淤泥生:有这样一个传说,从前有位僧人,隐居在山上的观音寺,常年求道修行。他的日常饮食靠山下的村民照顾。有一年冬天,突然暴雪封山,道路悉皆不通。寺院的存粮渐渐吃完了,又无法下山去乞食。
只能靠雪地里的草根,以及树皮充饥。十几天过去了,暴雪依旧未停,僧人渐渐体力不支,形神恍惚。于是在菩萨像前祈祷,“往日烧香的村民皆仰信,只要念一声菩萨名号,即能满足一切愿望。可我信奉菩萨多年,如今却要饿死在您面前,实在是太悲苦了。我此生不求荣华富贵,但愿菩萨恩赐些食物,让我续命活下去,以后可以修行!”
僧人的话刚刚说完,沙沙作响,寺外有动物的脚步声。僧人前去查看,只见地上有两只野猪腿,好似被狼啃咬下来。僧人欢喜,这一定是菩萨赏赐的食物。可一转念,我是出家人,岂能吃肉呢?一切生灵皆是过去父母,我纵然饿死也不吃父母肉。心里又想,若食肉能续命,将来得道再来割肉,偿还众生。又一转念,师父曾教导,若是吃肉则断了慈悲,伤害了众生,其因果必堕三途。
如此理智与求生欲的抉择,让僧人又饿了很多天,最后死亡将临,神智恍惚间,他内心针扎着把野猪腿煮来吃了。生命之危已解,饥恶之苦消除,僧人悔恨地哭泣起来,礼拜菩萨,忏悔罪行。
不知过了多久,山雪融化后,村民带着米面粮食上山。可锅里留有吃剩的野猪肉,僧人感觉非常羞耻,自己吃肉苟且偷生,没有面目见人了。村民掀开锅盖,只发现一些木块。大家感动同情地说,“真是把和尚饿坏了,人怎么能吃木头呢?”
村民惊讶间,再往大殿一看,观世音菩萨像的双脚,断裂不见了。僧人将事情始末告诉村民们,原来自己吃的野猪腿是菩萨所变化。大家听闻后,流泪感动不已。
僧人又跪在菩萨像前祈祷,“若真是菩萨显灵,愿尊像双脚恢复原样。”僧人的话刚刚说完,众人见菩萨像的左右脚,慢慢地生长出来。为感念菩萨慈悲,那座观音寺院,改名成合山寺。一番生死经历后,僧人越发倍加努力地修行。
逆境顺境,坚守心中道义。凡事要经得起考验,十分道心,一分道心,哪怕我们只剩半分,菩萨也一定护念周全,不令我们陷入真实的危险。即,菩萨慈悲爱护,代众生苦,令其安乐远离恐怖,远离颠倒梦想。
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打佛七,只须一心念佛,不须讲话,所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话,那是‘打闲岔’。既是打闲岔,为什么还要讲话呢?因为我们众生和诸佛不同,‘众生以差别为性’,
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