那天和几位法师聊天,有人说道,除了世尊就没有谁看星星证道了吧?后来想了想,在禅宗灯录的记载中,看星星开悟的禅师倒还真有一位。那他到底是谁呢?且听我慢慢道来:
夜晚,一弯新月悬天。满天的星光闪烁,近得仿佛伸手就能够触碰到。元实禅师躺在田畔的草堆里,枕手望天,对田里传来的阵阵蛙声似乎充耳不闻,因为他正在回想着白天发生的事情。
自从到天衣晓聪禅师座下参学以来,自己一直战战兢兢如履薄冰,精进用功,以至于夜不倒单,但是,就算是这样,也从未得到晓聪禅师的一句赞许。
今天早晨坐禅时,只是因为邻座道兄说了一句笑话,让自己一时忍不住笑出声来,以致于惊扰了大众。
法聪禅师的责备声还言犹在耳,震得耳朵有些发疼:夫沙门者,当具三千威仪,八万细行,禅堂是大众用功的地方,你为何在此高声嬉笑,惊扰大众?出去!就这样,自己恍恍惚惚地离开了寺院,一时间无处可去,于是夜间在田畔露宿。
现在回想起来,的确是自己的不是,摄心的功夫还未完全,还是容易被境所转啊。等法聪禅师的气消了,再回去请益,看看应该如何修持才能让功夫更为绵密一些吧。想到这里,他长吁了一口气,胸中的郁郁之气,仿佛也烟消云散了。他这时才发现,夜空中的一弯新月在满天星光的映衬之下,是如此得洁净明亮。
看着这片星空,他的身心突然消融了,融入了满天星光之中。他感觉不到自己身体的存在,一种明悟突如其来地贯穿了他的身心。过了不知道多久,他终于从这种感悟中醒来,一抹温暖的微笑浮现在他的脸庞上。
第二天,他回到寺院正要将自己的感悟告诉法聪禅师的时候,法聪禅师已经知道他的领悟,于是面带微笑地问他道:洞山的五位君臣之说,你是如何领会的?
他按照自己当时的悟境脱口而出回答道:我这里一位也无。法聪禅师于是安排他参堂。
见他走远后,法聪禅师对侍者说道:这些日子以来,他的努力我都看在眼里,此刻虽然他有个见处,但可惜他还不识宗旨啊。
于是,法聪禅师安排了五个人在室内按顺序站立。当元实禅师进来时,五人就一起叫他的名字。正是因为法聪禅师的这一安排,元实禅师终于抛掉了修行中最后一丝滞碍之处,领悟了曹洞宗的奥旨。
他作了一首偈子道:一位才彰五位分,君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照,金殿重重显至尊。法聪禅师听了他的偈子之后,不由地赞许不已,也为这位弟子的开悟而感到欣喜不已。
按语:
不要觉得自己现在的精勤努力都是白费,你所流下的每一滴汗水都有它存在的意义。
不要觉得没有人关心自己的成长,只是师长们关心你的目光不会仅仅停留在世间法的表面上。
不要觉得佛法的路太过漫长而看不到希望,其实希望一直在你的前方,只要你伸手就能触碰到,可惜,你总在将要达到之前的瞬间选择了放弃。
谨以此文,分享给修行路上踯躅前进的你,成佛路上的你,并不孤单,我们因为有佛菩萨和师长相伴。
参话头的功夫,需要经过长时间才能有所成就。◎一九八○年十二月禅七开示佛教传到中国之后,演变成五宗,就是禅、教、律、净、密。禅是禅定,教是教理,律是戒律,净是净土
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