龙猛菩萨总结了即生中毁坏自己名声、来世毁坏善根而堕入恶趣的六法。一个人在行持善法的过程中,若没有以正知正念观察身口意,随分别念在恶劣环境中做种种坏事,最容易做的就是这六法赌博、看聚会、懒惰、依止恶友、饮酒、夜晚入村落。
《二规教言论》中说:白昼饮酒赌博等,沉迷损害名誉法,夜间唯作不净行,此等亦是无愧者。这是对在家人的教授,而作为出家人,毁坏名声的六法更要远离。出家人一般不会有这些现象,但现在的在家人很难从中拔出来,尤其是一些坏领导,这六法每天都一一具足。因此,要当一个虔诚的佛教徒,必须杜绝这些行为。
字面上是很简单的。但并不是口头会说就可以了,圣者们所讲的教授,我们要详细观察自己能不能行持?哪些做得好、哪些做得不好?做得不好的地方,通过什么方式来忏悔?
这些教言特别殊胜,没有人再能超过龙猛菩萨了。无论是汉传佛教、藏传佛教,龙猛菩萨都被誉为第二大佛陀,对佛教贡献非常大,并获得了圣者果位。像这样的圣者所著的教言,相信谁也不会否认,关键要看自己能不能做到。我们对这六法记得清清楚楚还不够,应该在实际行动中看哪些容易做、哪些不容易做。尤其是现在的在家居士,学习这些教言非常有必要。如今懂取舍因果的佛教徒少之又少,很多人缺乏佛教的基础知识,可是懂得这些道理之后,除了业力深重者做不到以外,大多数人应该能把握什么该做、什么不该做。
具体而言,一、赌博:现在人下棋、打麻将、赌博非常可怕,末法时代这种现象越来越严重,有些人甚至倾家荡产,身上的衣服也输得精光。假如一个修行人常去赌场,肯定会遭人非议,招致各种各样的毁谤。
二、看聚会:即是看电影、看娱乐活动、看体育盛会之类,在家看电视也包括在内。今天来一个明星,明天来一个歌星,千方百计地花钱买票,到那边去疯狂追星,这对佛教徒来讲没什么意义,完全是浪费时间。众人聚会的地方,对修行人极不适合,华智仁波切在《自我教言》中说:不可去处有三种:怨仇争处不可去,众人聚处不可去,玩乐之处不可去。现在有很多马戏、猴戏,愚痴的人聚集在那里一直看半天,其实得不到任何实义。如果你实在要散乱,不妨看一些佛教电影、佛教电视,不要去世人聚会的地方。我们作为出家人,更应该做到这一点。这方面汉传佛教做得很不错,除了极个别的政治和尚以外,一般来讲,出家人不会出现在那种场合。
三、懒惰:对佛法或者世间法不精进,懒洋洋的,什么事都不想做,最终一无所成。我们修行人一定要精进,任何功德皆随精进而生。《大师在喜马拉雅山》中描述了一个96岁的修行人,她晚上从不躺下睡觉,别人问她:您为什么不用睡觉?她说:喜欢瑜伽三昧的人,为什么要睡得像猪一样?现在社会上有些人,十一二点钟还在睡,做什么事都没兴趣,《入行论》讲的三种懒惰(三种懒惰:同恶懒惰、耽著恶事懒惰、自轻凌懒惰。) 全部具足,这样的人不会有什么成就,任何单位也不要,任何领导也看不惯。所以,每个人都应该精进。
我寺院有一位拉雪堪布,今年82岁还是83岁了,他早上准时4点钟起床念经,这个习惯从小就养成了。以前我去弘法寺时,本老刚100岁,侍者说他每天早上三四点钟必须起床,从不间断。这么大年纪的人尚且如此精进,你们却睡到七八点钟,那不算一个真正的修行人了。大家应该要求自己,如果懒惰成了习惯,今天 11点钟起床,明天也睡到11点钟,后天或许还要加半个小时,恶习越串习越多,这是非常可怕的!
四、依止恶友:所有的危害中,恶友的危害最大。阿底峡尊者说:世间最可怕的敌人,就是恶友。《毗奈耶经》也说:依止恶友人,善妙不得见。很多人为什么会逐渐变坏?就是因为依止了恶友。藏地有一种说法是:往上拉,一百个人也拉不动;往下拽,一个人就足够了。一个恶友拉很多人也没问题,因此,我们要恒常远离恶友、依止善友。
依止善友的话,传承上师们的教言中说,祈祷佛陀非常重要。《三摩地王经》云:恒常随观佛陀教,永时莫依罪恶友,广依一切善友伴。我们要时时祈祷佛陀,依止善知识和善友,不要跟贪心大、痴心大、嫉妒心强的人长期接触。否则,你原来是个好人,慢慢就变成坏人了,犹如吉祥草放在淤泥中,逐渐会被染污的。这就是恶友的过患。
五、饮酒:《诸法集要经离酒过失品》全是颂词,专门阐述了饮酒的过失,方便的时候,希望你们也看一下。还有,《圣欢喜经》将酒的过失归纳为三十六条。前段时间,我翻译了华智仁波切的《饮酒之过失》,也讲了很多这方面的道理。当今是一个疯狂的时代,饮酒原本对社会、家庭、单位有很大危害,可是现在人好的不学,坏的一学就会,抽烟、喝酒、打麻将、上舞厅,龙猛菩萨所讲的六法一瞬间全部具足。吃晚饭的时候,大家一起吃肉喝酒,然后开始打麻将,再去不清净的舞厅。
有些部门招待贵客也是这样:喝酒、打麻将、去这样那样的场所,这是非常公开的。看了他们的接待日程表,我觉得在家人真的很可怜,连具备基本的高尚人格都成问题。作为佛教徒,包括听受《亲友书》的在家居士,你们在社会上也有一定的名气、地位,跟世人交往的过程中,不随顺他们虽有一定困难,但千万不要用这些来毁坏你的今生来世。
六、夜晚入村落:有智慧的人晚上应在家里安住,不要到处闲逛。诚如无垢光尊者所言,夜间行动的唯有夜叉、魔鬼,还有猫头鹰,这些都是遭人厌恶的。不过现在人就喜欢在晚上出来,三四点钟开始做各种事情。也许是我太悲观了,对世间的很多行为都看不惯,尤其是学了一些经论之后,见到社会上的所作所为,成天都是恶业圆满、善业微薄,真的令人心生悲悯。
身为一个修行人,尤其学院里的道友们,晚上没必要到处溜达,到人群集聚的地方去。上师在世时也讲过,除非你有重要的事情,可以在中午去找别人,但晚上需要安住在家里,该参禅的参禅,该念经的念经,该看书的看书,该背诵的背诵。但极个别人一到晚上就去道友家,现在晚上有课稍微好一点,没有课的晚上非去不可,去了以后就拉家常、说是非,这样既影响他人修行,也耽误自己的时间。
因此,大家要牢记龙猛菩萨的这些教言,对毁坏名声的六法要一一详细观察,并且在实际行动中去行持。
三十五、地藏菩萨神通力感应录顾居士今(八○)年夏九华朝山归来,百感交集。一日,定中念及在肉身殿前曾一再叩请本尊地藏菩萨摩诃萨加持弟子能心生正念,永不退转,发挥所长
地藏菩萨灵感记时间:2024-11-19
◎梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记我们先讲个故事,在藏经中,有一个印度人,捡了一朵花,花是金黄色的,很庄严。他想先插到他脑壳上庄严一下,后来一想这个脑壳是无常的
梦参老和尚时间:2024-11-18
黄柏霖:讲佛典故事化解老菩萨心结我以前在讲佛典故事给老菩萨听的时候,有一个老菩萨,她在做资源回收,她讲给我听,她说她儿子非常地不孝,要夺她的财产,还逼她把房地产
悟性时光时间:2024-11-16
慈云忏主净土文慈云忏主净土文又称小净土文,为宋朝慈云忏主遵式法师所作。 原文一心皈命,极乐世界,阿弥陀佛。愿以净光照我,慈誓摄我。 我今正念,称如来名,为菩提道,
净土法门时间:2024-11-06
凡眼不识菩萨有一个名叫迦罗越的人,一心一意想见文殊菩萨,却总无法如愿。后来,他想到了一个很好的法子,就是广行布施,设宴供养沙门,并且在会场正中央,设了个高高的座
佛教知识时间:2024-11-01
地藏菩萨平台时间:2024-10-22
权巧现化影应十方◎梦参老和尚《占察善恶业报经》讲记【此善男子发心已来。过无量无边不可思议阿僧祇劫。久已能度萨婆若海。功德满足。但依本愿自在力故。权巧现化。影应十
梦参老和尚时间:2024-10-22
导读地藏菩萨跟娑婆世界众生因缘甚深,能度脱三涂众生的苦难,末法时代,我们做任何事情都障碍很多,念地藏菩萨就把这些问题都解决了。梦参老和尚圆满讲过“地藏三经”,弘
梦参老和尚时间:2024-10-21
达真堪布:对菩萨生恶念果报原来是那么可怕假设任何众生对这样慷慨布施的施主菩萨生恶心,不要说亲自伤害,仅仅生起了一个恶念,就要堕入恶趣。生起多少刹那的恶念,就要堕
谈佛说禅悟人生时间:2024-10-20
法华特论达庵居士 冯宝瑛著第二十六 妙音菩萨来往品---妙音菩萨品药王本事依宿王华三昧而起,因地行相也。本品所依三昧,同源异流;乃据一切种智开敷为妙相,果地净用也。若示
居士人物时间:2024-10-10
问:或问关公圣人,何以与韦驮并侍于弥勒菩萨左右。又传关公继任玉帝,究有实据否。范古农答:关公之神,曾受戒于智者大师,以护法为责任。故寺中供之为伽蓝神。并无与韦驮侍弥勒
居士人物时间:2024-10-07
这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生这位大神既称菩萨,又是佛,几度现身红尘道场开示众生 | 文 三只眼读史弥勒佛的道场在梵净山,此山有“天下众名岳之宗
金玉良言时间:2024-10-02
宣化上人慈悲开示:咒诅诸毒药 所欲害身者念彼观音力 还着于本人“咒诅诸毒药”:咒,就是念的咒。诅,也就是咒的意思。咒诅,就好像讲《楞严经》时,不有蜾蠃?那蜾蠃抢那
宣化上人时间:2024-09-30
文:梦参长老昨天我们讲菩萨度众生不见众生相。为什么?说我们发三藐三菩提心,帮助一切众生,让他消业障得福德,那这些个帮助别人或者度别人没有一个我相,意思是说我没有
梦参老和尚时间:2024-09-26
敦煌 中唐 第159窟南侧 阿难、菩萨此为吐蕃时期彩塑中的精品。阿难是一个虔心侍立的小和尚。菩萨身体S形,面相丰腴而略方,两眼角上翘,服饰彩绘精致细腻。天王盔甲式样大
敦煌雕塑时间:2024-09-14
大智,文殊菩萨:文殊菩萨表智,文殊菩萨以智慧著称。他洞察纷繁世理,善于引导教化,不仅指引着芸芸众生,而且还被喻为三世诸佛成道之母,譬如世间小儿有父母,文殊者,佛
佛教知识时间:2024-09-12
尔时,众香世界菩萨来者,合掌白佛言:世尊!我等初见此土,生下劣想,今自悔责,舍离是心。所以者何?诸佛方便,不可思议!为度众生故,随其所应,现佛国异。唯,然,世尊
居士人物时间:2024-09-06
(六)为什么《金刚经》只列了千二百五十大比丘而没有列菩萨?这个问题,是我读《金刚经》时所产生的,我们都知道,《金刚经》是一部大乘经典,而大乘经典都是以菩萨为听法的
居士人物时间:2024-09-03
第五章:授记在须弥陀隐士成就了圣洁的修行和证得八定与五种神通之后,世上出现了三界之尊的燃灯佛(Buddha Dipavkara)。三十二瑞相(例如一万个世界震动)在燃灯佛出现的四个
南传人物时间:2024-08-22
第六篇:什么是波罗蜜的基本条件?简短的说,它们是:一、 至上愿(abhinihara);二、 大悲心与方法善巧智;三、 四佛地(Buddhabhumi);四、 十六种内心气质(ajjhasaya);五、 省察
南传人物时间:2024-08-22
第八篇:什么是净化波罗蜜的因素?对于这个问题:「什么是净化波罗蜜的因素?」,它的答案是:不被渴爱、我慢与邪见污染破坏,以及(有如上述的)无分别心是净化波罗蜜的因素。因此,
南传人物时间:2024-08-21
为什么抱着烦恼不放?很多时候,我们对已经发生的事情耿耿于怀,其实就是抱着无益的烦恼不放。也许,昨天你跟同事吵了一架,心中一直忿忿不平,再想到这个人以前对你的所作
佛答时间:2024-08-18
根据《乾隆大藏经》大乘五大部外重译经,第0200部,刘宋居士沮渠京声译《佛说观弥勒菩萨上生兜率陀天经》原藏影印本校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经音频仅供参考
仁慧草堂时间:2024-08-18
根据《永乐北藏》大乘经五大部外单译经第0441部,唐天竺沙门般剌密帝等译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》原藏影印校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经
仁慧草堂时间:2024-08-18
第八卷 第四章 菩萨十地、等觉、妙觉《大佛顶首楞严经》原文:阿难是善男子。于大菩提善得通达。觉通如来尽佛境界。名欢喜地。异性入同同性亦灭。名离垢地。净极明生名发光
楞严经感应时间:2024-08-17
在寺院经常会听到“祈愿佛菩萨加持,请师父加持”,也会见到有善信把一些佛珠、法器等,请师父诵咒诵经,希望这个法器、佛珠等,能被赋予更加不可思议的、能给自己带来好处
地藏菩萨平台时间:2024-08-09
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛罗汉有住胎之昏,菩萨有隔阴之迷节选自 《佛说阿弥陀经浅释》我们人修道,其他的法门都是有一种不安全的情形,也就因为没有人保险。好
宣化上人时间:2024-08-08
阿难!此等皆是彼诸众生自业所感,造十习因,受六交报。阿难:佛又叫一声,阿难!此等皆是彼诸众生自业所感:起惑、造业、受报,堕地狱的这一切众生,都是他自己所造的业所感
宣化上人时间:2024-08-06
静波法师:真正的发财秘诀并非求观音菩萨而是靠这四个字德国哲学家康德说:“我是孤独的,我是自由的,我是我自己的君王。”出家人是不容易的,这种孤独往往成就我们。太热
禅理故事时间:2024-08-05
地藏王菩萨对我们天高地厚的恩德地狱不空,誓不成佛;众生度尽,方证菩提。宣化上人慈悲开示:“但于佛法中所为善事。一毛一渧。一沙一尘。或毫发许。我渐度脱。使获大利。
宣化上人时间:2024-08-05
八、显益1、三十三身(圣身)【无尽意菩萨白佛言:「世尊!观世音菩萨云何游此娑婆世界?云何而为众生说法?方便之力,其事云何」?】前面的开头,是起问关于观世音菩萨的名号和
星云法师时间:2024-07-29
问题补充:我经常坐在床上学静坐,有朋友告诉我别在床上静坐,这地方不干净,大德你有什么看法?第二个问题:躺着修静坐是否合法?体恒法师答:坐禅以准备专用的禅凳为最好,若无条
汉传人物时间:2024-07-28
智泉法师讲经系列(之一)续《妙法莲华经》之《妙音菩萨品》续2009年九月二十三日妙音菩萨回到了净华宿王智佛所,白佛言,世尊,我到娑婆世界,饶益众生,见释迦牟尼佛,及见多宝佛
汉传人物时间:2024-07-27
1佛法是清净法,清净是心地没有忧虑、没有牵挂。没有名闻利养、没有利害得失、没有人我是非,你的心就清净了;如果还有是非人我、还有名闻利养,你想想看,你的心到什么时候
向生净土时间:2024-07-22
善意存于心,菩萨是众生常行于慈心,去除怨恨想;大悲感众生,悲惜化泪雨。佛家以慈悲为本,所谓慈即爱护众生,有给众生以安乐的心;而怜悯众生,有拔除众生痛苦之心,则为
佛典故事时间:2024-07-21
在中国显化之地藏菩萨传奇史迹上的地藏菩萨(即金地藏,又名金乔觉)的诞生地(公元696年)在现在南韩的汉城,即是古代的新罗王国。当时,他是一国的王子,生活得非常富奢
佛教知识时间:2024-07-09
第七章威德自在菩萨章世尊在本章为威德自在菩萨等大众开示修行的方便,依着众生的根性而有三种次第差别:一、奢摩他、二、三摩钵提、三、禅那。此三法门若得圆证,即成圆觉
汉传人物时间:2024-07-02
第九章 净诸业障菩萨章世尊在本章为净诸业障菩萨等大众开示觉性本净,但由众生从无始以来,妄执有我、人、众生、寿命,认四颠倒为实我体,妄生瞋爱,生妄业道,不能入于清
汉传人物时间:2024-07-02
1 烧香是表信的、表戒定的。看到香、闻到香,提醒我们,要修戒、要修定,在日常生活当中,人与人之间的交往要讲信用。2 别人不讲信用,我们讲信用,给诸位说,决定没有吃亏
向生净土时间:2024-07-02
曩昔,有的人在路上点一盏路灯跟行人结缘,有人做个茶亭施茶与人结缘,有人工一座桥梁联接两岸与人结缘,有人挖一口水井供养群众结缘,有人送一个时钟跟你结时刻缘……这些
星云法师时间:2024-06-27
第八品静虑1.发起精进已, 意当住禅定;心意涣散者, 危陷惑牙间。2.身心若远离, 散乱即不生;故应舍世间, 尽弃诸俗虑。3.贪亲爱利等, 则难舍世间;故当尽弃彼, 随智修观行。4.
汉传人物时间:2024-06-21
得美貌智慧,常诵五菩萨心咒修此五位菩萨心咒,可得美貌,可得财富,可得人心,可消除障碍违缘,可忆起前世,可往生成佛。一、观音心咒唵(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(ba)弥(mi)吽(
佛教知识时间:2024-06-13
地藏菩萨是中国汉传佛教文化之中的四大菩萨之一,在中国汉传佛教当中地藏菩萨是大孝以及大愿的化身,以拯救三恶道之鬼魂,送往往生或是善道为己任。民俗传说之中中国汉传佛
风水知识时间:2024-06-09
观世音菩萨是在中国汉传佛教四大菩萨当中在民间民俗之间所流传的最广的菩萨,也许也与其行为举止有关,在大部分的情况之下大慈大悲观世音菩萨是最贴近我们身边苦难的无限大
风水知识时间:2024-06-08
第九章净诸业障菩萨在修行的过程中,无论奢摩他、三摩钵提、禅那,难免不发生各种病患,所谓“道高一尺,魔高一丈”。为什么会这样呢?因为一切修行,无非要降伏与破除无始无明,
汉传人物时间:2024-06-05
达真堪布:毗卢遮那佛左右两边为什么有这两位菩萨呢?我为遍净普贤行,文殊师利诸大愿, 满彼事业尽无余,未来际劫恒无倦。 这里说的是普贤的行愿、文殊的大愿。普贤菩萨的
悟性时光时间:2024-05-29
因果轮回问:佛菩萨还受不受因果报应?答:这个问题,以前百丈大师碰到老狐狸,老狐狸问,“大修行人还落不落因果?”跟你问的话意思完全相同。老狐狸以前生中是讲经说法的法
佛学知识时间:2024-05-28
佛菩萨救了我我以前被一种慢性疾病缠身,如噩梦般挥之不去。为此,我万念俱灰,整日心中一片阴霾!去年三月份,我去北京的卧佛寺去玩。当时我还没有信佛,只是见别人烧香许愿,自
阿弥陀佛的故事时间:2024-05-11
近期,我参加了一场助念。助念团的义工们为往生者的无私发心,我非常赞叹,但称呼往生者为“菩萨”,我万万不敢认同。我曾经恭闻南无第三世多杰羌佛的法音《不要乱称菩萨玷
学佛受用时间:2024-05-02
财富、地位与名声有三个要素:福报、人缘和技能。福报如种子,人脉、技术如土壤、阳光和水份,两者相聚,自然会结出财富地位的果子。因+缘=果是宇宙万事万物万法演变的根本
汉传人物时间:2024-04-29