问题一:如何看待死亡?
1、问:法师,请问该如何看待生死?求解结。
学诚法师答:死是一期生命的结束,也是下一期生命的开始;好比睡觉是今天的结束,是明天的开始。
2、问:师父,昨晚十岁的儿子睡前忽然哭着说:特别害怕!妈妈如果死了我该怎么办?作为妈妈,我该如何答复他?回想这种对自他死亡的恐惧,自己小时候也有过,当时大人都没有给到让我满意的答复。请教师父!
学诚法师答:每到寒冬,树叶都会枯萎、掉落,可是它们并没有消失,而是化作泥土的一部分,第二年春天,还会有新的树叶长出来。生命就像树叶,有生长,也有萎落,但永远有无限的希望。
3、问:师父,为什么年轻的生命会没有任何预兆地突然消失?佛说善有善报,为什么被人人称赞有孝心、善良的人不仅没有善报,甚至没有了生命的权利?还要留给在世的亲人无尽的悲伤?
学诚法师答:生命不会消失,只是转为另一个形式。若勤修善业,生命必定会越来越好,善必有报。若能真正了解因果和生命的真相,就不会过度悲伤,每个人都应多造善业、互相善待,为来生更美好的相逢做准备。
4、问:法师,我是一名医务工作者。看多了生老病死,近来很害怕生病,很恐惧死亡,害怕失去家人,害怕离开爱人,睡觉也不踏实,总是做恶梦。我不想这样却走不出来。怎么办?
学诚法师答:谁都躲不过生老病死,每个人一生的寿命都是有限的,不要去无谓的担忧和害怕,而是要更清醒的认识到什么是值得珍惜的,什么是应该做的。让自己的生命在他人的笑容中体现,让身边的人乃至更多的人因自己得到温暖和希望,我们有限的生命便有了无限的价值。
问题二:怎样看待亲人的离去?
5、问:请教大师,如何看待至亲的老去、病死。这种让人悲痛欲绝的事,实难快乐起来。
学诚法师答:人有生老病死,世界有成住坏空,人与世界,不过新陈代谢而已,这就是佛法所说的生死轮回的循环。佛陀也正是看到了这种最不幸的究竟之苦,才发愿修行、追求解脱。佛陀发现了人生与世界的真相,是无始无终无边际无限度的,并且找到办法让人们在其中不断进化,打破生死的循环流转。
6、问:家里人去世了,到底怎样从悲伤中走出来呢?
学诚法师答:一期的生命结束后,人会凭借自身的业力进入下一个生命形态,即来生,修行人可以通过把握自己的业而把握来生,既利益自己,又能利益到与自己有缘的亲友。与其悲伤,不如化悲痛为力量,积极修行,为自他都开创光明美好的未来。
7、问:我刚刚经历了一场生离死别。我戎马辛劳一生的父亲离我而去,半月来我寝食难安。请教法师,有天堂吗?我该做些什么才能让天堂的亲人无牵无挂,我还能做些什么才能告慰父亲的在天之灵。
学诚法师答:佛法告诉我们,这一生的死亡是另一生的开始。多行善,好好做人,父亲也会感到欣慰的。
8、问:还是要向前看?自从爸爸今年去世以后,我总是回想起以前他在世时候的种种,妄图停在那个阶段,清醒后发现是徒劳的,却不知道要持续多久。
学诚法师答:人的生命不是一了百了,不是人死如灯灭,而还会有无限的未来。在茫茫人海中,擦肩而过的每一个人都有可能是过去的亲人,所以我们要学会善待生命,善待有缘遇见的每一个人。
9、问:我尽力保护我的孩子,但他在我腹中五个月就走了,我很痛苦!我知道我要学会放下,但妄念控制不住,我真不知该怎么办,请法师帮帮我吧!
学诚法师答: 缘来则应,缘去不留;因缘无尽,愿力相牵。
10、问:清明节快到了,我们应该怎样缅怀世去的亲人,烧纸钱有用吗?
学诚法师答:烧纸钱是民间习俗,佛教没有这种说法。缅怀亲人、慎终追远,不仅仅是抒发思念之情,真正的重点在于策发起自己内心的责任感,认识到自己的生命是前人的延续,因此不能自私自利、不负责任的生活,既要报前人之恩,又要为后人创造可持续生存、发展的环境。
问题三:怎样看待自杀?
11、问:师父,我们的老师选择了一种决绝的方式离开世间,扑面而来的悲凉与空荡让我很无措,我不知道自己可以做些什么,一时不太能接受这样的事实和境界,我该如何面对呢?
学诚法师答:平常人们忙于种种事务,只有在面对死亡时才会想到生命这个真正的命题,这是逝者于我们最后的恩德。宝贵的生命,不要等到快要失去了才想起来去珍惜。要好好想想如何善用自己的生命,死亡来临时,让自己能够问心无愧。
12、问:师父,我很脆弱,今晚又想轻生,活着真的没什么好的,死亡会不会让我逃避让人烦恼的社会。
学诚法师答:只要活着,就有机会越来越好。想让死后比活着更好,一定要靠活着时的努力。
13、问:师父,如一个人对生活没了兴趣,是否应主动放弃生命?
学诚法师答:其实,他想放弃生命,也是为了追寻快乐,人心底深处总是有希冀、有期盼的。对生活没兴趣,只是不懂得如何找到快乐。有空时可以到北京凤凰岭龙泉寺来参加活动,体验佛法,品味快乐。
14、问:多数人怕死,为死字担惊受怕太多。而我却不同,我向往着死亡,死是种快乐,因为那没有痛苦。不瞒法师,我早已想自尽,却怕死后有轮回,而且又闻得自杀的人无法投生,没日没夜地痛苦下去。
学诚法师答:向往死亡,不过是因为觉得活着太痛苦。与其把快乐寄托在未知的死亡上,不如从当下开始转念,消除痛苦、增长快乐。
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