国画、自明清起,开始输入西方绘画技法。建国后、苏联文化为我们掌握写实功夫提供了重要的范例。二十世纪八十年代,国画的以意象为主流的形态中,注入了“模仿”和绘画的“文学性”,因而形成的绘画理论被文学理论所嫁接,文学理论被政治理论所取代的现状。绘画艺术已离开它自己的轨道,而”绘画的文学性”所形成的杜撰以及与精神层面脱节的抽象派乱象纷呈,这一切都违背了绘画应有的真实。后期印象派大师保罗·塞尚曾说:“艺术家要防止自己,不要被模仿中形成的文学的东西所迷惑,而脱离绘画真实的轨道。”他还说,对于画家来说,只有色彩是真实的。绘画意味着把色彩感觉登记下来加以组织。”
冠景
H.H.第‖三‖世‖多‖杰‖羌‖佛洞悉了国画艺术的这一现状,睿智地指出:艺术观念的更新、艺术视角的改变、精神视野的扩大是其关要。这一时期,H.H.第‖三‖世‖多‖杰‖羌‖佛以东方美学思想为核心,以超凡的艺术魄力和大量的绘画创作,为国内画家走向世界,铺出一条绚丽多彩的天路。
天衣飘舞
若我们不抱任何成见地查看一下中国二十世纪的绘画史,仔细研究H.H.第‖三‖世‖多‖杰‖羌‖佛开创新形绘画的真实历程,会发现他在不长的时间内,把东方文化中的“本源”精神融汇了西方崭新的绘画元素,把博大的国画山水精神与西方文化思潮有机地融合,以现代的艺术眼光,创造出了世界性“共生艺术”。当之无愧地步入了世界级画家的行列。
H.H.第‖三‖世‖多‖杰‖羌‖佛的现代绘画作品,虽然没有具体的形象,然而,祂的画中的意蕴却有着似曾相识的神秘气息。 流动的色块,热烈,沸腾,熔岩般炽热,却又依然纯净圣洁。没有怪异离奇、扑朔迷离,而是流畅、明快的灵光闪烁。不见树木,没有溪流;既无森林,也无山丘,只有五彩缤纷的混沌、在扩大,在飞升飘逸。画面有的似年轮石纹、有的如碧玉之纹理、还有的如涟漪碎波。色彩时而如飞流瀑布,时而若黎明星晨;丝线流韵、珠玉琳琅、皆统一在纯净的大美之中,令人感到这些色彩和其意境交相呼应,浑然一体,不可思议。画面的底色,不再像以传统绘画那样来过度融化笔势,而是越来越受到笔势的盖压。画面中的焦点(画眼),如大地震动的震中,以震波般的韵律扩散至整个画面。其包涵的精神意蕴若隐若现、恍兮惚兮,极具东方精神的神秘感。
夜幕中猎获得一颗毛玉
中国的哲学家老子,曾把天地之间无穷无尽的空,比作一只推拉不息的风箱。H.H.第‖三‖世‖多‖杰‖羌‖佛的现代绘画的气韵,有节奏地推拉于虚实之间,使得画中各种成分之间有机地连接统一。自西方印象派以来,“虚”在现代画里日益占据重要的位置。虚是一个充实完整的概念,其精神内涵博大精深,它与西方的”空白”观念迥然不同。它绵绵若存用之不竭,它如稀声之天乐充塞着宇宙太虚,穿透我们的灵魂……
美石之雅纯
在《庄子》里,黄帝跟北门成有一段精彩的对白,或许可以为我们理解H.H.第‖三‖世‖多‖杰‖羌‖佛的绘画意蕴,多少带来些帮助:“……布挥而不曳,幽昏而无声。动于无方、居无窈冥;或谓之死,或谓之生,或谓之实,或谓之荣,行流散徙,不立常声。世疑之,稽于圣人。圣也者、达于情而遂于命也。天机不张而五官皆备,此之谓天乐,无言而心悦。”
一切知见和法义均依当代住世佛陀说法为准,谨遵南无释迦牟尼佛教戒!
沉香一两、檀香末一钱细锉,鹅梨十枚刻去瓤核,如瓮子状,入香末,仍将梨顶签盖。蒸三溜,去梨皮,研和令匀,梨汁干,才得香味纯郁。这就是在热播电视剧《甄嬛传》里多次提
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中国号称礼义之邦,中国文化无处不表现出非暴力主义的精神。儒家提倡仁义,克己复礼,摒绝霸道,崇尚王道。孟子见齐宣王,不言齐桓、晋文之事。儒家认为君子仁民爱物,慈心
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北京著名的夏荆山老艺术家,老居士,他说:世界看东方,东方看中国,中国看北京,北京看文化,文化看佛教。在古印度,最恐怖的事情就是,这个地方出家人没有了,他们就会生
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星云法师时间:2024-06-28
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佛教与伊斯兰教、基督教并称为世界三大宗教之一。佛教的起源在古迦毗罗卫国(今尼泊尔境内),由释迦摩尼进行创建,后来在印度得到重要的发展。发展之后佛教文化就广泛的被
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问:为什么现代提倡放生甚难?圆因法师答:这是因为末法时代众生业障深重,没有福报值遇善人放生受救的缘故,更是因为众生愚昧,没有智慧来分别善恶是非的缘故。因为放生的事情看
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学佛受用时间:2024-04-17
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我是苦命的女人,但也是一个幸运的女人。我的一生充满了坎坷和惊险。曾想找一人为我遮风挡雨,谁知道这辈子最大的风雨都来自曾以为能给我遮风挡雨的丈夫。年轻时,父亲重病
学佛受用时间:2024-04-11
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佛光学时间:2024-04-03
第十七课现代菩萨的性格菩萨者,即发心利益社会大众的人,经云:「欲为佛门龙象,先作众生马牛。」此即菩萨慈心悲愿的表现。因此,想学佛,须先具备菩萨的性格,也就是要修
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(一)佛画 第五章 佛教文化艺术(一)佛画中国佛画,创始于三国时的曹不兴,他见到康僧会所设佛像,便仪范写之。到东晋时,其弟子卫协,时称画圣,画有七佛图。卫协的弟子
法苑谈丛时间:2024-03-23
(1)引言这是我的真实故事。上图:本文故事口述者于爱玲在我人生最黑暗的日子里,我遇到了一位宛如“世外高人”的算命先生,在他精确算出我过去的学业、家庭、财运等命理
学佛受用时间:2024-03-19
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我们每个人永远都必须是讲师,因为把自己定位成引领众生的讲师,他的智慧才可以最快速的成长。把自己定位成这个世界的奉献者,不为名不为利,他的福报会快速增长。佛法不是
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(一)我知道,我不是因为偶然才来到这个世界的,我是主动想来的,我是为了继续前生伟大、美好、无私的梦想而来的,我是为了通过各种苦乐顺逆的体验来历练自己而来的,并由此
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放生感应世界放生,具有不可思议的作用,对于促进人们事业、财富、婚姻、子女学习等具有不可思议的作用。以下是关于放生感应的真实例子:借钱大放生救了儿子的命我有一个朋
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居士:面对这缤纷的世界,如何保持内心清净?法师:你首先要看到这缤纷世界的幻相,是肥皂沫,虽然五光十色的,但很快就会消失。这就是无常、苦、空啊!不要被五欲六尘的幻相
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新冠疫情仍然在全球肆虐,网络上出现了一种十分愚痴的邪恶知见,说什么“如果真有佛陀住世,世界不会有灾难”。此话一方面暴露出此人否定因果,佛教常识匮乏的愚痴本质;另
学佛受用时间:2024-02-01
冷静和智慧我从来以为只有"情"是美丽的,比如爱情、亲情、朋友之情, 从来没有想到,智慧也会如此美丽。它让我们慢慢麻木的心灵,在这个美丽而机智的晚上,轻舞飞扬。那天晚上看
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不自大而伟大伟大,不在形状的大小,甚至也不在功能的多寡。压抑对方、自赞毁他,以凸显自己的伟大,容易流于自我膨胀,而不是真正的伟大。在真理之前懂得谦冲自牧,对自己的渺小
佛教故事:情感世界时间:2024-01-10