到底哪个人说的才符合佛法？

藏经（佛陀所说的佛教经典、戒*以及有真实修证的*萨、罗汉等祖师对经、律的解释“论”等合称三藏）有十几种版本，有宋藏、明藏、清藏、契丹藏、赵城藏，还有大正藏等。

藏经就是把佛的一代时教一生说法四十九年，三百余会，三藏十二部教典，都搜集在一部藏经里。如果全了的话，得有一万多卷。

（各版本）收的卷数不一样，有的五千多卷，有的七千多卷，有的八千多卷，有的九千多卷，包括续藏，历代祖师的论述。

那么这些经典都是有六成就，哪个朝代，哪个法师翻译的，它都经过历史的传承，都被历代我们佛门承认的，一直流传到今天。另外具有六成就，证明是佛说。

凡是纳入藏经目录的，藏经里包括的，都是佛说的真实、诚实之语，谁想加进去伪造经典，那不可能。

但是著述呢——就是解释经典的，比如说《地藏经》，历代法师大德都有解释，都有著述，那么在开示佛法的过程中，这个法师这样开示，这样认识、理解的；那个法师那样开示，那样认识、理解的，所以这里面有出入。

在解释经典的著述、开示当中，因为都是凡夫啊，难免掺杂自己的妄想、妄情，主观臆断地随便那么说。这个是有的，尤其现在。所以我们说的佛法不是在佛说的三藏十二部教典之外另有说法。

佛的本怀我们要悟明，要知道，要认识，佛在这部经里说的什么意义、道理，不能错解佛义，然后我们（僧人）用通俗的语言、文字说给众生，让众生也依之心开意解，是这么个路子。

但是有的个别人也包括在家居士，说这个法师这样说，这个居士那样说，到底哪个符合佛法？以谁说的为准呢？因为他本身心里又迷闷，所以不清楚，就成为障碍。所以我们应当深入经藏，智慧如海。

如果他讲得正确了，我们听了以后能心开意解，心里洞然明白而不迷闷。如果他说的不是佛法，不符合佛的实相道理，人听了以后就会迷闷。

皈依三宝在修学佛法中的地位