佛说三界唯心,一切唯识。
以真心随缘,而成妄识,妄识分别,而起诸惑,依惑起业,依业受苦,惑业苦三相续不断。
惑即迷惑心,不达诸法如幻,认妄为真,而起憎爱,由憎爱惑,造取舍业,随取舍业,受生死苦。
身即众苦之本,生老病死,一切诸苦,此身受之。以此现前之身,再起惑造业,依业受苦,惑业是因,苦报是果,因果不昧,成轮回性,沉溺苦海,可不痛哉?
今欲脱离苦果,定要不作苦因,欲绝苦因,惟有一心念佛,众善奉行。
以念佛为正修,以行善为助道,所有众善,回向发愿,求生西方;如永明大师,一心专念弥陀,万善庄严净土,横超生死,永断轮回。
即此念佛一法,以一念而除一切妄念,既不起惑,自不造业,苦因既断,苦果自除;则一句弥陀,万善具足矣。
普宁陈君步康,善根宿植,佛理深明,欲以文字般若而作广长舌相,著有自求多福一书,而与世道人心大有裨益。
弥陀经云:不可以少善根福德因缘,得生彼国。是必以多善多福,方可得生西方,永断生死。余阅是书,不胜欢喜赞叹,乐为之序。
梦参长老,当代高僧,出生于1915年,现在五台山真容寺静修。1931年在北京出家,法名“觉醒”,他认为自己没有觉也没有醒,再加上是作梦因缘出家,遂自己取名为“梦参”。梦
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佛教知识时间:2024-07-09
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消除烦恼的方法时间:2024-04-08
因为没有立即现见造恶业的果报,所以许多人经常高高兴兴地造罪业,但这些人必将哭哭啼啼地感受苦果。如《因缘品》云:“为己得安乐,笑着造罪业,罪业之异熟,将哭泣感受。
学佛网手机版时间:2023-09-02
脱离困境有个青年,住在山顶,每次傍晚放工后,他都要走一段崎岖小路才能抵达家门。有一天,工厂赶工,他必须做超时工作。放工后,已到半夜,当他在那段小路走着时,突然狂风大作,
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顺治皇帝出家偈解说:黄金白玉非为贵,惟有袈裟披最难! 遥想当年,释迦佛祖舍王子之身而求菩提一直被世人传为佳话;纵横古今,大清顺治弃皇帝之位而入空门也自来在中原视
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挣了面子,却丢了修行“能不能长点记性,把你的衣服收到柜子里!沙发是用来坐的,不是用来放衣服的!”逛街时我被老公当众指责磨磨唧唧,真是好没面子!正憋着劲儿呢,到家
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二十世纪广印广印心公,江苏昆陵县武进人。年幼时聪颖过人,长大后从事技艺的工作,但不是他本来的志向。年二十七岁,感悟到人生如梦似幻,因而发起出家之心,礼拜普陀山普
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(上)佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一天,世尊对比丘们开示:犹如屋舍有两门相对,有人住在当中,有人住在上方,住在上方的人居高临下,能够清楚观察到下方居住者
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得波罗蜜者,诸菩萨众,有恒沙劫中,修六度万行,未能满足。而今一心念佛,万缘自舍,即布施波罗蜜。一心念佛,诸恶自止,即持戒波罗蜜。一心念佛,心自柔软,即忍辱波罗蜜
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过去,久远阿僧祇劫前,有位觉华定自在王如来,住世四百千万亿阿僧祇劫。在觉华定自在王如来灭度之后的像法期间,有一名婆罗门女,由于宿福深厚,备受众人的钦仰与尊敬,行
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佛在王舍城,为五百罗汉、菩萨千人说:从前有一贫人因生活穷困,所以受雇于商人,入海采宝。途中,船突然停止无法前行,商人们见状心生恐惧,纷纷祈请祷告各方神祇救助。只
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在无量劫的轮回当中,人身难得,佛法难闻,净土难信。如果这一世能够深信净土,一往情深求生彼国,这就是我们成佛的因缘成熟了。这不是件小事,这是一件非常隆重的大事。我
大安法师时间:2020-12-31
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知老居士,为己躬下一着,决志甚急。此念生死事大,当急时也。但参究工夫,一向都说,提公案话头,若大慧禅师极力主张,是知从前禅门悟心者,皆从提话头工夫做出。但于中用
憨山大师时间:2020-11-11
常有人说既然轮回的现象是不争的事实,那么祖先亲朋去世了,我们为他诵经超荐有功效吗?能不能帮助他脱离轮回呢?根据《地藏经》的说法:诵经的功德,亡者能够得到二三分,
星云大师时间:2020-11-01
问:请问弟子该如何做才会万缘放下,一心念佛?净空法师答:你有心想万缘放下、一心念佛,世出世间一切法都不要放在心上,老老实实一心念佛就行了。如果念佛,还想学这个,
汉传法师时间:2014-02-02
我们执著的快乐也不可信赖。有些人说:我过得特别特别快乐,可能天人也比不上!这是一种妄语,真正的快乐并不是这样的,只有远离了轮回,通达了空性,生起了无我智慧,那个
藏传法师时间:2014-02-16
问:我是一个初学佛的人,应该放下万缘念佛,但总是挂念自己的亲人。怎么能放下?大安法师答:万缘放下、一心念佛是修行上轨道的必由之路,然初心行人要有一熏习的过程方能
汉传法师时间:2014-02-23
这是《华严经.普贤行愿品》上说,「是人欲临命终时,一切诸根,悉皆败坏,以致亲属威势,象马珍宝等,悉皆散灭,惟有愿王,不相舍离,一切时中,引导其前,一刹那间即得往
其他文章时间:2014-04-18
问:有些人不能忍受业力苦果的痛苦,想自杀解脱,这样真的能解脱吗?为什么?索达吉堪布答:有些人因疾病、贫穷而自杀,有些人因情爱、亲人的别离而自杀,有些人因事业失败
佛学入门时间:2014-11-28
我们由前世到今生必定欠了众生很多的债务,债务包括了:我们杀生吃肉欠众生很多的命债,还有欠人钱财的债务和人情债。这些债务我们可能要还好几辈子也还不完。如果我们真的
汉传法师时间:2014-12-07
出家人头上烧了几个香疤,为什么?还有知道的吗?三坛大戒是哪三坛?恐怕还有许多人不清楚。说沙弥戒,还不知道是怎么叫沙弥;再说戒,更不知道。再说比丘、菩萨也不知道。
佛教故事时间:2014-12-16
世上的人,都在醉生梦死中过生活,没有清醒的时候,不知设法脱离轮回之苦。自无量劫以来,被无明所牵,在六道轮回中,生了又死,死了又生,如同旋轮,永无了期。人生如演戏
汉传法师时间:2014-12-17
佛教不相信定命论,但是相信因果论。因果是可以改变的,过去已造的因加上现在的因,可以改变它的结果。但是佛说:定业不可转,重业不可救。所谓定业,是造了极大的恶业,如
汉传法师时间:2014-12-19
比较困难。念佛最重要的,是在他没有断气之前,七天、或三天当中,念佛的效果最殊胜。这时要开导他,为他说明西方极乐世界的殊胜,劝他要放下,不要留恋世间。如果他业障习
佛学入门时间:2014-12-22
这一段是世尊赞叹观世音菩萨,观音菩萨与我们这个世间确实有大因缘。这个世间包括娑婆的十法界,范围很大。十法界的众生,尤其是六道罪苦众生,世尊在《无量寿经》里面告诉
佛学入门时间:2014-12-25
太虚大师曾说“中国佛学的特质在禅”,而禅的特质又是什么呢?中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅,可以说,中国禅的特质就是祖师禅。祖师禅的特点是把禅修的生活与
汉传法师时间:2015-01-14
大乘佛法成就清净之后,他要产生愿力,这个就是修假观。前面的空观是在破假相的执取,假观它又创造一个假相,菩萨道没有假相,你是没有动力的!他要创造一个诸佛菩萨功德的
汉传法师时间:2015-02-04
一天不断渴爱之心,永远难逃生死轮回宇宙是众生活动的舞台,这是通俗的说法;若依佛陀的见地,宇宙是由众生的活动而形成的。比如,我们的家庭,我们的社团,我们的国家,是
汉传法师时间:2015-05-02
三界无安犹如火宅,常人其实不懂轮回。贩卖佛法换取名利,果报惨烈不可思议。《法华经》云:“三界无安,犹如火宅。”学佛的第一步是生起出离心,知苦离苦。然而,厌离轮回
藏传法师时间:2015-06-26
佛教认为生命具有能够脱离肉体独立存在的“神识”,也就是世俗社会所谓的“灵魂”,但是灵魂是否真的存在,一直以来也是信者信其有,不信者谓其无。这其中除了想当然的主观
新闻资讯时间:2015-06-27
皈依是学佛的开始。皈依不仅指一个仪式,更是一种心态:以三宝为师,依据佛法来指导自己生命的决心。有这样的心,才叫做“皈依”。以皈依心为内涵,再辅以庄严的仪式,强化
汉传法师时间:2015-10-14