一、孝妇念佛 度宿世冤
李村有农家妇,每早晚出馌,辄见一位女子随其左右;问同行者,同行皆曰不见,心中大恐。后乃渐随至家,然恒在院中,或在墙隅,不入寝室。妇逼视,即却走;妇返,仍前。知为冤对,因遥问之。
女子曰:「汝前生与我,皆贵家妾;汝妒我宠,以奸盗诬我,致我幽死。今来取偿,岂知汝今生事姑孝,恒为善神所护,我不能近,故日日相随。揆度事势,万万无可相报之理。汝倘念诵佛号万声,既得解冤,亦可度我。」
问:「此安得能度?」曰:「忠臣孝子,诚感神明;若诵佛号,声闻三界。汝是孝妇,知必应也。」
妇如所说,发念持诵。每诵一声,则见女子一拜,至满万声,女子不见矣!此事故老时说之。(节录自清朝纪晓岚《阅微草堂笔记》卷十六)
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二、厉鬼消踪 菩萨环绕
二姐,开封市人,中年丧夫,身体多病,异常悲痛,终日以泪洗面,时萌轻生之意,因儿子尚不能自立,故其意不决。一夜睡梦,黑暗中忽见厉鬼无数,环伺其侧,面目狰狞,齐来索命,遂大呼母亲,母亲在侧毫无反应,忽思小弟要我念「阿弥陀佛」,情急之下,大声急念「阿弥陀佛」,方念几声,只见群鬼踪 迹皆无,满室一片光明祥和,心中平静轻安。众菩萨环绕其前,皆着黄衣,腰中系丝带,相貌庄严,后皆鱼贯而出,其中一白衣菩萨走在最后,临走时转过身来,用手指我二姐说:「念阿弥陀佛!」后与我说之,我说穿白衣者是「观世音菩萨」。(河南省通许县城关医院 马铭 电话○三七八--四九七三三八二)
按:或有以为:梦境虚妄,不足为据。梦中见鬼,既非真鬼;念佛佛救,也非真救。此不知梦境虚妄,是从醒人来说的,彼梦中之人,无不以为历历皆真;即使知为虚妄,而亲受苦逼,莫不切望来救。使尽百般伎俩,皆悉罔效,随口称名,即暗去明来,鬼消圣临,如果不是弥陀来救,何能如此。而多年恶梦,一称之后,更不再犯;久苦沈屙,梦中得愈,醒来无恙。怎可说为虚妄。
以上还只是从凡夫角度来说,若从佛菩萨道眼来观,凡夫众生无不落在生死大梦中,梦固是梦,醒亦是梦。而佛度众生,非关梦醒,唯待因缘。因缘若俱,无论日间清醒、夜梦昏沈,无病神清、有障识昧,乃至精神疯癫,亦不论生前、死后,人道、三途,皆悉无碍解脱。因缘无量,唯南无阿弥陀佛六字名号,即是佛所亲为选施之无上因缘,但能心信口称,莫不等归极乐。本集所收各例可为事证。
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三、一句佛号 水鬼立退
一日佛友马风云在家中放录音机听净空老法师讲《金刚经》,一收水费青年人问:「你听的是什么?」马居士说:「《金刚经》」!他说:「能否给我请一本,我与《金刚经》有缘。」并由此说起儿时的一件事:
八、九岁时我在水坑边玩耍,正值中午,空无一人,忽从水坑中出来一淹死鬼,抓着我就往水中拽,正着急时,空中有声说:「快念阿弥陀佛!」我就随口念一句阿弥陀佛,水鬼忙松手,钻入水中,当时一停念,水鬼又出来使劲抓着我往水里拽,情急之中,大声念「阿弥陀佛、阿弥陀佛……」,其水鬼如箭般钻入水中,再也不见踪影。此时空中有声说:「请一本《金刚经》。」因其事奇特,故印像深刻,讲起如历历在目。
马居士当即与其一本《金刚经》,并广赞念佛功德利益,劝其念「阿弥陀佛」。(二○○一年四月十八日 河南省通许县城关卫生院 马铭)
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四、多年恶梦 一称根除
我从小体弱,上小学时因算术应用题特别难懂,搞得头昏脑胀。从此头总是又昏、又痛、又闷,连做梦头都是昏的,一天到晚从不间断。再以后便是恶梦伴随,梦景一般都是被鬼追,或被鬼抓,出不来气,闷得发慌,像吊颈一样难受;有时明知是在做梦,是假的,但是痛苦却是真的,饱受折磨,想从梦中醒来何等困难。最令人难解的是:有时在恶梦中已经睁开了眼,可以看见家人走动,自己拼命呼救但声音比悄悄话还小,别人根本听不见,渴望从梦中醒来就是办不到。中医说我湿热重,西医说是神经衰弱,医生就是治不好,我随时都想死掉,免受疾病折磨。后来听说练气功能强身,我就学了很多门气功,也不理想,同样解决不了恶梦。学佛后才知道是业力所为。
二十六岁时别人送来一本《觉海慈航》,我发现讲得很好,就认真念南无阿弥陀佛。到第三天晚上,梦中又见恶鬼来追,我在惊恐中突然念佛,一句佛号还有两字没念完就从梦中醒来。从此十多年来想做恶梦都做不起。如此顽固的神经衰弱干净彻底不治而愈,我高兴得一有机会就劝人念佛。(二○○一年三月十九日 荣县 卢仁旭 记)
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五、梦中念佛 恶鬼四散
有一次,一位莲友出远门,她知道我喜欢清净,就让我到她家单独住。
一天晚上,梦见一群鬼(梦里我是这么认为的),全身黑色,头用黑色套子套住,尖顶,每个都一样。他们有的抓住我的手,有的抓住我的脚,抬起就走。
当时我并不害怕,心想:「我只要念佛,你们就要跑。」这个念头刚起,他们就一起把我往地上一摔,然后对我拳打脚踢。我先「唉哟!」地叫了一声,然后赶快念:「阿弥陀佛!阿弥陀佛……。」念了几声后,他们就跑了,我也惊醒过来,全身仍感疼痛,特别是腰背部感觉最明显,因 为被他们打得最厉害。我睁开眼睛看看四周,并没有什为异样,就一句一句地念起佛来,心里并不恐惧害怕,也许是因为有阿弥陀佛撑腰吧。(二○○一年四月三日 愚痴人 通如居士 记实)
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六、重罪轻报 念佛延年
我的弟弟李建华三十五岁,平时供奉观世音菩萨和三圣像,每天敬香。
二○○○年的一天,梦见一位过世的亲戚,在拉很多人盖印章,有的盖在身上,有的盖在脸上,同时也拉住我弟弟,在他右手背上也盖了一个印,说三天后要到一个地方去报到。
三天过后,那位亲戚带了许多人来抓人,大家都跑,我弟弟也一边跑一边躲,一边想把手上的印擦掉,可怎么也擦不掉。正在这紧要关头突然想起应该念佛,于是就念南无阿弥陀佛,当念到第二声时,这些人都开始消退,第三声时完全消失了。醒来梦境很清楚,从此更坚定念佛的信心。
事后不久,因钥匙未带,翻围墙大铁门进家时摔下来,右肩关节脱臼。一个体重一七○多斤的大胖子,从 三米左右高的铁门上摔下来,连皮都未擦破一点,这真是重罪轻报。(二○○一年三月 贵阳 李妙锺供稿)
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七、宿债缠身 念佛解冤
今年二月十九号,彩珍上街买菜回来说:「我们村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴里塞蛤蟆,又说她身上有廿五只蛤蟆,背上还背着一个淹死的女孩。她二个女儿说她在发神经病。」但我知道这是她前生的冤亲债主找她报怨来了。《无量寿经》说:「或其今世,先被病殃,求死不得,求生不得,罪恶所招,示 众见之。」
我主动到她家里去念《地藏经》。当晚,我迷迷糊糊刚睡着,看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上,在睡梦中我又看见:一个七八岁的小女孩将陶秀英的床弄得乱七八糟,浑身湿淋淋的,有一个人用铁丝牵着她的脖子往东走,她两眼泪汪汪的不愿离去;我就走上去用左手牵着她的右手往东走了。我一连在她家念了三天《地藏经》,叫她自己念阿弥陀佛,她一边念一边说:「阿弥陀佛、观世音菩萨快来救救我陶秀英。」神志很清楚,她女儿却说她是老年痴呆病,正是愚痴至极。
念了三天《地藏经》,我又送给她一台念佛机,交待她自己一定要念阿弥陀佛。一个月以后,她女儿送来五十斤糯米,说她母亲的病已好了,作为酬谢一定要我收下。我怎 么能要她的东西呢?我告诉她,你们只要好好念佛就是对我的酬谢。她看我坚决不要,也就只好拿走了。我衷心希望她能走上学佛这条路。(二○○一年三月 张家港市 钱玉英居士)
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八、弥陀名号 胜往生咒
一位莲友,女儿因病离开了这个世界。女儿的音容笑貌伴着老俩口度过了三十几个春秋,这一下,就这么说走就走了,这种悲痛、伤心,谁也无法替代。由于思念女儿心切,常在梦中见到女儿。
有一次,梦到有一条街,街灯昏暗,灰蒙蒙的,远处走来一群女孩子,她的女儿也在其中。当时在梦中也知道女儿已死,不由得心生恐惧,想为她念往生咒,因为刚学佛不久,只会背诵简短的往生咒。念着念着,不见她们散开,反而径直地朝她走来,这时她不由脱口念出「南无阿弥陀佛」!顿时她们一哄而散,迅速地贴在墙壁上,有的趴在窗户上,有的走进门里。这时她的恐惧感也消失了。醒来方知是一场梦,从此这位莲友永远只念这句「南无阿弥陀佛」。(二○○○年十月六日 净生居士记实)
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九、诸多有缘 恩怨了断
有一次交换学佛感受时,提到烧纸钱一类的事情,有位师兄说:「今后碰到此类事情,可念:
诸多有缘,恩怨了断,念佛成佛,亘古金言。
你无机遇,今听我念,闻名往生,永不退转。
南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛。
即可依名号,靠佛力度脱一切有缘」。
事隔不久,一位居士告诉我这么一件事,说:「妹妹的婆婆去世后,家人将老宅卖掉,另搬新居,但婆婆的亡灵常附在我妹妹的身上,说:『你们搬走了,害得我无处安身,只能在女儿家新建的厨房里住,你们快搬回原处。』其语气、腔调、表情酷似生前。我妹夫不相信,就特意到他大姐(婆婆的女儿)家查看,确实在不久以前新建了厨房。」
我就把以上师兄所说的告诉这位居士,他表示马上打电话告诉妹妹,我说在你家念诵就可以。此居士回家后连续称念,至第四天,他的妹婿打电话来说附身的现像都没了。真是「诸多有缘,恩怨了断」啊!南无阿弥陀佛。(二○○一年二月十日 净生居士记实)
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十、称佛名号 妖光绝踪
一九九九年上半年,农场第四生产队的凡莲艺对我说:其丈夫谢水香每晚睡时,辄见一道白光从窗户飘落其身,彼即动弹不得,呼吸都很困难。彼夫妇束手无策,每晚都在恐怖中度过。问我有没有办法?我根据《净宗讲义》中所讲的念佛人身上有佛光的故事,和鬼神见佛光是一敬、二怕、三退让的道理,给她四张印有南无阿弥陀佛名号的卡片,叫她分别放在床的四个角上,然后自己不断地念佛。她照我说的做了,真的,那道白光就再也没有来过。她非常欢喜,从那以后她就和莲友何义珍等一起念佛,我每次去农场她都要到座听讲。(二○○一年二月十五日 净耀居士 记)
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十一、念佛降伏 邪教鬼神
台湾省台东某国中一位教师告诉山僧:他就读高中时,被拉入参加一贯道。从那时起,就一直按照一贯道所教的方法打坐,而每当集体「静坐」时,总是浑浑沌沌的,但是也有一种很舒服的感觉。
他慢慢觉悟到这不是正常的现像,所以也就没有再去参加。可是每当深夜醒来,只要不经意一念「南无无太佛弥勒」,再加上「南无收圆三佛」时,也会产生同样的感觉。他觉得长此下去,这种「静坐」对身心实在毫无益处,但是不坐的话,又老是受到三邪鬼扰祟,因此要求山僧帮助他。
山僧建议他专心称念『阿弥陀佛』圣号。
他却问:「阿弥陀佛的力量,敌得过『收圆三佛』吗?」
山僧说:「阿弥陀佛以四十八大弘愿成就了极乐国土,誓愿度化无量无边的苦恼众生,乃是福慧圆满,彻底觉悟的众生慈父;而『收圆三佛』却是明末韩山童等,多年来被邪人所利用而凝聚的邪灵,念佛试试何妨?」
第二个星期日他来了,一见面就说:「法师—不,」他改口说:「我应该称您师父,您真是我的再造恩师啊!」
「情况怎样?」我问。
「起先三天他们还来,我不理会,继续一心称念『南无阿弥陀佛』,第四天他们就不再来了。而我现在也没有以前那些胡里胡涂、乱七八糟的现象。佛法真是了不起!」
「佛法原本就是破迷显正的,只有不明究理的人才会被邪人导入迷途,只要你心正、行正,邪人、邪法是迷惑不了你的。」(《觉世旬刊》〈随缘散拾〉去执行者)
按:善导大师《观念法门》云:「一心专念阿弥陀佛愿往生者,此人常得六方恒河沙等佛,共来护念,故名《护念经》。
《护念经》意者:亦不令诸恶鬼神得便 ,亦无横病、横死、横有恶难,一切灾障,自然消散;除不至心。」
法门无量。而有大小乘之分。小乘但求自利。独善其身。大乘志在利他。广度群品。或问念佛之人。厌苦求乐。愿生净土。舍此娑婆。取彼极乐。但求己利。是为小乘。而菩萨发心广
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