佛陀说法_世法哲言（二） 不执是非

俗话说天机不可泄露，佛门里也有不可说，别人告诉你什么事情，你不能随便到处散播流传，不能泄露他人的机密。或许有人会质疑，与人交流不告诉所知，如何取得信任?你在与人

因果报应时间：2024-11-15

人与人之间最大的过失，最大的障碍，就是传播是非，修行人为什么不成就?在一块，你听听，所讲的都是是非长短。前面我看到有一则公案，我也跟诸位提起过。它说有一个修禅定

向生净土时间：2024-08-28

人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立

星云法师时间：2024-07-29

人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立

星云法师时间：2024-06-29

人，往往看到别人，看不到自己。由于自我的观照不够，因此产生烦恼；如果我们懂得观照自己，常常自我反省，并且待人以宽，律己以严，遇到事情的时候，能够把自己和别人的立

佛答时间：2024-05-24

圣天湖，位于美国南加州，处沙漠地带。据悉，圣天湖地下是巨大水晶宝藏湖泊，还有从南到北，世界上唯一两条大河之一的地下暗河，约长江流量，是最好上妙宝地，此宝地为圣地

学佛受用时间：2024-04-16

初级课题(七) 佛陀说法济度众生佛陀成道后，就开始说法济度众生的工作。最初，到鹿野苑教化乔陈如等五人，他们听佛说四谛法后，就成为五比丘 (1)。这是教史上最早的僧伽 SA

佛学入门简要时间：2024-04-10

南无羌佛《世法哲言》教言：“是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿挂怀”。记得佛典中有这样一个故事:很久以

学佛受用时间：2024-02-14

吵、吵、吵……我婚后的 10 多年就是生活在一个吵吵闹闹的世界。众叛亲离之时，再加上严重失眠，噩梦不断把我推向痛苦的泥潭，我拼命挣扎，不仅无济于事，甚至越陷越深。前

学佛受用时间：2024-01-30

有人的地方就会有矛盾、是非，这是客观存在的事实。因为人生而不同，正如这个世界没有两片完全相同的叶子。不同的世界观，造就了不同的人生。每个人的生活环境、人生阅历、

学佛受用时间：2024-01-24

生起烦恼时，放不下赶不走，而她的烦恼化解了,什么秘方？我家阿姨平时最喜欢做饭，亲朋好友都对她做的美味饭菜赞不绝口,如果要做几十人的饭菜她也完全胜任。她虽然还没有皈

修行受用时间：2023-08-26

《世法哲言》（二十七）骄敌巨害，知一狂二，点滴之因唯吾巨识，骄之人远，傲之或离，事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相？二士远离骄敌，知百言百乃忠士，识千而应机所

世法哲言时间：2023-08-23

有人说：“有人的地方就有是非。”是非虽然到处可见，不过所谓“是非朝朝有，不听自然无”，只要我们懂得处理是非，自然不会受其干扰。处理是非的方法，有下列四点： 一、

星云法师时间：2023-08-22

举起你智慧的金刚锤（一）拉珍今晨，一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌，看见这个题目就开玩笑说：“哈哈，金刚锤都抡上了，你这是要砸谁啊？”我笑答：“砸愚痴，砸邪见！”师

拉珍文集时间：2023-08-12

《世法哲言》（十九）阴魔之出是为生气，视他之非而为烦恼，实乃暗敌自伤，何涂他人之皮毛耳。《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔？这里说的阴魔就是把自己对自己生

世法哲言时间：2023-08-04

彼得.辛格教授撰写的《动物解放》美国普林斯顿大学人类价值中心教授彼得.辛格认为： 善待动物关乎公平正义与是非可以想像，一段时间以后，关于归真堂事件的讨论会渐渐平息

素食护生时间：2023-07-27

高铭法师：佛陀说法的风格和语言技巧高铭法师 闽南佛学 佛教，能够发展成为今天这样一种世界性的宗教团体，究其原因，除了当时的社会历史背景等外部条件外，就佛教内部而言

入门知识时间：2023-07-27

学佛修行者要了解的佛教故事。有一天，拘萨罗国波斯匿王，忽然到只陀林精舍，拜访好久没见面的佛陀。        佛陀问他：「大王！这些日子，你在忙些什麼？」波斯匿王叹

佛教典故时间：2023-07-26

星云大师宽心：远离是非烦恼有一次，我在日本的日光东照神宫，看到雕梁上端刻有三只猴子：一只掩着眼睛，一只猴子捺着耳朵，一只猴子捂着嘴。我忽然领悟到：这三只猴子象征

汉传人物时间：2023-07-22

学佛修行者的基础《世法哲言》二是非由或自论，凡事之非，莫可于执，著之抗言之斗，自度非业加盛，终至入患，由是之道故面是非切勿掛怀。所有是非之本体都是不可执著的，它

世法哲言时间：2023-07-17

济群法师：佛法是如何判断是非的问：佛法是如何判断是非的呢? 济群法师答：佛法中，“是”就是真实、正确的;“非”，则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相，就

佛学常识时间：2023-06-19

我们经常遇到这种情况，自己非常生气，而那位惹我们生气之人却毫无所觉。上大学时有一段时间流行看琼瑶小说，我也一时着迷，看得不愿释手，晚上宿舍熄灯了便开着床头灯在被

好好学佛时间：2022-09-29

本公告所发的，是南无羌佛于2013年3月在美国菩提精舍三圣殿为一批修行人所说的禪修大法。今天是2013年12月4号，现正式第一次公佈在网上。今日是由南无羌佛灌顶传授禪修必需

佛陀住世时间：2022-09-29

南无羌佛说《世法哲言》(三十九)无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功; 具德之士多在敬佩效研他人之优绩，由是察见劣徒为藏私癖，以毁嫉而为遮帐盖之羞惭，所为是也。凡是那些既

佛陀住世时间：2022-09-25

爱恨和合而生，汝爱之彼必见之、闻之、忆之，三者必居其一也，弗具一之因，其念无存，焉具其爱，恨缘亦复如是。爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生，天地之

佛陀住世时间：2022-09-13

社会所含能力，勿轻言吾所具也，社会乃多元化汇融是也，能力似无量微尘之居其一耳，就或之能力由为单一，纵展群技各具其长，而居多于不敌他能之富，投之社会微不可言耳，

佛陀住世时间：2022-09-13

雄才之料必当内充其实也，华其外而碎其内弗可大器而登堂，心空之竹终非栋梁之材。凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人，必须既具有充实的内心世界，深厚的道德

佛陀住世时间：2022-09-10

南无羌佛 说【世法哲言】立之于福应忆于难，取之胜者莫忘兵家常事，暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。一个人处于幸福之中，事事称心如意的时侯，不应该忘记考虑遇到困难时

佛陀住世时间：2022-09-10

唯诵文章是无知，文学之才唯附实，而今大学四书五经，为文弗施者，收之弗能养其己，放之不利其众或，唯诵何益之有，施诗文于社会之用，造益利众者，是为转知化实也。在社会

佛陀住世时间：2022-09-09

赴约者奔往为事，中遇道障之退，更便速前也，车挡虽倒挂之行，而在更利前行之策也。在日常生活中，凡是与别人商约好的事情，我们就要按时去做，要照着约定的条件去履行，并

佛陀住世时间：2022-09-09

欲速则不达，行慢而失获，事理如是观，正住中道参，琴弦之懈弗出和雅之音，反之过紧则易于折。不管你做什么事，如果不切合实际，过于太急、太快，往往不能成功，因为它不符

佛陀住世时间：2022-09-08

对人才之取舍何别？天下之或优劣和合之因，所汇果也，为一体之和，不可分割之，由是见劣而不取或，优之何获，故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢

佛陀住世时间：2022-09-08

善知识者诸语皆收，诸识皆藏，归己为用，施之众或所益，原何来，善知本性为或而福，劣理作己批照，善道养德为或。一个人具有高尚道德品质的人，都是胸怀博大，心襟宽广，好

佛陀住世时间：2022-09-07

太阳性之于伟，何以故耳？面万法与群生施光放热故耳，故为人赞，由是之道，为或之流为众而消益者是为其大也。太阳的本性之所以伟大，是什么原因呢?是太阳燃烧自己而给这个

佛陀住世时间：2022-09-07

阴魔之出是为生气，视他之非而为烦恼，实乃暗敌自伤，何涂他人之皮毛耳。《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔？这里说的阴魔就是把自己对自己生气、自己想不通、自寻

佛陀住世时间：2022-09-06

相对能量何以足之? 专一而取之，甲乙等力之对，甲专攻其乙之一，甲可胜之，相等料木以一尖刺其面，可制于伤也。本题属兵法论题。相对能量何以足之？就是指在大家力量相等时

佛陀住世时间：2022-09-05

人生明达之道，悟于挫折迭起之践，凡事之解者，必于亲身所历之验也，无实之闻，闻而无实，故身之所历亲见本来，得以明达之理。在人生的道路上，我们怎样才能明白一件事物的

佛陀住世时间：2022-09-04

叹息之敌弗可视，视则明日复明日，叹息之时即为功，莫让叹息代行功，识破机关当下道，何来恼悔与叹风。社会上有很多人动不动就灰心叹气，实际上这是一种很不好的现象，这是

佛陀住世时间：2022-09-03

久执之争，是为双错，原何也，互见其过兮，互识自优兮，久之误重，则弗见其对恼耳，由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗，相互说长道短的一种争执，实际上是大家

佛陀住世时间：2022-09-03

生活之途，其关颇繁，哨士之查如空星布，汝持何证将以通行之，所执之证德才是也。人世之间，要证明自己的身份需要各种各样的证件，通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你

佛陀住世时间：2022-09-02

具智者数语之谈，众所大悟，无才士论经据典，众无所得，言多者非才横，君子参之。喜欢夸夸其谈，一张口就有说不完、道不尽的废话，为了表白自己的才华，而费尽一切力量比手

佛陀住世时间：2022-09-02

对于杨振宁的为人在很多人嘴里褒贬不一，其中最为人所诟病的莫过于一种说法：“当初国家需要他的时候他不回国，现在祖国发展好了他也回来养老了”。这个现今世界上最伟大的

好好学佛时间：2022-09-01

知其所错而弗正之是为大过，持错随行，故弗愿弃之弊，由是步之不前，故首必于改错之道则然步进。凡是知道自己的错误而不改正的人，这种人已经犯了一个大错误，因为知错而不

佛陀住世时间：2022-09-01

大德之成，微德累至，公路之长点面沙石之汇，如欲成德弗忽小品之行。凡是有大学问的人、道德高尚的人，他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的，而是在日常生活中，从细

佛陀住世时间：2022-08-31

有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为，故宽而善行，人者好之;善道多于施品破利，由是窄而却步，故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢？一说到做恶事他就高兴得很

佛陀住世时间：2022-08-27

得之于福皆由苦换，成之业绩必当奋取，奋之入苦，苦之出福，苦兮由福兮，了了如是耳。凡是一切幸福的得来，都是由辛勤艰苦的劳动换来的，而不是从天上掉下来的。凡是要成就

佛陀住世时间：2022-08-16

万事之成累于败中取精，败而弗进落入无知，迎难而上得之聪慧，积精取华得成之道也。这个明道之言语告诉我们，所有社会上的一切事情之成功，基本上可以这样说，都是在挫折当

佛陀住世时间：2022-08-13

学道之识依师导故，为人师表德识照或，学者奋修诸识而积其品，终可至学于渊，是为人道之学道也。在学习的道路上，所获得的知识的多与少、深或浅、正与误，都是和老师的教育

佛陀住世时间：2022-08-03

信正乃万法成功之基，世人生成之道，具信方能实之于业，具信之行终得其成，其成之就生机于内也。在社会上所有做一切事情，要成就一切业绩，都必须首先要具备信心、信念、信

佛陀住世时间：2022-07-31

一省之田为一市之用甚多也，一国之或何以觉之，国人国土而方养之，一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物，它们之间的大小，其相应的能量和作用，都是相对的

佛陀住世时间：2022-07-18