有天共修结束后,一位新来恭闻了几次法音的同修有感而问,是不是学佛就是要把佛陀说法的道理用到平常的思维、言行中去?然后懊悔地说,自己又跟老总发生了争执。上次才恭闻了当代住世佛陀说法的法音《不要上魔的当,断除我执向菩提》,可转过身还是上了魔的当……流露出一副惭愧的模样。
这位同修虽闻法不多,但已开始意识到自身的毛病,这就是修行的开端,希望他能深入下去,真正修正自己的三业,使之符合佛陀的教诫。我们恭闻佛陀说法的法音,恭读佛经典藏,目的不正是树立正知正见,然后以正确的知见去指导自己的一切行为吗。
当代住世佛陀在法音《要怎样闻依行》中说法,佛陀说的一切法音、法义,释迦牟尼佛说三藏十二部经典,都要佛弟子们照着做,去实践、实行。
佛陀讲了非常多法音,如果我们不听不学等于没用。如果只是听了,闻了,甚至说“我听过多少遍了”,但法音了法音,自己的行为了行为,那就白闻、白学了。
好些年前,当我按照佛陀说法的道理去处理一件事,身边一位闻过法音的亲人却大惊怪道:你怎么这样做?只有佛菩萨才会这样做,你明明是普通人,为什么也要像佛菩萨那样去做?当时我好生无语,愣了好一会儿才反应过来,问他,你学佛是为什么?闻法是为什么?难道不应该学以致用,按照佛法道理去做吗?我们学佛不就是要以佛陀为楷模来修正自己吗?佛菩萨不也是从凡夫一步步按照佛陀教戒修持才成为佛菩萨吗? 如果根本不想照着做,那学佛做什么?难道是为了赶潮流、好玩吗?
佛陀说法的法音不是我们听了就有加持,佛经也不是我们诵了就万事大吉,而是要照着法音、经藏讲的道理做,心里面如理思维,身体行为上所有动作符合佛陀说法的要求,如法去实践。如果连义理都没听懂、没读懂,或者一知半解,又哪里谈得上实践?如果明白了义理却不照着实行,又怎么转化因果?更何谈受用?!
人生短暂,无常迅速,我们不能白白浪费光阴,既然学佛了,就不要辜负这万劫难遇的殊胜因缘,好好恭学当代住世佛陀说法的法音、经著,学习南无释迦牟尼佛没被篡改的经藏,学懂义理,照着实践,让自己善业筑壁,恶业远离,结合佛法修持,才能了生脱死,福慧圆满。
文/尉朗
以上为个人知见。一切正知正见以佛陀亲说法音和佛书作为学习、行持的最高标准和根本指南!遵奉南无释迦牟尼佛的教戒!
南无阿弥陀佛!
南无观世音菩萨!
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1 学佛第一个阶段的收获是法喜充满,这种法喜,不是受外面境界刺激,是从内心里面发出来的。2 法喜是从清净心里面生的,不是外面五欲六尘的刺激。保持自己心清净,能与佛菩
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1 我们学佛,学什么?学佛的存心、学佛的大愿。佛的心,念念帮助一切众生离苦得乐;佛的愿,希望一切众生破迷开悟。2 诸佛如来都是用真心,不用妄心。我们今天学佛,无非是
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一生我没有怨恨过人,这是真的。毁谤我的人、障碍我的人、陷害我的人,我都感恩。为什么?他帮我消业障,他帮我增福慧,所以我每天讲经拜佛,都回向给他们,我供他们的牌位
向生净土时间:2024-09-03
“十二因缘”这一连串的关系若都没有了,就好像万里晴空一样,又好像水清月现。宣化上人慈悲开示:《心经》中的“无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽”,这是说“
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