原因,就是他在前世,省吃省用,或者发了财,用钱买黄金或金粉或金箔,装在佛身上。

前世修来今世受,紫袍玉带佛前求。

有的人现在生活过得很幸福,享受着人间的快乐,都是前世修来的。紫袍玉带,旧时的官服,是当大官的标志。佛前求,不是每天去庙上向佛求官要福,而是要信佛,遵照佛「以善为体,慈悲为怀」的意志,时时事事行善积德,多做善事好事,才能实现你的愿望。

黄金装佛装自己,遮盖如来盖自身。

把黄金贴在佛的身上,等于贴在自己的身上。所以,我们有钱的时候,不要浪费,把钱捐给佛寺修寺庙,给佛贴金。古时有一个青年柴夫在打柴,看到一个寺庙的遗址处有三尊菩萨,正被大雨淋着。柴夫发慈悲心对菩萨讲:「菩萨,我实在太穷了,没有钱给你修寺庙,现在只好委屈你了。」一边说着,一边把自己的草帽戴在菩萨的头上,又把自己的衣服脱下来盖在第二尊菩萨的头上,第三尊菩萨没有遮雨的,他就用草做了一个类似草帽的草圈,给菩萨带上。有一天,柴夫上山砍柴,身后突然一声虎啸,接着老虎就向他扑来。正在这危难之际,突然有一个老人用手向老虎一指,老虎调头就跑。柴夫惊喜之际,再看老人,老人没有了。柴夫想,这就怪了,莫非有神仙下来保佑我?不对呀,这个老人好面熟,在哪里见过他,但就是想不起来。柴夫回家,把老人赶走老虎救了他的事向老母说了。老母惊喜地对他说:「儿呀,老者一定是神仙,你明天拿三碗饭供一供菩萨,感谢救命之恩。」第二天,他去供菩萨时,发现昨天赶走老虎的人,正是戴草圈的菩萨。后来这个柴夫果然当了官,发了财,给三尊菩萨修了一座寺庙,这就叫「遮盖如来盖自身。」

莫说做官皆容易,前世不修何处来。

有的人看到人家升了官,就眼红,就嫉妒,认为有的人之所以当了官,是吹牛拍马屁得来了。这种认识是不懂因果报应的关系,是十分错误的。人家当了官一是上世修来的,二是在实际工作中实干苦干的结果。如果前世不修,今世不干,怎么会当官呢?

骑马坐轿为何因,前世修桥补路人。

马轿是交通工具,一指当了官,有马骑有轿坐;二是指有福之人,也是骑马坐轿。现在社会发展了,当官的和有钱的人,都是坐小汽车。他们之所以有小车坐,都是因为他们前世拿出钱来帮助修桥修路,因此,这一世就有小车坐。拿钱修桥补路,也是化灾的办法之一。有一个人,算他的命只活四十岁,而且无子,后来他把钱拿出来修了一座桥,不仅活到六十多岁,而且生了两个儿子。故修桥补路有增福延寿的好处。

穿绸穿缎为何因,前世施衣济穷人。

衣服是人类生活中不可缺少的重要必须品。但是,人们在生活中,有的有衣穿、有的无衣穿,有的穿得好,有的穿得差。这有和无,好和差的差别为什么这么样大?究竟其原因,就是在上一世,有人看到穷人无衣服穿,就把自己的衣服,或把家中多余的衣服施救穷人,所以他这一世穿绸穿缎,穿高级料子服。

有食有穿为何因,前世茶饭施贫人。

我们在这一世有吃有喝,就是上一世看到穷人要饭,就毫不吝惜的给穷人施茶施饭。因此,我们看到要饭的,特别是一些老人和小孩子,不仅要同情他们,而且应该给点钱,这样做,就是为我们下一世更加吃得好穿得好打基础。

无食无穿为何因,前世不舍半分文。

有的人现在无吃无穿到处讨饭,就是在上一世,看到穷人无吃无穿,没有同情心,小气,连半分文也不舍得施舍。

高楼大厦为何因,前世造庵起凉亭。

有的人住高楼大厦,或高楼大厦里工作,从表面看是人们的生活水平提高了,工作条件改善了。其真正的原因,那些住高楼大厦的人,他们在前世曾捐钱修建寺庙,又看到有的路程较远,路途中间无人烟,特别是到了夏天,人们走累了,也没有一个地方休息,所以就拿出自己的钱,在半路上建造一座凉亭,让过往的行人有个暂时休息的地方。

福禄俱全为何因,前世施米寺庵门。

福为幸福,或儿孙满堂有福,一生平安,故平安就是福。禄为俸禄,薪水多,富足的意思。福禄两足的人是因为前世曾给寺庙施米救济僧道。

相貌端雅为何因,前世花果供佛前。

人相各异,有的人长得特别漂亮,有的长得一般,有的长得较丑。有的父母并不漂亮,生的儿女都很漂亮。这既有前世修来的,也有今生做的。比如有的人经常买些花,买些水果供佛,这一世他就长得相貌端正漂亮,如果我们现在要生一个漂亮的儿女或孙子,我们也可以采用给佛前供花果的办法,同样能达到目的。我在实际预测应用中,有的人想生个漂亮的儿女,问我有什么好的办法。我就告诉他们,在怀孕前或怀孕中虔诚给佛供奉花果。他们按我方法做,结果生的孩子都很漂亮。

聪明智慧为何因,前世诵经念佛人。

有的人很聪明,智慧多,成为国家有用的人才,其原因就是上世经常不断的念经念佛。我们今世如果经常念佛,下一世不仅聪明,而且有大智慧。

贤妻美妇为何因,前世佛门多结缘。

有的人的妻子贤惠又美丽,主要是他前世在寺庙与信佛的人结下了善缘。因此,我们要与人多结善缘,不要树敌。

夫妻长寿为何因,前世幢幡供佛前。

幢为刻着佛号或经咒的石柱子,幡是垂直悬挂着的长条形旗子。故夫妻长寿白头到老,就是前世到寺庙送了幢幡之类庄严的供品,供在佛前。

父母双全为何因,前世敬重孤独人。

有的人父母双全而长寿,就是前世敬重孤独老人。现在我国政府要求青年人敬重关怀孤独老人,这不仅是中华民族的美德,也是我们修行的一个重要内容。

无父无母为何因,前世都是打鸟人。

有父有母是金元宝,无父无母是路边草。因此父母双全尤其对小孩来说,是最大的幸福。有的人从小无父无母,就是前世打鸟杀生太多。

多子多孙为何因,前世开笼放鸟人。

有的人为了玩乐观赏,长期把鸟关在笼里,鸟就像坐牢一样,失去了自由。因此,我们要爱护鸟类,把关在笼子里的鸟儿放归大自然。

养子不成为何因,前世皆因溺婴身。

有的人生男孩总会养不成而夭折,就是前世生一个女就给溺死,所以这世就没有儿子。现在有的人,因为计划生育,想传宗接代,结果生下个女孩,夫妻二人就把婴儿弄死。有个人在怀孕时,因知道是女孩,就采用人工堕胎把她打掉。后来连续怀孕四个女孩,都被打掉,从此再也怀不上了,最后想要一个女孩也没有办法生了。

今生无子为何因,前世填穴覆巢人。

填穴,即指把动物出入洞穴堵住,有意不让动物出入。有的洞穴堵死,动物就会窒息死去或被饿死。陕西长安县有一个农民,在地里干活,看到一条蛇钻入洞里,他就把蛇出入的两个洞都堵死了。过了两天后,他二十岁的大儿子和十八岁的小儿子突然不会说话,经很多医院治疗都无效。两个孩子不会说话已经三个多月了。一天,有一个老和尚经过他们家门口,孩子的妈妈就求和尚给他两个儿子看病。正当和尚给两个小伙子看病时,小伙子的父亲从外面回来了。和尚看了一会,指着小伙子的父亲严厉地说:「你这个无慈悲心!一条蛇它又没有妨碍你,你把蛇洞堵了干啥?你赶快把蛇洞挖开。」蛇洞挖开后,两个儿子也就会说话了。

覆巢,即是把鸟窝捅掉。洞穴填住,动物就不得出入,鸟窝被捅掉,鸟儿就无家可归,或者摔破鸟蛋、摔死小鸟。所以,填穴覆巢也是一种罪孽,将直接导致无子的结果。

今生长寿为何因,前世买物放生灵。

今生长寿,主要是在上一世常用钱买动物类去放生。如果我们现在多放生,不仅下一世长寿,而且可以为现在减灾化灾,祛病延寿。

今生短命为何因,前世宰杀众生命。

这一条,主要教导人们不要杀生。杀生多了,就会短命。因此,寺庙上要求皈依佛门的居士,不仅要做到不杀生,而且要做到「专为我杀的不吃」。如你去人家里做客,主人为了招待你而杀鸡,「闻杀者不吃,知杀者不吃。」就是听到杀猪的声音,或知道人家今天要杀猪,像这样的情况,不能吃。

今生无妻为何因,前世偷奸谋人妻。

有的人今生无妻,就是前世挖了别人的墙脚。和有夫之妇偷情,或用种种办法,把人家的妻子据为己有。

今生守寡为何因,前世轻贱丈夫身。

女人守寡的原因,就是前世虐待丈夫,所以,让她这一世守寡,过孤独生活。因此,夫妻应该相亲相爱,相互尊重。

今生奴婢为何因,前世忘恩负义人。

人的罪孽之大,莫过于忘恩负义。忘恩负义之徒,一忘父母养育之恩;二忘师长教育之恩;三忘恩人的救助之恩。忘恩负义之徒的特点是:把自己的利益看得高于一切,一切都是为了自己,凡是对自己有利的事,就不惜用卑鄙手段去得到。所以,什么父母、什么师长、什么兄弟姐妹、什么亲戚朋友、什么恩人,统统都抛到九霄云外。世上万物有规律,忘恩负义者,也是如此。凡是忘恩负义之人,他必然不孝父母,凡是不孝父母的,必然是忘恩负义之徒,因为重父母养育之恩者,他就不会忘记他的恩情。现在有的人之所以为奴婢侍候别人,就是他们前世是忘恩负义之人。

安徽淮北市一个杀牛屠夫,一天把杀牛刀放在地上去拿木盆接牛血,回来找不到刀。后知小牛把刀压在身下,屠夫赶走小牛,拿着刀去杀老母牛,小牛跳出来用嘴从屠夫手中把刀夺过,跪在屠夫前面,而且流着眼泪,意思是要求屠夫不要杀它妈妈。屠夫也突然想到昨天读了《三世因果经》,就诚恳地对小牛讲:「你把刀给我,我不杀你妈妈了。」小牛才吐下口中刀,在场观众见此都极为感动。一条小牛知报母恩,一条狗能报主人之恩,人反而忘恩负义不如畜生也。

今生眼明为何因,前世舍油点佛灯。

眼为人之日月,光明者吉,昏暗者不吉。有的老人虽然七十多岁,仍然双目炯炯,看报读书。其原因就是他在前世,经常给寺庙上送油为佛点灯。如果我们现在做到经常给寺庙上送油为佛点灯,不仅下世眼明,而且在当代可防眼疾。

今生瞎眼为何因,前世指路不分明。

有的人出差到外地,因人生路不熟,要想一下子找到自己所要找的地址是不容易的,免不了要向当地人问一下路。有的人十分热心地告诉你怎样走,使你很快的找到了要找的地址。但有的人却心肠很坏,你问他怎样走,明明是向东,他却指你往西,不仅害得人走了不少冤枉路,而且耽误了人家办事。此为指路不明。阎王爷为了处罚这种人,故叫他在这一世瞎眼睛。大家不要认为指路不明是小事,落个双目失明的报应,那是很痛苦的。

今生缺口为何因,前世吹灭佛前灯。

我们在日常生活中往往会看到,有的人嘴是缺的,就是因为他前世吹灭了佛前的灯。你嘴不是好吹佛灯吗?给你缺嘴的报应,看你还吹不吹佛前的灯。

今生聋哑为何因,前世恶口骂双亲。

孝为做人的第一条品德,一个人连自己的父母都不孝,是难以立足于社会的。就是他在社会上立足,也绝对不会有好报。从历史上看,凡不孝的逆子逆女,都没有好死。那些动不动就骂父母的人,就叫他得有嘴不会说话,有耳听不见的报应。

今生驼背为何因,前世耻笑拜佛人。

有的人不信佛,认为这是「封建迷信」,别人信佛拜佛,他就耻笑,因此在下一世就会落个驼背的后果。

有这样一件事:某大学的一位班主任利用星期日组织全班同学去寺庙旅游,老师和同学们都非常诚心的烧香拜佛,有一个大学生,不但不烧香拜佛,而且当众打了佛两个耳光。同学们都说他不对,定会有灾。第二天上午上体育课,那个打佛的学生,从单杠上跌下来,脸部神经摔伤致残,剧痛二年而死。他死之前,对家人说:「我这是打佛的结果,是应得的恶报。」这是护法神对他的惩罚。

今生拙手为何因,前世造孽害旁人。

世上手残废的人不少。手残有各种原因,有从胎里带来的。有后天生病而得的,有因伤致残。不管哪一种原因造成的,归根到底,是他前世心眼坏,制造各种事端,去陷害别人的结果。

今生跛脚为何因,前世拦路打劫人。

我们看到的那些因残废而跛脚的人,虽然残废的原因多种多样,究其前世,就是他们不务正业,好吃懒做,不顾别人的痛苦,干出拦路打劫的坏事,所以,罚他们这一世为人,叫他跛脚,再不能干拦路打劫的坏事了。

今生牛马为何因,前世欠债不还人。

借别人的钱不还,就会轮为畜道。欠的钱少,转世成鸡鸭为债主还债。欠得多者不还,就转世牛马为债主干活,直至把所欠的债还清为止。

湖北阳新县有一个叫张明的男子,四十岁还单独一人。一九七零年借了同村的徐老汉三百元钱,说是当年还,后因生病,一连三年也未还钱。一九七三年冬天,张明看到自己快死了,他叫人把他抬到徐老汉家中,很难过地讲「徐大伯,我借了你三百元钱,看来这辈子还不了,我死后投胎为一个没有尾巴的猪到你家为你还债。」

徐老汉看到他在病危中还不忘记还钱的事,认为他有良心,很感动地对他说:「张明,不要把三百元钱放在心上,更不要说下辈子当猪来为我还账之事,这样会减我的寿的。」说完就安慰他回去好好养病。不久张明就病死了。

一九七四年春天,徐老汉家的老母猪,一连生下七个小猪,第七个小猪崽不但很瘦,而且没有尾巴。因为它没有尾巴,故无人买它,徐老汉只好自己养着。没有尾巴的小猪,虽然瘦小但很能吃,在三个月之内就长到五十来斤。有一天下午,徐老汉无事坐在门口抽烟,他看到没有尾巴的小猪正在吃食,突然想到,难道这个没有尾巴的猪是张明投胎来还账的?他就有意识地说「张明,你过来。」那只没有尾巴的猪果然很听话,跑到徐老汉跟前来,与徐老汉亲亲热热的。徐老汉一边摸着没有尾巴的猪,一边对猪说:「张明,我叫你不要把三百元钱放在心上,叫你不要当猪来我家还债,你为什么不听?你这样做,我心里很难受!你去吧,算你已经还了账。」这个猪听了徐老汉的话,仍然回到猪棚吃食。奇怪的是这个猪并没有病,第二天早上就死了。徐老汉伤心地把猪埋了,并给他烧了一些纸钱。

我们在日常生活中还看到,有的人脸中手上、腿上、身上留有前世动物的记号,如有一块黑记上长有几根毛,很像猪的皮毛,有的人腿上留有一块黑记,很像牛的皮。身上留有动物记号的人,就是告知他上世是动物,如果这辈子再借钱不还,或者干坏事,下世又会转到畜道上去。

今生猪狗为何因,前世皆因骗害人。

大家看了这一条,都知道当猪做狗的原因了,这些猪狗在前世为人时,因良心坏,心黑,既骗人又害人,罪孽深重,这次叫他投胎为猪狗让他吃屎吃粪。那些骗人害人的人,你们如继续不改,下一世定会为猪为狗。

骗子各行各业都有,我们易学界里也有不少这种骗子。他们为了钱财,干出伤天害理的事。广东省汕头市有一个会看相、看风水的「大师」,一九九八年去香港不仅骗了两家人的二百万港币,还用他的所谓「符水」把两家毒死,最后被枪决了。东北有个姓文的预测大师,号称「文半仙」,他利用周易、四柱预测进行诈骗活动。他诈骗的方法是,只要找他预测,他就用恐吓的手段说「你俩有死亡之灾,要给三千元或五千元进行化解,如不化解就会在某年某月某日、某时一定死去。」有的人不信那一套诈骗,就没有化解,结果某人果然在他说的时间里死去了。这一下「文半仙」名声大震,方圆几百里都找他预测。

「文半仙」说谁在什么时间死,就在什么时间死,后来一连死了六个人。因死的人多了,就引起当地公安机关的注意。经公安机关立案侦查,这些死去的人,都是「文半仙」按照事先说的时间亲手杀害的。恶有恶报,这个「文半仙」终于被判处极刑。

山东泰安市有一个自称中国第一高人某某,他为了骗钱,不仅欺宗灭祖,贬低别人,而且采用「文半仙」的诈骗手法。他为人预测,说:「你有血光之灾,拿出一千五百元就可化解。」有的人没有钱或不愿化解,他就叫打手将其砍伤。他的其他打手就借机说,「某某算得真神。」

我的朋友朱先生是山东师范大学的教师,他听说泰安市有一个高人,就去拜访。某某看了朱先生的四柱,测了一些其它之事,就对朱先生说:「你有血光之灾。」朱看他测不准,就不相信他化灾的鬼话。某某就把朱先生领到另一间房,很客气的对朱先生说:「你先坐一会,我就来。」某某走了几分钟后,来了四个小伙,进门不问青红皂白,举刀就向朱先生头上砍。朱先生看势不妙,就和他们搏斗起来,四个打手看不是朱先生的对手,拔腿就跑。朱先生的脸、手都砍伤了,至今手上还留有伤疤。

在这里特别提醒读者,化解灾难的方法,是行善积德,如救济贫病者、助印经书善书、筑桥补路等等,而不是拿金钱给上述的骗子去替你消灾,那是愚不可及的做法。

湖北咸宁有个劳改犯过去因惯偷而判刑,出狱后不但不改恶从善,而且打着我亲戚的招牌到处招摇撞骗,他向全国邮发的传单,没有一句真话,全是骗人的,全国各地那些被骗的人对他恨之入骨,这个骗人、害人的人,如继续不改,不仅今世会遭恶报,而且下一世投胎时为猪为狗。

湖北有一个老板请木工在家中做家具,当家具做好后,不但不给工钱,还诬蔑木工偷了他家的钱。派出所把木工抓去关了十天后,这个老板便因车祸丧命了。

今生多病为何因,前世杀生害命人。

多病,一指长期生病,一指今天生这个病,明天生那个病,或者同时生好多种病。其原因主要是前世杀生太多,如杀鸡、杀猪、杀狗、杀龟等,总之,是杀害有性命的动物。

今生无病为何因,前世施药救病人。

上面讲是多病,这一条是讲无病。无病就是身体健壮,身体健壮是一个人最大的财富。身体健壮无病,说明他上一世不但未杀生,而且对有病的人及时施药救助病人。如看到别人有病,有的是拿钱为别人买药,有的是从自己家里拿出药救助病人,这都是施药救病人。

今生牢囚为何因,前世作恶害别人。

有的人被捕坐牢。不管是什么原因,他的四柱中都有牢役标志,到时会有牢役之灾。四柱中的信息标志和前世作恶害别人是信息同步的。也就是说,你前世作恶害别人,在转世为人时,你的四柱中必有牢役标志的信息。因为你前世作恶害别人坐了牢,这世你也得坐牢,这叫一报还一报。

今生饿死为何因,前世糟蹋五谷人。

糟蹋五谷,统称糟蹋粮食。糟蹋粮食,一个是有的人粮食多吃不完,把粮食糟蹋也不救济穷人,一个指有的人根本不爱惜粮食,随便浪费,因此这一辈子就无饭吃,得饿死的报应。

毒药死者为何因,前世药物毒众生。

「毒药死者」,指因各种原因服毒自杀的,或者因药物中毒而死的,都属于毒药死者。药物毒众生,就是毒药害了很多的人。如在水中放毒,食物中放毒。又如有的人为了发财,在普通酒中加敌敌畏充茅台酒,有的把化学药甲醇加水当酒卖,结果毒死不少人。这种在本世遭到枪决的恶报,他下世就是转世为人,也会喝毒药或者被药物毒死。

伶仃孤苦为何因,前世恶心侵算人。

「伶仃孤苦」,多指老来孤独一个,而且生活无依无靠,无吃无穿,苦不堪言。造成这种恶果,就是因为他在前世心地险恶,暗地里害人。

眷属欢笑为何因,前世扶助孤独人。

「眷属欢笑」,指全家老少济济一堂,生活过得欢欢喜喜,快快乐乐的。他们今天之所以有这种福气,就是他上世无私帮助了孤独的老人。孤独的老人之所以孤独,说明他上世作过恶,算计过别人,这是他应得的报应。但对我们来说,我们就不能因他上世作过恶,这辈子孤独,我们就不同情他们,就不帮他们。我们看到老人,就是我们的未来,看到小孩就是我们的过去。因此,扶老携幼,不仅是社会的美德,而且是我们行善积德为自己造命,为儿孙积福的机会。

今生疯癫为何因,前世酒肉逼僧人。

「疯」多指精神错乱而得精神病。「癫」,一指疯得发狂,二是羊癫疯病。得了疯癫病的人,就是前世霸道,或者利用手中的权力逼着出家的和尚吃肉喝酒,逼着和尚破戒。这种人的四柱中就带有精神病的基因信息标志。

今生吊死为何因,前世劫索在山林。

不管何因,上吊而死的人,就是因他在上一世,专在深山茂林之处,不是抢劫就是勒索过往行人的财物。因他作恶多端,所以在转世为人时,落个上吊身亡的下场。

鳏寡孤独为何因,前世狠心嫉妒人。

男的无妻或丧妻为鳏,死了丈夫的妇女为寡。他们之所以鳏寡孤独无依无靠,就是上世看到人家升了官,发了财,出了名,人家生了儿,人家日子过得好……等,他就狠心嫉妒别人。嫉妒别人的人一是思想品德坏,二是这种人恶毒,没本事,没德性。有本事的人是不会嫉妒别人的。

事实上,嫉妒别人不仅来生鳏寡,而且今生遭恶报。二零零二年震惊全国的南京食物中毒案,就是犯罪人看到别人餐馆生意兴隆,但自己的生意萧条,而生了嫉妒心,把毒药放入别人餐馆的食物里导致中毒,死了不少的人。公安部门经过详细侦察,第三天就抓获了投毒犯。投毒犯因嫉妒而遭到了被枪决的恶报。

雷打火烧为何因,大称小斗不公平。

「斗」是旧时称量粮食用的量具。一斗等于二十五斤。这一条主要讲,有这样的人,他们往外卖粮食时,用的斗小,不足二十五斤,或向外借时,用不足二十五斤的斗;别人来还粮时,用的二十五斤斗,甚至更大一点的。如果用称秤,向外借出用小秤,到还粮时用大秤。这种靠短斤少両来诈骗别人而发了财的人,不遭雷打死,就被火烧,火烧是指他家的房屋遭火灾而烧毁。

蛇咬虎伤为何因,前世冤家对头人。

前世冤家对头人,因作恶多端而轮为畜道,投蛇虎之胎。蛇虎是前世的敌对头人,今日为何又出来咬伤人呢?原因是,今日被蛇咬伤者,在前世也是陷害过他的冤家对头人。虽然前世的冤家对头人后来轮为畜道,成为今世的蛇虎,但并没有忘前世被陷害之仇,所以他们见到仇人就咬,见到仇人就伤。这也是因果报应。

万般自作还自受,地狱受苦怨何人。

「万般自作还自受」,有两种含意,一个是在前世做了好事善事,来到这一世享受。一个是在前世作了孽,在这一世不但不行善积德,而且继续干坏事,比如有的人,好逸恶劳,拦路抢,杀人放火,盗窃钱财,贪污贿赂,吸毒贩毒等,公安将其逮捕入狱,这不能怨别人,而是他自己造成的自作自受的报应。

莫道因果无人见,远在儿孙近在身。

「莫道」指不要认为因果报应看不见,是看得见的,你做了善事得福报。「远在儿孙近在身」,就是一个人做了善事,比如捐钱修桥,不但为自己免去了死亡之灾而增福延寿,而且为儿孙积了阴德,儿孙个个好学上进,成为国家栋梁之才。

又有的人,心生贪念,损人利己,尽作坏事,有贪污敲诈别人的钱财而断胳膊断腿;有拦路抢劫而被公安部门逮捕入狱。还有的人虽然不偷不抢,不贪不贿,但是为人苛刻视财如命,对工人、对职工生活不关心,加班加点,延长工作时间,不但不给工人补发工资,而且拖延、少发工人的工资。他只知道自己赚钱而不管工人的死活,也是一种变相的贪污别人的钱财。有一个老板就是这样。后来一把火把他工厂烧得清光,老板落得个被烧致残的恶报下场。这就是近报在身,恶报报在自己身上。

有的人干了坏事虽然漏网,没有立即遭报,但他的罪孽报在儿孙身上,他的儿孙不是多病多灾,就是残废,这就叫祖上不积德,害了儿孙辈。

关心人民关心工人和职员的疾苦,也是种善德。过去有个别地主资本家有善心,作了好事,解放后得到人民和政府的宽大就是他过去积了德。现在有的私营工厂的老板与过去狠心资本家没有两样,这样即使发了财也会遭恶报。

不信吃斋多修积,但看眼前受福人。

「斋」,指素菜素食,不吃荤。「修积」,指修炼,修身养性,积德行善。有的人既不相信拜佛,又不相信行善积德,而且认为这是封建迷信。希望这种人看一看眼前有福的人,这些有福的人之所以有福,就是因为他们相信因果报应而行善积德之果。

四川内江市的易学学员何先生,在深入学习了《三世因果经》后,明白了改命的道理和人生真谛,从此坚持认真学佛、倡印佛教经论善书普赠四方,劝导大众同心向善。他捐资数十万元修复了当地古寺,让老人们有一个学佛修行的安养之所,为当地的精神文明建设和社会风气的改善做出了积极的贡献,被人们称为「何菩萨」。二零零四年,他又捐印《三世因果经》六万册,广赠八方。由于何先生长期坚持奉行佛法并力行实践,因此他的事业蒸蒸日上,兴旺发达。按四柱信息预测,他二零零四年有腰腿残疾之灾,结果该年他腰部长带状疹,服了几剂中药就好了。这就是通过认真学佛修行,行善积德,化大灾难为小毛病,从而成功改造命运的现实例子。

前世修善今享福,今生作恶后沉沦。

今生那些享福的,是前世修善而得的,我们要想在下一世享福,今生就要多做善事。「沉沦」,这里指沦落为畜道,就是今生做了恶事,下一世就会当猪当狗作牛作马。

有人毁谤因果经,后世堕落失人身。

有人若今生毁谤因果经伟大作用,下一世必然堕落,失去做人的资格。

有人受持因果经,诸佛菩萨作证明。

受持,指不但相信因果经循环报应,而且在实际行动中坚持做行善积德之事,所以,诸佛菩萨可作证明。

有人书写因果经,世代儿孙家道兴。

书写因果经,一指把因果经的经文抄下来经常学,二是把因果经书写下来作为赠送品,向大家宣传学习《三世因果经》的好处。如果坚持这样,世代儿孙的家道都很兴旺。因此,现在不少人,把《三世因果经》印成册子免费赠送别人。例如:

湖南岳阳市湛居士,把我写的《三世因果经》翻印好几千册,到寺庙上送给朋友,不仅本人和家中办什么事都顺利,而且人财两旺。

安徽省淮北市普兰居士,身患重病生命危险,无法上班,后来用心学习《三世因果经》,处处做善事,不久她的病就好了不仅上了班,而且被评为优秀。

普兰居士看到街上开饭馆的、开车搞运输的,他们为了抢生意、拉客人,常常动棒动刀,打得头破血流,弄得附近百姓人心不安。普兰居士看到这种情况,为了当地安定团结,她把从我公司邮去的《三世因果经》,全部发给了开饭馆的和开车的。结果他们学习了《三世因果经》,不仅在生意上不抢拉客人,而且互敬互爱,互相关怀。如今淮北市到处是一派文明经营的好风气。

淮北市的群众看到开饭馆、开汽车的团结友爱的新风尚,知道是学习了《三世因果经》的结果,就热忱的向普兰居士提出,能否送给他们一本《三世因果经》,普兰居士答应了他们的要求,又向我公司请了五千本《三世因果经》。

有人顶带因果经,凶灾横祸不临身。

一个人如果经常把《三世因果经》带在身上,坚持不懈地学习,学行善积德之事,就是遇到凶险之事,也绝对会逢凶化吉、平安无事。

福建黄岩市王女士,学了《三世因果经》后,一心向佛,走到什么地方,都身带《三世因果经》。她不仅抓住一切时间学习,而且时时处处作善事。二零零零年十二月二十八日,她从外地回家过年,临走前买一些水果到寺庙上烧香拜佛。她对菩萨说:「菩萨,我回去过年了,保佑我一路平安,过完年回来再谢您。」

王女士回家时坐在汽车前面司机旁边的座位,中途停车吃午饭后上车,她的座位被新上来的男乘客占了,她想到自己是佛门居士,便让那个乘客坐着,自己则抓着柱子站在车门口。当汽车走了一个小时左右突然翻到十多米深的一个水潭里。王女士从车门摔出,掉入水中得救,其他人都连同车沉入深潭里淹死了。这就是学习《三世因果经》行善积德,遇凶灾横祸时逢凶化吉的例证。

有人讲说因果经,生生世世得聪明。

讲说因果经,就是向大家宣讲、解释《三世因果经》每条每句包含的内容含义,使人们能更深刻地认识到学好、宣传好《三世因果经》,多做善事,就是为自己造命的伟大意义。现在有人自己很聪明,儿孙也很聪明,就是他在上一世向人们讲解因果经。因此,我们如果经常向人们讲解《三世因果经》,必然是今生下世的聪明之士。

有人高唱因果经,来生为人受恭敬。

我们在这一世做到了经常向人们宣传《三世因果经》是做人的宗旨,下一世必然受到人们的恭敬。

有人印送因果经,富贵荣华报来生。

把《三世因果经》大量印成小册子,免费送给人们阅读。下一世必然会得到富贵荣华的福报。

有人顶礼因果经,事事件件皆称心。

顶礼,广指把《三世因果经》放在高处或供起来,常向因果经跪拜,那么干什么事情都称心如意。

有人深信因果经,同生西方极乐人。

深信因果经的人,必然会时时事事处处都坚持做到行善积德,与人为善,慈悲为怀,一心为大众的事业而努力奉献。西方指诸佛菩萨居住地方,称为极乐世界。极乐世界是无限美好的地方,只有那些一生行善积德之人,死后才够得上条件往西方极乐世界,过着自由自在的生活。

三世因果说不尽,苍天不亏善心人。

学习《三世因果经》好处很多,说也说不尽。只要我们坚持不懈地做到行善积德,苍天是不会亏待心地善良之人的。

大众发心广劝化,印送此经吉星临。

希望我们大家行动起来。都发慈悲之心,用《三世因果经》佛理来劝导人们,教人们多做好事,多做善事会得福报,做坏事会得祸报的道理。如果在家把《三世因果经》大量印送给众生,必得吉星高照,好事喜事多来。

一人传十十传百,明因识果做善人。

大家都知道了行善积德是自己造命、为儿孙造福打基础的伟大而深远的道理,人们就会自觉自愿的做一个行善积德之人。

安定团结是治国大政方针,谁破坏了安定团结,谁就是历史罪人。我们之所以学习、推广《三世因果经》,就为维护我国安定团结的大政方针。我们易学工作者要不断提高思想品德和技术本领,为祖国的工业、农业、国防和科学技术现代化做出重大贡献!

二零零四年十二月一日第六次修订

救世之钥

天律至公无私,永久不变。道心良心就是菩提心,这三者实际也就是人类的本性;若以道德来说:菩提心就是道之本体了。

道德锤是人类的美行为,这美行为也就是人类的本然行为;若是本体充实不昧,则道德锤必向右(天堂)移动,这样人心自然向善,而世道亦必趋向康乐之境,若是本体迷昧不实,则道德锤必向左(地狱)移动,这样人心自然向恶,而世道亦必趋于劫难之途了。

所以这道德本体之充实与否,可以定道德锤之动向,而道德锤又是使世道康乐与劫难之注定者。由此看来;人类只有共发菩提心,大发菩提心,速发菩提心,这才是人类自救之唯一正路也。

至于天律永远是居高临下,按人类菩提心之轻与重,永远保持平衡确实公正,不容偏差,而万有因果律遂在这持平中产生出来了。

这菩提心既然如此重要;那么您知道您的菩提心在什么地方吗?怎样才能大发您的菩提心?

更新于:2023-07-04 09:16