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时间:1970-01-01
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净土法门法语:莲花代表清净
「从实智以求权智,亦即从根本智而达差别智,故曰增长了知」。像密宗,刚才讲用莲花做比喻。「莲瓣之盛敷,可喻增长」。在莲花表法里头,「莲瓣之初开,可喻了知。心莲八瓣
向生净土时间:2024-09-23
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静波代表提议:信息对称应加大佛教知识公开
黑龙江省:对于社会上存在的假和尚以化缘、看病、算命等方式行骗现象,全国人大代表、黑龙江省佛教协会会长、哈尔滨市极乐寺方丈静波认为,应该加大对佛教知识、信息的公开
近现代往生纪实时间:2024-03-22
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佛教故事:滴水藏海:象征着净土的莲花
象征着净土的莲花友人忽然厌烦起都市的喧嚣,想去郊外寻找一份清净,遂定下日子邀我同往灵岩山。是日,天公不作美。一夜风雨潇潇,至天明其势未减,然友人兴致颇佳,去意坚定,我
佛教故事:滴水藏海时间:2023-12-15
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象征着净土的莲花
象征着净土的莲花友人忽然厌烦起都市的喧嚣,想去郊外寻找一份清净,遂定下日子邀我同往灵岩山。是日,天公不作美。一夜风雨潇潇,至天明其势未减,然友人兴致颇佳,去意坚定,我
滴水藏海时间:2023-09-29
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佛教故事:拈花智慧:脑代表了外在,心灵代表了内在,外在是征服,内在是顺应
脑代表了外在,心灵代表了内在,外在是征服,内在是顺应拈花智慧:传递心灵的智慧释果宁脑代表了外在,心灵代表了内在,外在是征服,内在是顺应东方人重心灵,西方人重头脑
佛教故事:拈花智慧时间:2023-08-22
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“莲花”象征着什么?
莲花与佛教的关系十分密切,也可以说莲花就是佛的象征。走进佛教寺庙,随处可看到莲花形象。大雄宝殿中,佛祖端坐在莲花宝座之上,慈眉善目,莲眼低垂;西方三圣的阿弥陀佛
初识佛法时间:2023-08-04
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少林寺-武术界的标志-中华传统文化的象征
少林寺地理位置: 少林寺位于河南省登封市西北部,其东北74公里为省会郑州市,正北过鄂岭口即为偃师市,自偃师西北行可达九朝古都洛阳市。这里是中岳太室与少室分界处—鄂
名寺古迹时间:2023-08-01
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“世界屋脊明珠”- 布达拉宫(一)- 中华文化的象征
布达拉宫的地理位置坐落于中国西藏自治区的布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”,它是中国、是拉萨乃至青藏高原的标志,这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里,收藏着极为丰富的文
名寺古迹时间:2023-07-10
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白度母-观世音菩萨的化身,又称七眼佛母,智慧的象征
白度母简介白度母(White Tara),藏音译卓玛嘎尔姆,又称为增寿救度佛母,是观世音菩萨的化身。观世音有32种应化身,仅其中的度母化身就可以变化为21位救度母,白度母即为圣
佛像唐卡时间:2023-07-07
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佛教法器:三股或五股金刚杵
三股金刚杵有两个内凹的边股叉,与四面股尖下面的中央股叉连在一起。这些边股叉叫做金刚舌,是从摩羯的嘴里伸出来的。摩羯浓妆厚饰的头面朝外,从月亮圆盘两面的边缘伸出来
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:九股金刚杵的象征与代表
九股金刚杵上有一个中轴股叉和八个弯曲的外股叉,它们直接插在金刚杵两端的四大基本方位和四小基本方位上。八个外股叉同样从摩羯嘴伸出,象征着八识[1]和引导人们摆脱轮回
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:代表“般若波罗蜜多”阴性的法铃
法铃代表般若波罗蜜多[1]的阴性,它直接体现着空性。据说,每次摇法铃都在宣告空性之声。该铃也被称作金刚法铃[2]。神或修持者的智慧左手总是拿着阴性法铃,通常与握在方法
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:佛教艺术中金刚杵的区别
在佛教艺术中,象征王杖的金刚杵与令人生畏之武器金刚杵之间的区别极为鲜明。善相神右手中持有金色金刚杵,其五股股叉并拢,象征着神灵的方法或方便。怒相神右手所持的金刚
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:转轮王七政宝代表什么?七觉支是什么?
在佛教传统中,转轮王的七政宝代表大圆满七觉支[1],是克服通往大圆满之路上的惑或障的觉悟。七觉支为:1)择法觉支;2)舍觉支;3)精进觉支;4)喜觉支;5)念觉支;6)
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:不可摧的典型象征-金刚杵
金刚杵是金刚乘坚不可摧的典型象征。金刚二字既是金刚杵的名称,也是一群以金刚冠名的神灵、器物和性质的称号或前缀。梵文vajra[1]意为坚固或力大无比。而藏文的对应词多吉
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:最常见的象征符号之一卐字符
卐字符是最古老、最常见的象征符号之一,但令人遗憾的是德国纳粹党选用它作为第三帝国的象征,这就使得这个曾经是吉祥的卐字符带上了邪恶的国家主义的色彩。在世界的每一个
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:十字金刚杵是指什么?
十字金刚杵是由四个带有莲花座的金刚杵组成,四个金刚杵的杵头从中心点向四大方位散射,象征着绝对的定力。在对须弥山进行宇宙学的描述中,巨大的十字金刚杵承托着物质宇宙
佛教法器时间:2023-07-05
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佛教法器:念珠的起源 念珠的象征意义
念珠的起源念珠的梵名为钵寒莫,又称之为数珠、诵珠,通常人们称之为佛珠。顾名思义,那当然是佛教徒使用的法器和标志了。还有人称它为栓马索。念珠最初的起源是由古印度人
佛教法器时间:2023-07-04
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佛教法器:三宝代表什么?
佛、法、僧三宝是佛教圣坛上的中央供物,代表着一切佛的身、语、意。它们共同构成了佛教教义中的三学[1]、三箧[2]和三皈依[3]。从概念上来看,它们代表着得道者净化后的行
佛教法器时间:2023-07-04
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佛教法器:代表“七支”的七供碗
依照传统,每天清晨要将七只供碗摆放在佛龛上的三宝物前面,但位置稍低。七供碗一般是用黄铜、青铜或银制成,直径大 约三、四英寸。碗上常有金银镶嵌的凿花吉祥图案。七供
佛教法器时间:2023-07-04
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佛教法器:八瑞物-酸奶_酸奶象征什么呢?
在印度,酸奶一直被视为一种有营养的纯饮料。在印度草药学[1]中,酸奶作为助消化剂备受青睐。在传统上,酸奶也是腹泻和消瘦症的滋补之物。用母牛产仔后的初乳制成的酸奶被
佛教法器时间:2023-07-04
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佛教法器:八瑞物-木瓜_木瓜象征什么?
木瓜[1]也称作孟加拉苹果[2]和孟加拉榅榑。这是一种圆形水果,如大橘子瓣大小,外皮坚硬,有斑点,皮呈棕红色。十九世纪初期,英国植物学家首次看到一推令人困惑不解的印度
佛教法器时间:2023-07-04
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佛教法器:六长寿象征什么?
六长寿的象征物源于中国内地。在藏族艺术中,它常以世俗主题而不是宗教主题出现,经常刻在木镶板和家具上或绘制在瓷器上,作为壁画和装饰性图案。六长寿分别是:1)寿星老
佛教法器时间:2023-07-04
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佛教法器:转轮王七珍代表什么?
转轮王七珍也可以画成七个一组的镶珠宝的徽相或标识。七珍如下:1)犀牛角;2)一对方形缠枝耳环;3)红色珊瑚树;4)一对圆形缠枝耳环;5)十字徽相或标识;6)一对象牙;
佛教法器时间:2023-07-04
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雍正帝再来的大菩萨,是否代表他所做的都是正确无误?
雍正帝再来的大菩萨,是否代表他所做的都是正确无误? 摘自《学佛答问》(答香港参学同修之二十六)问:印光大师说,清朝雍正皇帝是乘愿再来的大菩萨,是否代表他所做的一
佛学常识时间:2023-07-04
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最常见的象征符号之一卐字符
卐字符是最古老、最常见的象征符号之一,但令人遗憾的是德国纳粹党选用它作为第三帝国的象征,这就使得这个曾经是吉祥的卐字符带上了邪恶的国家主义的色彩。在世界的每一个
佛教法器时间:2023-06-20
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三股或五股金刚杵
三股金刚杵有两个内凹的边股叉,与四面股尖下面的中央股叉连在一起。这些边股叉叫做金刚舌,是从摩羯的嘴里伸出来的。摩羯浓妆厚饰的头面朝外,从月亮圆盘两面的边缘伸出来
佛教法器时间:2023-06-18
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菩提代表什么意思?佛教中的菩提是什么意思?
菩提(佛教解释)菩提一词是梵文Bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。菩提代表着大彻大悟,明心
名词解释时间:2023-06-18
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不可摧的典型象征-金刚杵
金刚杵是金刚乘坚不可摧的典型象征。金刚二字既是金刚杵的名称,也是一群以金刚冠名的神灵、器物和性质的称号或前缀。梵文vajra[1]意为坚固或力大无比。而藏文的对应词多吉
佛教法器时间:2023-06-18
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代表“七支”的七供碗
依照传统,每天清晨要将七只供碗摆放在佛龛上的三宝物前面,但位置稍低。七供碗一般是用黄铜、青铜或银制成,直径大 约三、四英寸。碗上常有金银镶嵌的凿花吉祥图案。七供
佛教法器时间:2023-06-17
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三宝代表什么?
佛、法、僧三宝是佛教圣坛上的中央供物,代表着一切佛的身、语、意。它们共同构成了佛教教义中的三学[1]、三箧[2]和三皈依[3]。从概念上来看,它们代表着得道者净化后的行
佛教法器时间:2023-06-17
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人生的财富不代表你有多少金钱
有这样一个故事,虽然很平常,却意义深刻。瑞士是世界上第一个实行电子户籍卡的国家,在这里,婴儿一出生,医院便会立即打开计算机,通过户籍网络看他(她)是这个国家的第
圣凯法师时间:2021-05-08
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净空法师答:佛像、烧香、供水代表的意义?
问:今天如果说我崇敬菩萨,崇敬大智慧者,我不烧香是不是他就听不到?因为总是有人跟我们说,你烧香啊,告诉他你来了,因为他很忙啊。所以呢,烧香这件事情它的意义到底在
汉传法师时间:2014-02-02
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净空法师答:在家居士做早晚课上香,有人说点三支香代表戒定慧、佛法僧,请开示?
问:在家居士做早晚课上香,有人说点三支香代表戒定慧、佛法僧,右手上中间一支,左手上一支,右手再上一支。请开示。净空法师答:你怎样上香都可以,这三支香是佛门的表法
汉传法师时间:2014-02-09
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毕业证书不代表一切
中国话很有意思,比如:「你怎么看不起我?」我常想为什么会被人「看不起」?就是因为把「我」看得太重。为什么人家会对你不满意?因为你把自己放大,所以没有办法让自己「
汉传法师时间:2014-02-16
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苹果可以被看作宇宙万物的代表
苹果可以被看作宇宙万物的代表。透过它的存在,你能看见辛劳的农夫,盛开的苹果树花,肥沃的土地,阳光,云朵和雨露。正念食果是一种禅修,是深刻的灵性修习。有了这种意识
其他文章时间:2014-05-20
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死后肉身不坏是不是得道高僧的象征?
编者按:自古以来就有很多高僧留下不坏肉身,其中最有名的就是六祖惠能,另外在九华山也有多尊肉身舍利,近代也有几位高僧留下肉身舍利。对于肉身不坏现象,世人一般都觉得
佛学入门时间:2014-08-18
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时间:1970-01-01
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我州举办藏传佛教代表人士“千人计划”培训班
本报讯(刘坤军牟梅英记者赵原)9月26日至9月30日,我州藏传佛教代表人士两期“千人计划”培训班在马尔康举办,阿坝、若尔盖等11个县120名代表人士参加培训活动。两期培训
佛教故事时间:2014-10-14
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时间:1970-01-01
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时间:1970-01-01
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佛教的九大象征
佛教起源于公元前6—5世纪的古印度,是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多·乔达摩所创立。佛教于公元前1世纪左右传入中国。佛教分北传、南传两种。北传佛教为大乘佛教。主要
佛学入门时间:2014-10-29
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色身不能代表真正的我
通常,每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动,总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴,都在为我们的色身服务,忙它的衣食、忙它的成长,却无怨无
汉传法师时间:2014-11-03
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时间:1970-01-01
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时间:1970-01-01
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大安法师:行善受罪作恶享受 并不代表没有因果
因果贯通三世,理解必须圆融。菩萨托梦预言,最终一一实现。有一次,释迦牟尼佛对阿难说:“有人今世行善,到临命终时,他反而转生到地狱;还有一种人,他今世造作了很多的
汉传法师时间:2015-06-03
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色身乃是四大假合 绝对不能代表真我
色身乃是四大假合,绝对不能代表真我。通常,每个人最关心的就是自己的身体。当我们为他人付出一些劳动,总会计较报酬、计较得失。可一生几十年的光阴,都在为我们的色身服
汉传法师时间:2015-07-06