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学佛人不要被这些人骗了，决定要有正知见 | 五戒是良师

持戒修身 2022-05-09

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《五戒是良师》15

第四条：不妄语戒

二、真假知识善明辨

世间上忠忠实实的老实人，学了佛后更加是一个忠忠实实的好佛jiao徒；虽是好佛jiao徒，如果没有智慧又没有经验，听到人家一说：“我已经得到不净观、证了初果、二果、三果了。”

你就把对方当圣人来磕头礼拜、恭敬供养。对方是骗你的，他不是真正有功夫的圣人，是彻头彻尾说大话骗人的。他骗你，你还恭敬供养他，他固然要招di狱之报，你也决定会倒楣。

有智慧的人明白佛学的教理，他知道：哦！你证了初果、得了不净观吗？那我倒要试验试验、印证印证！得了不净观，那就应该清清净净的，如同莲花在污泥而不染。

那如果单独男女二人在私室里，你能禁得起考验吗？像虚云老和尚，被家人逼着和二姐妹结婚，洞房花烛夜，虽有夫妇之名，却没夫妇之事；不但不染，还度她们舍情修净，最后度她们出家，这真正是火中之莲花。你禁不起考验，说得到不净观，不可能的！

如果证了初果须陀洹，那就有了道共戒，不杀生的戒功德成就，都不会再伤生了。不仅走路不会伤害虫蚁，就算脚步踏到虫蚁都不会伤牠的命；即使做农夫耕耘时，锄头锄下去，虫蚁自然离开一寸。在杀、盗、淫、妄这些地方能通得过，那当然他是圣人，否则何止差一大截？差十万八千里啊！

学佛的人决定要有正知见，不要被这些骗了，动不动就说谁有shen通，要去拜他做师父。不要看某某人外表像个修行人就相信他。

他说你前生是什么，拿什么来证明？那你也可以说他前辈子是什么啊！能知人前世是什么，就已经得到六通的宿命通；没有得六通就没有宿命通，又怎能知道人家前世是什么？

见思烦恼断了、贪瞋痴没有了，那才能得六通；还未得阿罗汉果，怎么会得六通？想得六通要好好修道断贪瞋痴，这才是正知见。内心彻头彻尾都是贪瞋痴就说有shen通，岂不是骗人？

其实真正一个老老实实、循规蹈矩的善知识，即使有shen通也不显；佛陀在世时，也不许弟子随便显shen通的。正信佛jiao徒千万不要听人胡说乱说，把这大好的佛法破坏了。

佛法不强调要有什么shen通，佛法是叫人要守戒、要有道德、戒行庄严，这才是真正的shen通。我们是以道德良心、出世学问来度化人，你以邪法度人，那是不是人家不会下di狱，你要度他去？

在一般居士想：怎么出家人还会打妄语？你以为出家人就是菩萨了吗？这要看他的本质是如何。如果真正是善男子、善女人，是真儒、正人君子，这样来出家，当然不但没有大毛bing，连小毛bing也没有。

佛法是个大家庭，大慈悲嘛！什么人都摄受。可是有的人本质有问题，虽然出了家，习气一时还除不了，照说这种人是不能出家的。所以学佛人人可学，出家并不是人人都可以。

出家是要做个担负如来家业的法王子，一定要正知正见、业zhang轻微的人；业zhang重的人学不好，业力不可思议嘛！以前出家都要考试，至少要懂得一部经论，戒lv要能守才能受jie。到了末法，考试等种种规则没有了，难免就龙蛇混杂。

你们大心居士信佛法，要亲近真正的善知识，保持道念，免得走错路入了外道，一失足成千古恨。在世间做事要戴眼镜识人，学道也要有正知见，否则真佛法你反而看不惯，以为不近人情。

佛法是超人情，与你生死、业zhang相反嘛！好像前面讲的戒杀，谁不想大鱼大肉的吃呢？要叫他吃素，他就接受不了。所以学佛的人要识宝、要有智慧。好的出家人你当然要恭敬，不好的敬而远之就好了，也不要得罪喔！

世间说：“宁可得罪君子，不能得罪小人”，君子有大人心量嘛！小人你无意看看他，他都会嫌你多看一眼找你麻烦。娑婆世界就这样苦，这不是极乐世界，不是诸上善人聚会一处。

听了这些话不要又发生副作用了：“哦！我本来想出家的，可是不是这种根性，不能出了。”要知道，“将相本无种，男儿当自强”，想做大丈夫，不好的习气除掉就好了嘛！就算是个大恶人，“放下屠刀，立地成佛”啊！成佛有什么难的？

我说“男儿”当自强，那女人就不用自强吗？不是！女中的丈夫也是真男儿啊！佛性平等喔！

没有男没有女；当然女人在业报、感情上是差一点，但你道心发强一点，就能消除障碍，那修行起来也不输男人喔！要好好发大心，佛法总是叫人发大心做大事，利益无量人，成就自己的圆满福慧。
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更新于：2022-05-09 22:27
学佛 决定 正知 五戒