是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀。
所有是非之本体都是不可执著的,它只能给人们带来坏处,只会给人们带来不幸和灾难,因此,在我们面临是非的时候切不可执著它。是非出现以后,让别人自己去理论,他高兴怎么说,就怎么说。不然的话,一纠缠在是非里,就会造成争辩,就要争辩谁真谁假,谁正谁负,也就要造成互相之间言语上的争斗。而且,往往互相都不服输,公说公有理,婆说婆有理,那么到最后耗费了许多时间和精力,谁是谁非仍然扯不清楚,事态愈演愈烈,相互间的感情也就愈来愈坏,人与人之间的矛盾也愈来愈复杂,乃至于引起祸患,更严重者甚至于出现残杀、死亡等等灾难,所以,我们明白了是非是不可执著的这个道理以后,在遇到是非时,就不要挂在心中,这样久而久之,是非自然会慢慢消失,因为其本体属无常性,所以说面临是非不挂于心,既有益于自己,又有益于他人。
人与人之间最大的过失,最大的障碍,就是传播是非,修行人为什么不成就?在一块,你听听,所讲的都是是非长短。前面我看到有一则公案,我也跟诸位提起过。它说有一个修禅定
向生净土时间:2024-08-28
人,往往看到别人,看不到自己。由于自我的观照不够,因此产生烦恼;如果我们懂得观照自己,常常自我反省,并且待人以宽,律己以严,遇到事情的时候,能够把自己和别人的立
星云法师时间:2024-07-29
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星云法师时间:2024-06-29
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佛答时间:2024-05-24
圣天湖,位于美国南加州,处沙漠地带。据悉,圣天湖地下是巨大水晶宝藏湖泊,还有从南到北,世界上唯一两条大河之一的地下暗河,约长江流量,是最好上妙宝地,此宝地为圣地
学佛受用时间:2024-04-16
初级课题(七) 佛陀说法济度众生佛陀成道后,就开始说法济度众生的工作。最初,到鹿野苑教化乔陈如等五人,他们听佛说四谛法后,就成为五比丘 (1)。这是教史上最早的僧伽 SA
佛学入门简要时间:2024-04-10
南无羌佛《世法哲言》教言:“是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿挂怀”。记得佛典中有这样一个故事:很久以
学佛受用时间:2024-02-14
吵、吵、吵……我婚后的 10 多年就是生活在一个吵吵闹闹的世界。众叛亲离之时,再加上严重失眠,噩梦不断把我推向痛苦的泥潭,我拼命挣扎,不仅无济于事,甚至越陷越深。前
学佛受用时间:2024-01-30
有人的地方就会有矛盾、是非,这是客观存在的事实。因为人生而不同,正如这个世界没有两片完全相同的叶子。不同的世界观,造就了不同的人生。每个人的生活环境、人生阅历、
学佛受用时间:2024-01-24
生起烦恼时,放不下赶不走,而她的烦恼化解了,什么秘方?我家阿姨平时最喜欢做饭,亲朋好友都对她做的美味饭菜赞不绝口,如果要做几十人的饭菜她也完全胜任。她虽然还没有皈
修行受用时间:2023-08-26
《世法哲言》(二十七)骄敌巨害,知一狂二,点滴之因唯吾巨识,骄之人远,傲之或离,事成业就之死敌也。忠士、智士怎分别相?二士远离骄敌,知百言百乃忠士,识千而应机所
世法哲言时间:2023-08-23
有人说:“有人的地方就有是非。”是非虽然到处可见,不过所谓“是非朝朝有,不听自然无”,只要我们懂得处理是非,自然不会受其干扰。处理是非的方法,有下列四点: 一、
星云法师时间:2023-08-22
举起你智慧的金刚锤(一)拉珍今晨,一喜欢玩闹的师兄路过我的书桌,看见这个题目就开玩笑说:“哈哈,金刚锤都抡上了,你这是要砸谁啊?”我笑答:“砸愚痴,砸邪见!”师
拉珍文集时间:2023-08-12
《世法哲言》(十九)阴魔之出是为生气,视他之非而为烦恼,实乃暗敌自伤,何涂他人之皮毛耳。《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔?这里说的阴魔就是把自己对自己生
世法哲言时间:2023-08-04
彼得.辛格教授撰写的《动物解放》美国普林斯顿大学人类价值中心教授彼得.辛格认为: 善待动物关乎公平正义与是非可以想像,一段时间以后,关于归真堂事件的讨论会渐渐平息
素食护生时间:2023-07-27
高铭法师:佛陀说法的风格和语言技巧高铭法师 闽南佛学 佛教,能够发展成为今天这样一种世界性的宗教团体,究其原因,除了当时的社会历史背景等外部条件外,就佛教内部而言
入门知识时间:2023-07-27
学佛修行者要了解的佛教故事。有一天,拘萨罗国波斯匿王,忽然到只陀林精舍,拜访好久没见面的佛陀。 佛陀问他:「大王!这些日子,你在忙些什麼?」波斯匿王叹
佛教典故时间:2023-07-26
星云大师宽心:远离是非烦恼有一次,我在日本的日光东照神宫,看到雕梁上端刻有三只猴子:一只掩着眼睛,一只猴子捺着耳朵,一只猴子捂着嘴。我忽然领悟到:这三只猴子象征
汉传人物时间:2023-07-22
学佛修行者的基础《世法哲言》二是非由或自论,凡事之非,莫可于执,著之抗言之斗,自度非业加盛,终至入患,由是之道故面是非切勿掛怀。所有是非之本体都是不可执著的,它
世法哲言时间:2023-07-17
济群法师:佛法是如何判断是非的问:佛法是如何判断是非的呢? 济群法师答:佛法中,“是”就是真实、正确的;“非”,则是颠倒、错误的。如果这一认识符合宇宙人生真相,就
佛学常识时间:2023-06-19
我们经常遇到这种情况,自己非常生气,而那位惹我们生气之人却毫无所觉。上大学时有一段时间流行看琼瑶小说,我也一时着迷,看得不愿释手,晚上宿舍熄灯了便开着床头灯在被
好好学佛时间:2022-09-29
本公告所发的,是南无羌佛于2013年3月在美国菩提精舍三圣殿为一批修行人所说的禪修大法。今天是2013年12月4号,现正式第一次公佈在网上。今日是由南无羌佛灌顶传授禪修必需
佛陀住世时间:2022-09-29
南无羌佛说《世法哲言》(三十九)无能劣徒繁于诋毁嫉妒他或之才功; 具德之士多在敬佩效研他人之优绩,由是察见劣徒为藏私癖,以毁嫉而为遮帐盖之羞惭,所为是也。凡是那些既
佛陀住世时间:2022-09-25
爱恨和合而生,汝爱之彼必见之、闻之、忆之,三者必居其一也,弗具一之因,其念无存,焉具其爱,恨缘亦复如是。爱与恨都必须建立在一定的有缘有故的条件下才会产生,天地之
佛陀住世时间:2022-09-13
社会所含能力,勿轻言吾所具也,社会乃多元化汇融是也,能力似无量微尘之居其一耳,就或之能力由为单一,纵展群技各具其长,而居多于不敌他能之富,投之社会微不可言耳,
佛陀住世时间:2022-09-13
雄才之料必当内充其实也,华其外而碎其内弗可大器而登堂,心空之竹终非栋梁之材。凡是具有雄才大略、才华横溢而为社会作出贡献的人,必须既具有充实的内心世界,深厚的道德
佛陀住世时间:2022-09-10
南无羌佛 说【世法哲言】立之于福应忆于难,取之胜者莫忘兵家常事,暴雨之下方忆其伞者必水淋其身也。一个人处于幸福之中,事事称心如意的时侯,不应该忘记考虑遇到困难时
佛陀住世时间:2022-09-10
唯诵文章是无知,文学之才唯附实,而今大学四书五经,为文弗施者,收之弗能养其己,放之不利其众或,唯诵何益之有,施诗文于社会之用,造益利众者,是为转知化实也。在社会
佛陀住世时间:2022-09-09
赴约者奔往为事,中遇道障之退,更便速前也,车挡虽倒挂之行,而在更利前行之策也。在日常生活中,凡是与别人商约好的事情,我们就要按时去做,要照着约定的条件去履行,并
佛陀住世时间:2022-09-09
欲速则不达,行慢而失获,事理如是观,正住中道参,琴弦之懈弗出和雅之音,反之过紧则易于折。不管你做什么事,如果不切合实际,过于太急、太快,往往不能成功,因为它不符
佛陀住世时间:2022-09-08
对人才之取舍何别?天下之或优劣和合之因,所汇果也,为一体之和,不可分割之,由是见劣而不取或,优之何获,故收或而取优舍劣是为理也。我们怎样去发现、分别和取舍人才呢
佛陀住世时间:2022-09-08
善知识者诸语皆收,诸识皆藏,归己为用,施之众或所益,原何来,善知本性为或而福,劣理作己批照,善道养德为或。一个人具有高尚道德品质的人,都是胸怀博大,心襟宽广,好
佛陀住世时间:2022-09-07
太阳性之于伟,何以故耳?面万法与群生施光放热故耳,故为人赞,由是之道,为或之流为众而消益者是为其大也。太阳的本性之所以伟大,是什么原因呢?是太阳燃烧自己而给这个
佛陀住世时间:2022-09-07
阴魔之出是为生气,视他之非而为烦恼,实乃暗敌自伤,何涂他人之皮毛耳。《楞严经》上有五十种阴魔之说。什么叫阴魔?这里说的阴魔就是把自己对自己生气、自己想不通、自寻
佛陀住世时间:2022-09-06
相对能量何以足之? 专一而取之,甲乙等力之对,甲专攻其乙之一,甲可胜之,相等料木以一尖刺其面,可制于伤也。本题属兵法论题。相对能量何以足之?就是指在大家力量相等时
佛陀住世时间:2022-09-05
人生明达之道,悟于挫折迭起之践,凡事之解者,必于亲身所历之验也,无实之闻,闻而无实,故身之所历亲见本来,得以明达之理。在人生的道路上,我们怎样才能明白一件事物的
佛陀住世时间:2022-09-04
叹息之敌弗可视,视则明日复明日,叹息之时即为功,莫让叹息代行功,识破机关当下道,何来恼悔与叹风。社会上有很多人动不动就灰心叹气,实际上这是一种很不好的现象,这是
佛陀住世时间:2022-09-03
久执之争,是为双错,原何也,互见其过兮,互识自优兮,久之误重,则弗见其对恼耳,由是无争于执也。双方长时间互相执着的一种争斗,相互说长道短的一种争执,实际上是大家
佛陀住世时间:2022-09-03
生活之途,其关颇繁,哨士之查如空星布,汝持何证将以通行之,所执之证德才是也。人世之间,要证明自己的身份需要各种各样的证件,通行各种关卡也需要各种证件然后才能放你
佛陀住世时间:2022-09-02
具智者数语之谈,众所大悟,无才士论经据典,众无所得,言多者非才横,君子参之。喜欢夸夸其谈,一张口就有说不完、道不尽的废话,为了表白自己的才华,而费尽一切力量比手
佛陀住世时间:2022-09-02
对于杨振宁的为人在很多人嘴里褒贬不一,其中最为人所诟病的莫过于一种说法:“当初国家需要他的时候他不回国,现在祖国发展好了他也回来养老了”。这个现今世界上最伟大的
好好学佛时间:2022-09-01
知其所错而弗正之是为大过,持错随行,故弗愿弃之弊,由是步之不前,故首必于改错之道则然步进。凡是知道自己的错误而不改正的人,这种人已经犯了一个大错误,因为知错而不
佛陀住世时间:2022-09-01
大德之成,微德累至,公路之长点面沙石之汇,如欲成德弗忽小品之行。凡是有大学问的人、道德高尚的人,他并不是一下子就成为大学问家、大道德家的,而是在日常生活中,从细
佛陀住世时间:2022-08-31
有或何以喜恶而不欢其善?恶道多出私利之为,故宽而善行,人者好之;善道多于施品破利,由是窄而却步,故或远之。有些人为什么喜欢恶而不喜欢善呢?一说到做恶事他就高兴得很
佛陀住世时间:2022-08-27
得之于福皆由苦换,成之业绩必当奋取,奋之入苦,苦之出福,苦兮由福兮,了了如是耳。凡是一切幸福的得来,都是由辛勤艰苦的劳动换来的,而不是从天上掉下来的。凡是要成就
佛陀住世时间:2022-08-16
万事之成累于败中取精,败而弗进落入无知,迎难而上得之聪慧,积精取华得成之道也。这个明道之言语告诉我们,所有社会上的一切事情之成功,基本上可以这样说,都是在挫折当
佛陀住世时间:2022-08-13
学道之识依师导故,为人师表德识照或,学者奋修诸识而积其品,终可至学于渊,是为人道之学道也。在学习的道路上,所获得的知识的多与少、深或浅、正与误,都是和老师的教育
佛陀住世时间:2022-08-03
信正乃万法成功之基,世人生成之道,具信方能实之于业,具信之行终得其成,其成之就生机于内也。在社会上所有做一切事情,要成就一切业绩,都必须首先要具备信心、信念、信
佛陀住世时间:2022-07-31
一省之田为一市之用甚多也,一国之或何以觉之,国人国土而方养之,一人之力颇大者则弗及其众推之量也。世间上的万事万物,它们之间的大小,其相应的能量和作用,都是相对的
佛陀住世时间:2022-07-18
羌佛办公室(第六十号公告) 本办公室现把南无羌佛的说法公告如下。南无羌佛说:你们世界佛教总部公告“太尊”所举行灌顶一事,已带至了某些人误取方向,昨日多
佛陀住世时间:2022-07-05