认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,看不上别人;或者轻视他人痛苦,或者高高在上以功者德者自居,这些都是傲慢心。
常言说“傲慢高山,不生德水”,人一旦有了傲慢心,就会对自己的不足熟视无睹,根本不可能看到自己内心的种种恶,不会去改过向善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。同时,因为傲慢,就常常觉得对方行为处事不合自己心意,不如自己“聪明”,因而生起不满和责备;因为傲慢,也就常常在没有得到对方的尊重和恭奉时,感到内心失落和自尊受伤。
佛陀曾经说过:“能够不去轻视未学者是很难的。”因为一般世俗凡夫稍有一点名气,便会或多或少有贡高骄慢的心,甚而目空一切,起惑造业,结果是为害别人,也为自己招来苦果。
在《杂阿含经》中有一段记载。有一天,波斯匿王来到佛陀座前,疑惑地问道:“我听说佛陀您自称已经成就无上正等正觉,这是真的吗?”
佛陀微笑地对他说:“大王!我确实已经证得无上正等正觉。”
波斯匿王还是不相信,再问道:“现今有许多年高的沙门、婆罗门等等,他们都出家修行很久了,可是他们并未成道,为什么佛陀您出家修行才没多久,年纪又轻,却能证得无上正等正觉呢?”
佛陀开示说:“大王!成就无上正等正觉,是见缘起法,同证三世诸佛法印,并不是在年纪多,也不是在修行时间的长短,是在于精进息灭贪、瞋、痴烦恼,自己清净意念。要知道,世间有四项不可轻视的事:第一、王子年岁虽小,不可轻视;因为有朝一日,他将继承王位,成为国王,号令天下,权势无限。第二、龙子躯体虽小,不可轻视;因为所含的毒性能杀人。第三、小火虽然微弱,不可轻视;因为蔓延扩展,终成大火,会烧遍山野家园。第四、沙弥虽然年少,不可轻视;因为随着年事的增长而修持,终能得圣道,成为法王子,作众生的福田。”
以上是佛经中叙述波斯匿王对佛陀出家未久,便证得无上菩提表示怀疑,所以佛陀对他开示不可轻视幼小,当存有一分尊重他人的心,乃至对世间很多微细的事物,也都不应轻忽漠视。环视现在的社会情势,有太多自大自满的人,他们总觉得高人一等,自己比别人优秀,于是就引起一些同样自负不肯屈服认输的反对者站出来抗争,示威的声音此起彼落,导致整个社会到处充满一股暴戾之气,人心也跟着浮动烦躁,接着而来的就是拳打脚踢,就如电视画面上时常可以看到的暴力事件。社会不安定的原因,就有自命不凡的心态在作怪。试想,若是人人谦冲自牧,说话的态度与声调就会柔和,彼此也会虚怀若谷,互相敬重,如此一来,生活的环境品质就会提高,自然呈现出一片平和安祥的气象。人要以平凡自处,心胸才能宽阔,行为才能谦恭,能够这样克己宽人,伟大的事业才由此建立。由于大部分的人都想不平凡,结果好高骛远,攀缘妄求,最后却变成一个最平凡的人。如果能时刻观照自己,不断反省,勇于改过,惭愧精诚,利益众生,落实于平日,这种人必然会增进福德与智慧。
如《妙法莲华经》中的常不轻菩萨,凡有所见,不问四众,皆悉礼拜赞叹,而作是言:“我深敬汝等,不敢轻慢,所以者何?汝等皆行菩萨道,当得作佛。”
凡此在日常生活中,能不自夸,也不自满,谦和宽容,恭敬顺承,实实在在做好每一件平凡的事,反过来这才是真正的不平凡,也才能成就宁静崇高的人格,完成自度度他的事业!
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