你的生命有限,你要把重点放在哪里?是业力还是执着?(学员答:执着)对啦,所以诸位有善根。这个地方一错就糟了。一个人生命只要方向错了,今生就毁了。业力,你不可能忏干净,我们只能够抓重大的业力忏悔忏除,所以他带业往生。你不能把所有的时间都用来拜忏,不可以,它不是正行。当然你要拜忏,因为有些重大业还真的要拜,但是它不是主轴,关键在于爱取执着,这一块是比较严重。所以智慧就扮演重要的角色。
拜忏只是一个兼带的助行,临终的正念其实更多的是一种智慧的观照跟往生的愿力。这是心理的问题,不是业力的问题,就是考验你的心理素质了。关键在这里,就是你的智慧水平了!你面对问题时、临终时是怎么想的,对未来是怎么想的;你是继续执着娑婆世界,还是把所有的希望求生净土,这影响到你所有佛号的去向。到底这个佛号是随愿力走?,还是随业力在三界得果报,让你今生得到一个糖果?这个业力的走向是由你思想来引导的。所以这个二取你的执着是关键!
你如果能够把这种执着成功地调伏,成功地引导,把它变成往生的愿力,你就成功了。所以你要做的是这件事情,因为你不可能面对所有的业力,不可能!我们要选择性地把几个重大的业忏一忏。你要把大部分的精神体力用来对治你的执着。凡是三界所有的执着都要对治:欲界,五欲的快乐;色界,禅定的快乐;无色界,空亡的快乐,什么都没有那种快乐。三种快乐都要对治。这个我们后面会说到。我们必须把心往哪里引导?其实我们净土宗所有的功课都在对治第七意识,要把重兵压在第七意识,因为你精神体力有限,把一部分的精神用来忏悔,把其它所有的精神用来对治你对娑婆世界的爱取,这是成败的关键!
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探秘世界最大的金玉佛像举世闻名的“金玉观音”供奉在金碧辉煌的“得在自在观音阁”里。金玉观世音菩萨是空心的,整个观音采用的是中国传统“宫廷金细工”的制作方法,把观
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居士人物时间:2024-09-02
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向生净土时间:2024-07-25
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相信步入婚姻的两个人,最初都是对婚姻充满了无限的憧憬,都希望自己的婚姻能幸福美满到永远。不过,结婚之后,随着时间的流逝,夫妻之间总会出现一些问题。有些夫妻遇到问
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控制命运的力量究竟是什么?就是我们自己!星云法师我们每个人最关心的问题,莫过于自己的问题;而自己的问题之中,最重大的就是命运的问题。对于命运的看法因人而有种种的
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冷静和智慧我从来以为只有"情"是美丽的,比如爱情、亲情、朋友之情, 从来没有想到,智慧也会如此美丽。它让我们慢慢麻木的心灵,在这个美丽而机智的晚上,轻舞飞扬。那天晚上看
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子欲孝而亲不待原文:孔子适齐,中路,闻哭者之声,其音甚哀。孔子谓其仆曰:「此哭哀则哀矣,然非丧者之哀矣。」驱而前,少进,见有异人焉,拥镰带素,哭者不哀。孔子下车,进而问曰:
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善用智慧有钱是福气,懂得如何善用金钱是智慧。金钱是宝贵的资源,有智慧的人能运用资源,而不是为外物所役用。譬如故事中的钱员外,金钱对他不但没有丝毫的利益,反而成为一种
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钟茂森:做善事的两个关键『第一要忍耐心,第二要永远心』,你看做善事,这两个心是关键。在末法时代,就是我们现前这个时代,真的做善事的人太少,干恶事的人很多,善人少
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定位决定成败作为一名职业咨询师,我有机会给各个年龄段的顾客提出我的建议和劝告。我的众多顾客的经历告诉我一个真实存在的现象:每一个人都有自己的自我定位,不幸的是,很多
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悲愤与谴责小海的遭遇在湟源县引起轩然大波,在悲愤与谴责的交织下,善良的人们在思考着,小海今后会怎样?那个曾经让他受伤的家庭能够让他今后幸福吗?小海的父亲是否会将社会
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温暖的饭世上千般样,人人不一样。我们一顿饭,少则5元,多则几十元,才能打发。那些流浪菩萨仅要三、四角钱就那么高兴。差距也太大了!我也发心,要把这事一直做下去,不管寒冬,
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