六道(也叫六趣、六凡)里面,分为三善道和三恶道。其中,天道、阿修罗道和人道被称为三善道,而地狱道、饿鬼道和畜生道则属于三恶道。六道轮回,就是这六个道途中的生命在六道中无量无数次的不断轮转、延续。
六道皆苦,只是三善道的痛苦比三恶道的痛苦,相对来讲稍轻一些。
人道有八苦。生老病死四苦,爱别离苦,怨憎会苦,求不得苦和五蕴炽盛苦,总共就是八苦。现在我们来了解一下人道的老苦。
《菩提道次第广论》里面所讲的思维老苦分五个方面:
1、盛色衰退;
2、气力衰退;
3、诸根衰退;
4、受用境界衰退;
5、寿量衰退。
老苦就是由这五种衰退所导致的痛苦。
1、盛色衰退
就是说,随着年龄的增长,人就会越来越衰老,人老色衰,弯腰驼背,头发花白,额头就像用老树做的砧板(就是切菜的板子),布满了皱纹,失去了往日的光彩。
2、气力衰退
人年老之后因气力衰退,全身没力气,容易疲劳,什么都不想做。又因腰酸骨痛,总想坐着;可是坐下时就像拎着的袋子突然断了袋绳,扑嗵落下,甚至有的老人会由此而将骨盆摔裂造成骨折,非常痛苦。等站起时膝盖酸疼、无力,两手使劲撑着,如人在拔树;即使勉强站起来,却又站不稳,来回晃动;每次坐下或者站起来的时候,非得扶着椅子才可以进行。
因为老了,思维迟缓,沉默木讷,语言迟钝,口齿不清;还因腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆,总想扶着旁边的墙或是靠别人搀着,一不小心就容易摔倒。
3、诸根衰退
到老年之后,人的各种生理机能开始减退,感观都衰退了,记忆力、眼识耳识等等都衰退得厉害;眼睛花了,看不清东西;常丢三落四,精力不足,注意力不集中;不断重复说过多次的话,自己还没有感觉;更有痴呆者,生活不能自理,需要家人常 年陪护。
4、受用境界衰退
人老后,各个器官功能开始衰退,比如,肠胃功能紊乱,吃东西不易消化,长期腹泄或便秘;耳朵聋了,听不清别人的说话;嗅觉不灵敏,闻不出香臭;牙齿松动、脱落,无法嚼食;味觉下降,吃过什么东西、是什么味道,都不知道;比如说吃非常甜的糖块,吃不出这是酸的还是甜的,这种感觉就是痛苦。
5、寿量衰退
人在年老的时候,会非常孤独、惶恐,心情郁闷,非常痛苦,每天都在等待死亡的到来;各方面都会走下坡路,免疫力下降,而且会四大不调,也就是身上的土水火风不是那么协调了,所以有时候容易产生各种疾病,比如说高血压、糖尿病,肝脏和心脏都容易出问题,加速了死亡。
谁都有老的时候。所以这就是为什么每年我都要带你们去敬老院看望老人。在敬老院看到这些老人们以后,我们就会知道原来人在老的时候会这么苦,受到各种痛苦的折磨,甚至于每天都盼望死去,可是想死却又死不了。有些老人无儿无女,没有人照顾,心里又是什么滋味?这些老人内心里非常郁闷、非常痛苦,每天都盼望能够用死亡来结束这种痛苦。在敬老院的时候,有些老人就是这么和我交流的,他们每天每时每刻都想着死。大多数的老人,满身是病,谁来治这个病呢?好在现在的政府好,成立了敬老院,就是有了死的地方,过去的旧社会哪有?所以说现在是一个非常好的时代。
我们去敬老院看望老人,第一个目的就是可以了解到老人的感受、体会他们的痛苦,从真实的老年生活中体会年老之苦。
第二个目的,就是通过给老人们洗脚、洗脸、理发,关爱他们、给他们温暖,做到能够把一切众生都当做自己的父母一样看待。从大乘佛教的角度来说,无量劫以来,在无数次的轮回转世当中,我们都有过无量无数个父母,每一个人都曾经做过我们的父亲、母亲,往昔的我也当过你们的父母亲,所以说我们对一切众生都应该如自己的父母一样看待;想一想我们今生的父母对我们的恩德多大呀!往昔我们的父母也是这样对我们的啊。我们知道这些不认识的众生也曾是我们的父母,所以,我们去看望他们、孝敬他们,给他们照顾和关爱,让他们心里感到有一个温暖,有一个安慰,我们感恩他们为我们提供积福的机会,以此提升我们的慈悲心,将来能够达到高境界的慈悲心。
我们现在在中青年时期,还没有到老的岁数,所以暂时不能体会年老的痛苦。可将来谁都有老的时候,那个时候又能怎么办呢?所以说在中青年的时候,我们要抓紧时间精进修法,让功德增长得更快一些、消业得更快一些,让老年的时候好过一些,不然到老了再去修法就很不容易了。这就是人年老的时候所感受到的痛苦。
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