扫码手机看

至少走在路上——求生净土

往生日志 2022-06-08

淤泥生:净土的修学一定要真实,方能得到实际利益。什么是真实,即,走在求生净土的道路上,每天坚持功课,求弥陀护念现前安乐,临终前来接引。无论是信前信后,无论是疑多信少,无论是修行有无,至少我们有真实的行为,走在道路上。

当我们求生净土,往弥陀身边走去,当我们舍恶向善,往诸上善人靠近。福慧心量,日日增上,所谓的不明疑惑与生死恐惧,自然消弥,不见踪影了。即,从冥入明地活着。

如我们过年回家,走在一条路上寻找车站。心里怀疑,前方有车站吗?别耽误了车票。心里相信,前方可能是车站,走过去就乘车回家了。于是不顾信与疑,脚步速速向前,起初只见路,不见车站。之后见人群聚集,听闻车辆喇叭声,再一个转弯,看见车站入口了。此时兴高采烈进了车站,亦无所谓信与疑了。

现在大部分人的问题是什么呢?她有犹豫,他有不安,可只站在路旁,不肯走求生净土这条路。非要在路旁问东问西,瞧着瞧那,从别人口里,自己的心里,找往生信心。待自己有信心之后,彻底没有疑惑才愿意上路。待找来证据,从路旁之人变成行路之人,这不知要花多少年月呢?

一个路旁之人的疑惑,此路前方,是否有车站呢?走得此路,是否通车站呢?问题的本身不在路有多远,问题的本质不在车站远近,而在提问题的人,因为她一直站在路旁,完全不在路上,自然妄心生妄想,有层出不穷的疑惑了。

现在的人学习西方,可以怀疑一切,凡事拿证据出来。没有看见证据,所以不相信不接受,抱着考虑中立的态度。即,傲慢与邪见。即,以我为尊,那就不需要弥陀了。

唯佛与佛乃能究竟,净土是不可思议。世间除世尊之外,无有任何人能讲解得透彻圆满。此是佛果地门,十方众生乃至弥勒大士皆只有仰信,世尊如指挥军官,一声下令,往西走,我们如忠诚士兵,不分别对错,不判断好坏,面向西方走去。

现在完全颠倒了,不从信心入门。欲用英美人的思维,从怀疑处入门,认为净土可思可议,有证有据。要相信之后,才能接受,再来走这条路。否则就吃了亏,上了当。全是以自我为中心,即我执我见处立信心,走死胡同。不知要耗费几十年的光景,才能放下这个我,去归命弥陀。

接受=相信即,信受奉行。


或是怀疑恐惧,对往生充满着未知。此信前的不安。或是信心欢喜,对往生充满着期待,此是信后的安心。或是功课妄想纷飞,内心焦躁。或是功课清净安乐,内心平静。无论信前与信后,何种主观的心境,统统没有任何关系。念佛读经礼拜专注染香,只顾坚持定量功课,去求生净土,信弥陀必来。

相信=接受。即,信受奉行。


除每日功课,求生净土之外。亦要启信生愿,即,增长能往生的信心。因选择合适自己根器的善知识,专听“能往生”的内容,获得往生信心


又,心正则感明师。善知识等同极乐世界的诸上善人,若我们不愿持戒与向善则不容易相应,纵然遇到了,亦难听懂其所说的言外之意。故,当我们求生净土,往弥陀身边走去,当我们舍恶向善,往诸上善人靠近。自然会活出极乐人的风采。

更新于:2022-06-08 17:28