有一位中年以后出家的僧人,居住在离家很远的寺院里。由于他有很高的修持,许多弟子都慕名而来。他平常教化弟子们:应该断除世缘,精进开启智慧,破除自我的执著;唯有断除人间的情欲,才能追求无上的解脱。
有一天,从高僧遥远的家乡传来一个消息,他的独子因疾病而死亡了。
弟子们聚在一起讨论:要不要告诉师父这个不幸的消息?师父听到独子死亡的消息会有什么反应?
后来,他们得到共同的结论:师父虽已断除世缘,孩子终究是他的,应该让他知道这个不幸。并且他们认为以师父那样高的修行,对儿子的死一定会淡然处之。
当弟子们把不幸的消息告诉师父时,高僧竟痛心疾首,流下了悲怆的眼泪,弟子们大惑不解,师父经过长久的修行,仍然不能断除俗情吗?
一位弟子大着胆子问:“师父,您平常不是教导我们断除世缘,追求自我的觉悟吗?”
师父说:“我教你们断除世缘,追求自我觉悟的成就,并不是叫你们只为了自己,而是要你们因自己的成就使众生得到利益。众生在没有觉悟之前就丧失了人身,都是让人悲悯伤心的。我的孩子是众生之一,我为他流泪,也是为这世界上尚未开悟就死亡的众生而悲伤呀!”
弟子们听了师父的话,都感到伤痛不已,精进了修行的勇气,并且开启了菩萨的心量。
这是一则非常动人的故事,说明了修行的动机与目标,只有一个人确立了修行是为使得众生得益,不是为了小我,修行才成为动人的、庄严的、无可比拟的志业。佛法以慈悲心为地,才使万法皆空找到落脚的地方。无我是空,慈悲是不空。
《华严经》记载道:“菩萨摩诃萨入一切法平等性故,不于众生而起一念非亲友想。设有众生,于菩萨所,起怨害心,菩萨亦以慈眼视之,终无恚怒。普为众生作善知识,演说正法,令其修习。譬如大海,一切众毒,不能变坏,菩萨亦尔。一切愚蒙、无有智慧、不知恩德、嗔恨顽毒、懦慢自大、其心盲瞽、不识善法、如是等类、诸恶众生、种种逼恼、无能***。”这是多么伟大的境界,想一想,假如菩萨没有进入“一切法平等性”,如何能承担众生的恼乱、爱惜众生如子呢?
高僧的眼泪因此而流,在这娑婆世界的菩萨们见到众生愚迷、至死不悟,何尝不是日日以泪洗心呢?
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