你可知，佛最想看你这样做......_藏传佛教宁玛巴
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你可知，佛最想看你这样做......

藏传佛教宁玛巴 2021-11-10


寂天菩萨曾说

一心为众生着想的人，早已成佛

得到了究竟的智慧和解脱

而处处为自己打算的人

却还在无明和痛苦中流转

 

若是要消业积福

既要靠众生，也要靠佛

若是要发菩提心、修菩萨道

既要靠佛，也要靠众生

佛和众生都起到了一样的作用

都成了殊胜的所缘，

完全是等同的






既然如此，

你为什么敬佛不敬众生呢？

 

很多人都是敬佛不敬众，不顾家里身边的可怜众生，“他烦恼就烦恼，他痛苦就痛苦，我不管了……”觉得佛有功德，一个人恭敬佛去了。这是没有道理的，这种做法是错误的。

 

其实，你留在家里伺候家人，让他高高兴兴，这才是既敬众又敬佛，佛最愿意看到的就是这个情景，这样做才是对佛最大的恭敬。


你拜佛、供佛、恭敬佛，

不就是为了让佛高兴，

让佛满意吗？

不恼害众生、饶益众生

这是佛最大的愿望，

也是佛最希望看到的情景。

 

如果你自私贪婪地去拜佛供佛，佛不一定生欢喜心，也不一定满意。大家应该明白什么是修行，什么叫学佛？




也许又有人有这样的疑惑：众生和佛能同等吗？佛有无伪的慈悲心、广大的智慧，样样功德都是圆满的，你怎么敢说众生和佛同等呢？

 

我没有说众生的智慧、慈悲和佛同等，这些怎么能跟佛同等呢？众生没有无伪的慈悲、广大的智慧和圆满的功德啊！


这里并不是从自心功德的角度安立为同等的，而是从依靠二者成就佛果这一点而安立平等的。

 

众生和佛都一样是我们学佛修行的殊胜所依和对境，是我们解脱成佛的助缘，都是必不可少的因素。从这个角度而言，众生和佛都是同等的，都值得我们感恩和恭敬。所以既要感恩佛，也要感恩众生；既要恭敬佛，也要恭敬众生。

金刚兄弟之间也可以称为“家人”。在学佛的过程中，道友师兄就像父母所生的兄弟姊妹一样亲近。因为在过去世中曾经在佛前一起发誓成佛，所以今生成为同一个教法中的同门道友。

《华严经》云：若令善知识欢喜，则能获得一切佛菩提。


弟子们和睦相处、

相互恭敬如法依止，

为了上师的弘法利生事业，

同心同愿，

利益众生、护持上师，

就是令上师最大的欢喜，

如此最终一定能

获得上师相续中所有的功德。 

如果在金刚兄弟之间挑拨是非，造成彼此之间矛盾，从密宗的角度来讲，会有破坏密宗大僧团的严重过患；如果金刚兄弟之间生嗔而吵架、打架、打骂，则违反金刚密乘十四条根本大戒中第三条：“对金刚兄弟起怨诤”。而且也间接损害了根本上师。

金刚兄弟之间一定要团结，搞小圈子、拉帮结派等行为是都不好的，团结不好的话，上师的事业和寿命都会受影响，佛菩萨度化众生的利益都会受到影响。如果犯了应立即虔诚忏悔！





学佛者首先要具备什么？
学佛人什么时候都不应该吵吵闹闹的，我们应当把释迦牟尼佛讲的一切教法做为自己的所学。通过学修佛法，把我们的内心变得比以前更清净、更快乐，家庭和社会关系非常融洽，相互间亲如兄弟，不存有排斥之心，不为利益而争斗。
以前很大的傲慢、自私、执着、排斥、贪、嗔、痴等无明烦恼有所减轻。如果这样，我们学佛法就学对了。不然，说是往生极乐世界或某个佛国，可能净土是去不成了，倒是很有可能下地狱！

学佛者首先要具备什么？


需要具备的就是心胸宽阔，能够容纳一切，这才是大智大勇，才是真正的学佛者。要是心胸狭窄，连周围的人或事都容纳不下，搞这个帮那个派，这个传承，那个传承，能算是有智慧的人吗？
我们学法的目的是要找到一个脱离自身苦恼的正确修行方法。因此，在佛法的修行过程中，我们应该把希求脱离苦恼的方法放在第一位。
--- 夏坝仁波切



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