南无羌佛始创十六画派之一抽象韵味派——把真实形象变态,以水墨气韵得到脱俗的是与不是之象。代表作《云山竹楼》、写意花鸟《故土》等。
南无羌佛 国画作品 云山竹楼
这幅优雅、迷人的水墨画,结合了现实与梦境。画中,云和雾围绕着山谷,若隐若现,好似神仙居住的仙境一般美丽。竹楼好像是流动的,给人一种虚无缥缈的感觉。南无羌佛精湛的技巧将云朵与竹楼紧紧融合在一起,整幅作品展现的是在云朵缭绕下的山谷和竹楼。
南无羌佛 国画作品 故土(写意花鸟)
我们现在念“南无阿弥陀佛”,这就是每一个人造就自己的极乐世界,每一个人庄严自己的极乐世界,每一个人成就自己的极乐世界。这个极乐世界并没有十万亿佛土那么远,这个极
宣化上人时间:2024-10-01
佛宝网讯 近日,首届海峡两岸佛门书画艺术展作品征集活动正在火热进行中,目前已陆续收到很多书法家、画家作品,投稿作品题材丰富,艺术表现形式多样,佳作精彩纷呈。现选
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简释南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛是梵语的音译,南无是归命的意思,是归依佛的教导,把自己的性命归依于佛,表示很忠心,很孝顺的意思。阿是没有的意思。弥陀是限量的意思。最后佛
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南无阿弥陀佛,意译曰归命无量觉,无量佛。亦即归命于无量寿佛及无量光佛。净土宗称之为六字弘名。归命者,众生一心仰赖阿弥陀佛,即众生之信心。无量寿佛或无量光佛者,佛
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第二十五课 诗选一、平等实性南朝善慧空手把锄头,步行骑水牛,人从桥上过,桥流水不流。二、白云泉唐白居易天平山上白云泉,云自无心水自闲,何必奔冲山下去,更添波浪向
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第十四课 示厨(明紫柏)佛言:凡三宝之地,办造饮食供养佛、法、僧之所,谓之香积厨。故办造饮食者,三德不解,六味不辨,兼自己身、口、意三业不净,则办食之所不名香积厨
佛教作品选录时间:2024-04-03
第七课 永嘉证道歌(唐永嘉玄觉)君不见:绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚
佛教作品选录时间:2024-04-03
纵观几千年中国书法艺术的发展历史,出现了很多不朽的作品以及名垂千古的书法艺术家,但在所有这些艺术作品中,能够站在书法艺术皇冠位置的是被后人赞誉的“天下三大行书
学佛受用时间:2024-02-26
慧超法师(长安香积寺首座兼监院):对于称念六字洪名“南无阿弥陀佛”因为地区不同,读音也不尽相同,在中国念:a、o、e三种较为常见。历史证明,称念任一种皆不影响往生
初识佛法时间:2023-12-27
[南无] [佛菩萨的名号]和念佛字数的问题解析众生的分别执着层出不穷许多佛法或法门,经过几千年流传至今,可能都已经覆盖上众生的分别执着,失去了真相关于拜佛念佛持咒诵经回
念佛法门时间:2023-08-27
链接 【宣化法师: 紧急关头念观音】=====印光大师:面对各种灾难,切记勤念南无观音菩萨●天灾、人祸,相继而至。当令家人,同念观音,以为预防也。(文钞续编复宁德晋居
念佛功德时间:2023-08-20
仁慈寂灭,2010南无金刚坚强消伏坏散佛--得超十万亿那术劫生死之罪,疾成无上正真道!灭罪、消业、住不退转、除欲、满愿无上法宝之殊胜佛名号!【南无金刚坚强消伏坏散佛
念佛功德时间:2023-08-20
鉴于很多学佛弟子请求能修学《了义佛旨》,现特公布《了义佛旨》法本。佛弟子们不仅应该自己修学,还要广传于众,功德无量。了义佛旨「注意:无论任何佛教宗派,凡是佛教徒
佛陀说法时间:2023-08-04
自从看到读《金刚经》的感应后,我于2010年6月27日开始加读《金刚经》。这一看,不得了,发现各大佛学网站都很热闹,有读心经的,阿弥陀经的,无量寿经的,持大悲咒的,准
念佛感应时间:2023-07-22
外子是很难信受别人劝告的, 之前遇事我劝外子念佛,他是嗤之以鼻。我学佛念佛多年,他的态度要么不以为然,要么故设障碍。后来我就在心地上将他完全交给阿弥陀佛去调摄,
念佛感应时间:2023-07-20
安 忍 不 动 犹 如 大 地静 虑 深 密 犹 如 地 藏地藏菩萨,梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha),是佛教四大菩萨之一,与大智文殊菩萨、大悲观音菩萨、大行普贤菩萨合称为四大
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【药师坛城药师坛城“唐卡艺术弘扬中心”法施”分享】药师坛城(世界)文化集团传播有限公司和北京药师坛城国际文化传播有限公司“拟”推出中国著名军旅书法家张济海先生墨
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【药师坛城藏品馆推荐(农历春节辞旧迎新之际)中国著名书法家及中国书法家协会会员书写“福”祈福书法作品连载1】药师坛城藏品馆看门人、药师坛城百福堂“堂主”邱天道研
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南无释迦牟尼佛降生及出家南无释迦牟尼佛的家世在喜马拉雅山的南麓,有一条恒河的支流,名罗泊提河。古印度时在河谷两岸,散布了十个释迦族的小城邦,其中位于河东的迦毘罗
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上周六在道场,碰到一位今年已经86岁的严德凤白叟,听她亲述了她自己死而复生并从此念佛的工作经由,大感惊奇。今如实记录如下(以下为严德凤白叟的自述):我在六年前,也
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噶玛噶举绿宝冠杰仲法王礼赞恭贺南无 Dorje Chang Buddha III绿宝冠杰仲法王现今第六世的噶玛巴绿宝冠杰仲法王,由第十六世噶玛巴壤炯热毕多杰大宝法王从印度专程送来认证
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有一段时间,佛住在舍卫国祇树给孤独园。当时有一位太子名叫辟罗,顶礼佛足后,合掌问佛:“这世间的人都在追求衣服、饮食、七宝、欲乐、官爵、国土,是否有珍宝反过来追逐
佛教公案时间:2023-06-20
南无阿弥陀佛的含义是什么?尘世间有很多人常念南无阿弥陀佛,却不知南无阿弥陀佛是什么意思,甚至有些老人虔诚地念了几十年南无阿弥陀佛,竟然也不知南无阿弥陀佛是什么?
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善士问:南无阿弥陀佛,六字洪名中的“阿“字,念”o"还是念“a”?之前请教过有寺庙里的法师,有两个法师都说是念“a”,但有些佛曲中却是念“o”。也不知究竟念什么音?慧
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南无羌佛的山水画《神形天趣,无住自然》 仿佛回归到纯洁美好的童年南无羌佛山水画白山青屋柳荫中,小河潺潺绕村行。鸟鸣枝头三两声,春深似海古意浓。平淡天真的线条、雅
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南无羌佛 西画 Dream I11usion, No.1 梦幻之一佛陀信手挥洒即是超越世间凡尘的艺术,那天际云霄的惊鸿,令吾等凡俗瞠目,自愧没有华辞赞叹,只有无言的恭赏。展开一幕幕华
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南无羌佛对世间万物有情无情,如山川、大地、河流、风光纯熟于一掌之中,在此我们仅取其部分雕塑造景作为此类表法。羌佛的雕塑造景达以乱真,虽然在一室之中成立的山川风景
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二是工巧明,你们好好来听啊。就是我们的智慧能达到圆融,能操纵世间有为法的逻辑结构,表相宣色,包括表显一切所能见的现象以及在色调上,就是工艺吧、艺术的高超嘛,种种精
佛陀住世时间:2022-09-13
南无羌佛所雕创之上品韵雕枯藤者,必须具四大鉴证,即是:一、品韵;二、格调;三、造型;四、质地,而质地是最为重要不可缺少的原则。在品韵上,有四字:老、蔫、枯、美。
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历史上从古至今,画框的种类非常多,有巴洛克式的,有树皮的,有线条式的,有中式雕花,镀金上银等等,但却没有从大自然取材的,为此,南无羌佛为了改变这个地球上的画框框
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南无羌佛 国画 版纳风情南无羌佛的《版纳风情》是一幅典雅庄重的工笔画。作品以松动别致的笔调,生动微妙地刻画了榕树的枝干、树冠、根系以及盘根错节的疏密关系,画面中的
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七言绝句一笔苍穹抛香散射天外客,收墨来神尺寸间。一笔灵犀好精作,展卷招风不遗憾。恭赏 《一笔苍穹》 有感尘世群生,曲曲回回,摘叶寻枝,为尘境迁转,不知真我为何。
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南无羌佛 国画 一尘不染枯叶低垂,荷柄弯弯,如折钗股。三朵红莲,亭亭玉立,含苞待放。叶柄花梗相互交叉,形如山势错落,左边的落款、图章既打破叶柄的等边均衡,又使整体
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南无羌佛 国画梅花 是自在的花开新 诗是自在的花开梅花笔意无言高雅舒服不是画家的点染,不是书家的代言,散放着文学的才华,透射出书卷的十足。它充盈着渊博学识和微妙
艺术巅峰时间:2022-09-09
南无羌佛 国画 梅林烈焰圣君同壁上悬图这方壁,白茫茫无处,我看兮,烈焰业林,无有鸟来。远眺兮,唉!是园中性海,无有虫来。我看兮,无有林;我看兮,无有焰,唉!虫兮何
艺术巅峰时间:2022-09-08
南无羌佛 国画 老树当代住世佛陀写梅诗画七言绝句紫烟落案送瑶台,飘逸惊飞弱红开。寒冰缚啄锁不住,驾上凌霄玉书斋。汪士慎 国画 梅花图汪士慎 ,清代书画家、篆刻家,位
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南无羌佛 书法 云团玉云团玉青绿玉云团,色道丽天然。雅趣收不尽,笔弄来几番。当代住世佛陀五绝题诗之书法【云团玉】,行笔墨趣,刚柔相济,似如枯藤游石,龙蛇信海,无拘
艺术巅峰时间:2022-09-07
南无羌佛 国画 珍稀绿萼(点击图片观看视频)当代住世佛陀题诗:七言绝句梅枝横顺爱穿没,珍稀绿萼温情绝。空啼飞鸟不敢棲,犹恐脱毛染冰骨。——来源:《梅花、书法、诗词
艺术巅峰时间:2022-09-07
南无羌佛 国画 荷塘送雨当代住世佛陀国画作品【荷塘送雨】恭赏有感,习作一首: 雨落荷塘墨韵开,水痕无迹叶晕展。莲蓬出水婷婷立,娇羞难掩花盛绽。作者:尉朗
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南无羌佛 国画【朝露】童心天趣自然无著圣境入玄气韵金石书卷完美技艺开先
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当代住世佛陀 国画 雨后清萍当代住世佛陀 画作【雨后清萍】恭赏:大雨初歇,水波微漾,莲叶展于水面之下,深深浅浅,远远近近,水汽轻霭,光线透射,茎脉曲折通幽,莲蓬纤
艺术巅峰时间:2022-09-06
南无羌佛 书法作品当代住世佛陀的作品,真正是法若篆籀、体若飞动,不禁让人内心为之震撼不已。不妨以《书品论》的标准来客观地参照一下当代住世佛陀的艺术高度。首先从“
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南无羌佛 书法作品书法内容:隐花玉黑面绿隐花 玉中绝奇芭 塊石厅堂镇 大富称人家——时于洛城赋之一挥二零零五年十一月 云高德国
艺术巅峰时间:2022-09-05
南无羌佛 书法作品中华民族的书法艺术中,有一种说法,叫作“见字如见人”, 它来源于中国书法理论当中的“心画”表现。这两种说法, 均认为书法作品中的一笔一画, 即可以表
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南无羌佛 书法作品南齐谢赫的“六法” 只是一种评定画家能力或资质优劣的标准。在一个人的艺术中,作者的气质学养、德品之高下、智慧的高低,在笔端无以遁形,古往今来,有
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南无羌佛 国画 巴山小景 看似平静如镜的水面上,似乎正等待一场秋雨的到来。形状各异的岩石、大小错落,构成回肠荡气的组合与蜿蜒的排列;在山岩形成的丘壑之中,三五间黛
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南无羌佛 国画 万年寺(点击图片观看视频)万年寺童心天趣自然 无著圣境入玄气韵金石书卷 完美技艺开先作品完美体现了南无羌佛揽大千世界于胸中,恒万法于毫端,信手无
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科技艺术 仙山去处科技艺术即是采用科技和艺术而设计,通过机械仪器科学数据,光源、温度、速度三维空间而组成的一种新型立体艺术,如整个画面立体画在一个平平的纸面上
艺术巅峰时间:2022-09-02
当代住世佛陀的金石,借传统的神韵造型,融新意之雅趣舒展,无论是阴刀阳刻、汉碑古韵、钟鼎行文皆达到金石的最高峰,砸钗还古的境界,视若金玉环垂,坠地有声,玉坠残缺,
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当你第一眼触碰到南无羌佛的“超自然抽象色彩”,那鲜明耀眼的红黄蓝白黑,跳跃飞舞,泼辣如千里江涛泻过,收藏於微细毫端之妙趣,洒然超脱於尘俗,柔和而刚毅,各种妙丽色
艺术巅峰时间:2022-08-22