当人在落魄的时候,为了挣口饭吃,可能啥事儿都做。
为了活命,他没有拣择的余地。
在《50条人生必修认知》中,有这样一段话:“你同情智力低下的人,愚蠢的人,无能的人,你全身心的教育帮助他们。但是,如果没有提升他们的经济基础,大概率他们会为了利益而陷害你,反咬你。”
原始的资本积累可能是血腥的,暴力的,缺乏人情味的,还可能是不道义的。
《管晏列传》写道:“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
当人一无所有的时候,你跟他讲孝悌忠信社义廉耻,他可能会说:我也想做,但没那个能力啊。
人只有自己过好了,才愿意拿好东西与他人分享。
当自己过不好,不要说闺蜜和亲兄弟,连自己的父母可能都要盘剥。
昨天朋友问我:“我们之前供奉的吃荤的金大爷百求百灵,为什么被师父改为吃素后,变的有时候灵验,有时不灵验了呢?”
我说:当一个人条件变好后,他是不是做事情会有所拣择呢?
比如,你是环卫工人的领导,让你招人干活,你会去找那些开奔驰和宝马的人来吗?
她说:不会。他们怎么可能来干我们环卫的活儿。
我说:开始上任还沒什么储备的金大爷需要证明自己,所以啥活儿都接,啥事儿都干。好人来求他,他就帮着办好事;坏人需要他,他也想方设法满其所求。
比如,杀生的人求他办事儿,他就帮着杀生。邪淫的人在外找小三,他可能帮着打掩护。
甚至有些不太正经,不大光明的人求金大爷帮忙,只要他们的礼品到位,金大爷就顺道把事儿给办了。
属于黑白通吃。
等金大爷积累了一定的人气,福德聚足的时候,因缘感召认识了师父。
师父给他三昄依,让他断荤吃素,诸恶莫作,众善奉行。
吃荤的金大爷改为吃素后,心性欲发清明,同时受佛法熏陶,智慧得到极大提升。
因此,他做事儿也开始讲究了,有了一定的原则。
首先,助纣为虐的事儿不干。
其次,伤天害理的事儿不做。
第三,帮助一个人,不能给其他人造成麻烦。
第四,助人,是助其成事儿,还是助他成人?金大爷有所权衡。
第五,帮完人,有没有留下什么不好的后遗效应,会不会当下对他好,以后又对他产生不好,金大爷是三思而后行。
第六,这个人的心性是否值得帮,他会不会当面一套,背后一套,变化太快。金大爷对其要进行考察。
第七,这个人所求的事儿,他的福德能不能驾驭得了,驾驭不了,德不配位,之后招来灾殃怎么办?
……
吃素的金大爷每做一件事,都思虑再三。
他现在是修行人,事情办不好,不仅当事人无法交待,还会有伤自己,折损自己的福报。
当然,如果有自利利人之事儿,金大爷是二话不说,义不容辞地出手相助。甚至你不求他,他老人家都上敢着帮忙。
因为,自他两利的事儿,不只人与人之间得到好处与实惠,甚至冥阳之间也有莫大的利益。
这样既成全了当事人,也可以助力金大爷飞升为上仙或者往生佛国。
所以,不是吃素的金大爷不灵了,而是他更懂得怎么助人了。
写了这么多,有人可能要问,金大爷的事儿,你怎么知道的啊?
我说,我跟他是邻居啊。我俩天天毗邻而居,他做啥事儿,有啥风吹草动的,我能不知道吗。
注:
民间供奉的金大爷是黑白无常,素有灵验,改为吃素后,确实时灵时有不灵。
这里有两个故事。
第一个,女主人公的丈夫常年出海捕鱼。每次出海,但有所求,都是收获满满,其中不乏珍奇品种,因此生活富足。
但近两年,屡有所求,却无所获。
笔者是这样认为的:
一, 金大爷不再帮助杀生
二,自己的福报可能已经用尽。
第二个故事,男主人公有个情人。往年,只要两人口角,这个男性去金大爷那里求求,二人就和好了。
但是,近两年,二人吵架次数日渐增多,大有一拍两散之势,但男的还舍不得放手,屡求金大爷也没达到自己想要的结果。
我说这种孽缘断了多好,各归各的家庭,两相清净,岂不更好。
估计金大爷也是这么想的。
明真心,化本性,让心洒脱自在
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