佛经中有云:生活中,用钱财可以做的七种功德有:建造精舍;建造藏经阁;建造僧人的住所;提供僧人的衣物饮食;照顾久病之人;饥荒时节做布施;给外来者提供庇护与照顾。
在同等发心下,钱财所做的功德是有大小之分的,以建造精舍为最,依次排序。前四者,为上供的功德;后三者属于下施的部分。所谓精舍,就是讲经说法的场所,藏经阁则是妥善保管收藏经书与佛像的地方,僧人的住所中包含了僧房之中的家具、器物、坐垫等。佛陀在宣讲功德时,将此三方面分别解释,以显功德之殊胜。现代社会中,这三种功德就集合为供养寺庙建设。提供僧人的衣物饮食,就是供僧的供养功德。以钱财做上供的善举,是积累福报资粮最快、最殊胜的方法。
照顾久病之人,包含了现代人所说的孝敬、赡养父母老人的部分,下施的善举以此为最。饥荒时节做布施,就是古人常说的开仓放粮。给外来者做庇护与照顾,就是要尽心照顾远道而来的客人。为富以仁,仁慈之心是世间的珍宝,这是下施的殊胜功德。
建造精舍与藏经阁是极其可贵的福田,作为师父,我很希望自己所有的弟子都能有福报参与,在这个福田中种下种子。弟子中贫富差距很大,从身价百亿的富豪,到三餐不济的临时工人,从不可一世的青年才俊,到孤苦伶仃的孤寡老人。我希望他们在建设寺院的机会前,都能平等的播种福报、积累资粮。
昌列寺盖佛学院的时候,我向世界各地的弟子们倡议,每个人都能捐一块石头,希望每一个弟子都能在佛学院中留下自己的一块石头,种植一片福田。我还记得有一次在深圳,我跟几个老太太募过一百块买佛学院的石头。我跟她们讲:你每次买菜省下几块钱,慢慢地积攒。两到三年以后给我就行了。但是我跟你募一块石头,你必须得给我钱。我以这种方式来引导弟子们,学会播种福报、积累福报。
昌列寺是一座有着八百四十多年历史的老庙。喇嘛们一代又一代的在这里传承佛陀的教法,为利益众生而修行。寺庙在历史上经历过几次修建,木头是换了不少,但是建造寺庙的石头,还是八百多年前的石头。我们现在建设的佛学院,起码可以使用五百年。这五百年间,只要有出家众在这里讲经说法,修行利益众生,弟子们那捐赠一块石头的福报功德就不会消失。
那时的弟子们回到昌列寺来朝圣、参加法会,都会触摸着佛学院的石墙而感叹,因为这里面也有他的一份付出,那种亲切与自豪感是自然而纯真的。
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