佛言人于世间。喜饮酒醉。得三十六失。何等三十六失:
一者人饮酒醉。使子不敬父母。臣不敬君。君臣父子。无有上下。(没大没小)
二者语言多乱误。(语无伦次)
三者醉便两舌多口。(搬弄是非)
四者人有伏匿隐私之事。醉便道之。(自曝隐私)
五者醉便。骂天溺社。不避忌讳。(粗口连篇)
六者便卧道中。不能复归。或亡所持什物。(睡马路,丢东西)
七者醉便不能自正。(路都走不直)
八者醉便低仰横行。或堕沟坑。(掉沟里都不知道)
九者醉便躄顿。复起破伤面目。(走路象瘸子,摔伤面目)
十者所卖买谬误妄触抵。(错买错卖?)
十一者醉便失事。不忧治生。(不谋生计)
十二者所有财物耗减。(损耗钱财)
十三者醉便不念妻子饥寒。(老婆都不管了)
十四者醉便嚾骂不避王法。(天王老子都敢骂)
十五者醉便解衣脱裈裤。裸形而走。(太丢人啦)
十六者醉便妄入人家中。牵人妇女语言干乱。其过无状。(走错门,认错老婆)
十七者人过其傍欲与共斗。(旁人路过就想找打)
十八者蹋地唤呼惊动四邻。(大呼小叫惊扰四邻)
十九者醉便妄杀虫豸。(乱杀小虫)
二十者醉便挝捶舍中付物破碎之。(摔东西)
二十一者醉便家室视之如醉囚。语言冲口而出。(家人斥骂)
二十二者朋党恶人。(结交恶友)
二十三者疏远贤善。(疏远善友)
二十四者醉卧觉时。身体如疾病。(睡醒后头痛欲裂)
二十五者醉便吐逆。如恶露出。妻子自憎其所状。(呕吐不止,令妻儿生厌)
二十六者醉便意欲前荡。象狼无所避。(四处游荡)
二十七者醉便不敬明经贤者。不敬道士。不敬沙门。(不敬贤者出家人)
二十八者醉便淫劮。无所畏避。(喝醉了就乱来,比如嫖妓)
二十九者醉便如狂人。人见之皆走。(象狂人一样,人皆避之)
三十者醉便如死人。无所复识知。(象死人一样,一无所知)
三十一者醉或得疱面。或得酒病。正萎黄熟。(酒精过敏,酒精中毒)
三十二者天龙鬼神。皆以酒为恶。(天龙鬼神都讨厌)
三十三者亲厚知识日远之。(善知识远离)
三十四者醉便蹲踞视长吏。或得鞭搒合两目。(被长官鞭打)
三十五者万分之后。当入太山地狱。常销铜入口。焦腹中过下去。如是求生难得。求死难得。千万岁。(地狱受苦)
三十六者从地狱中来出。生为人常愚痴。无所识知。(愚痴无智)
今见有愚痴无所识知人。皆从故世宿命喜嗜酒所致。如是分明。亦可慎酒。酒有三十六失。人饮酒皆犯三十六失。
【酒】 (物名)梵语苏罗Sur,僧俗之戒,通严禁酒。五戒之第五。十戒之第五。《智度论》列三十五过。《俱舍论》十四曰:‘契经说:诸有苾刍称我为师,不应饮酒,乃至极少如
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过去,佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化时,有一千二百五十位比丘、上万名诸大菩萨常跟随在一旁。当时,在须耶越国有个穷人,受人雇用替小孩剃头,他和被剃头的小孩父母约定:
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问:弟子已受过五戒,但在年终的年会上不得已喝了酒,请问法师是否需要重新受,还是怎样?感恩法师。容通法师答:我们受了五戒,本来是没有任何理由再去喝酒的,但是到了年
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丑三、治失坏因 分二:寅一、明立定慧;寅二、随释此因寅一、明立定慧为欲对治虽已发趣不复退还而失坏因,故立定、慧波罗蜜多。寅二、随释此因失坏因者,谓诸散动及邪恶慧
净界法师时间:2021-03-04
《大智度论》当中,有一个小故事,说明多欲的过失。这个故事是说,有一个工人,他是为国王整理花园的,这天早上他来到这个花园的树下,发现有一个特殊的水果在地上,这个水
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有人认为:既然念阿弥陀佛就可以把以前所录的犯戒的影像洗掉,这样我就放心犯戒也没关系啊!只要再念佛洗掉就可以了。会这样想的人,说起来对阿弥陀佛的力量也是很有信心。
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