某乙:昨天我一位朋友去庙上为过世的丈夫做法事,她的丈夫能得到超度吗?
某甲:这位亡人能否被超度,首先要看主法师是圣是凡,如果修法者是已经解脱的圣者,具备圣证量,超度凡夫自不在话下;如果修法者自己还未解脱,自己都还是凡夫,又有什么证量本事去超度别人呢?!
某乙:这么说来,如果没有找到圣德,去寺庙上做法事超度就没有意义了吗?
某甲:也不一定。如果寺庙上的出家人是严持戒律、如法修持的清净僧众,他们如法地为亡人修持相应的佛法,念佛、诵经、持咒,回向功德,对亡者是有一定增益的,只是谈不上超度。
某乙:如果超度法会的主坛法师对仪轨不太熟,那他们修法还有没有作用呢?
某甲:如果主持超度法会的出家人对仪轨都不熟,说明他自己都没有修这个法,没有修法就根本不具相应的功德力,那他主持的法会对亡者就没什么作用了。
某乙:如果能祈请圣德给亡者做超度,是不是就可以把亡者超度到极乐世界去了?
某甲:那也不一定。
虽然真正的圣德具备度亡的功德、力量,但还需要亡者配合。如果亡者非常真诚地修持,生起正念,那么阿弥陀佛,或观世音菩萨,或大势至菩萨,才能接引得了亡者。否则,亡者自己不配合,接引是很困难的。
另一方面,能超度到什么程度,也与亡者自身的因果业力有关。业力越轻,与佛菩萨越相应,就越容易被超度往生西方极乐世界或三善道;反之,业力越重,上超就越困难。
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
南无大势至菩萨!
祈愿有缘善信早日闻受如来正法,如法行持,吉祥幸福,早日成就解脱!
一切正知正见以佛陀亲说法音和佛经作为学习、行持的最高标准和根本指南!遵奉南无释迦牟尼佛教戒!
文/尉朗
诸恶莫作,众善奉行,严守五戒,行持十善,常念礼拜南无观世音菩萨!!!,恭敬念诵《般若波罗密多心经》、《观世音菩萨普门品》、《六字大明咒》、《大悲咒》,增益福慧,健康长寿,平安吉祥!
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把财色关过了,修学佛法才算入门。古来大德经常说这个世界只有两种人:一种贪财的,一种好色的。很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道
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南传人物时间:2024-08-25
学佛之人,先以知因果、慎独上下手。既能慎独,则邪念自消,何至有所不如法处。若有则当力令断灭,方为真实行履[1]。否则学在一边,行在一边,知见愈高,行履愈下,此今学
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向生净土时间:2024-08-16
我们自己得不退转,我们也希望人人都证不退转。不要我们一个人成佛,你不要成佛,将来我成佛之后,我再来度你好了,这个心量太小了。希望我们大家同成佛道,要有这种雅量才
向生净土时间:2024-08-08