1-1-4. DIVINE EYE - DIVINE EAR圣眼与圣耳
What I said at the beginning, that the Buddha teaches us to have the pine eye and ear means the eye and ear that are able to see and hear what appears out of not-knowing i.e. greed, hatred delusion that core up at the senses, it doesnt mean seeing or hearing something else. These 3 defilements are comparable to bandits or satan that come to snatch the throne or seat of awareness, concentration and wisdom away, so that one is deprived of cleanliness, brightness and peace. We should find and keep this kind of pine eye and ear because it is the pine eye and ear that will lead us to Nibbana. Life will be without suffering.
我前面一开始说:佛陀教导我们获得圣眼与圣耳。这是指能看见和听到贪瞋痴心的眼睛和耳朵,而不是能看见或听到其它什么东西。贪瞋痴心深藏在我们感官的核心底层,而且当我们没有觉知时它就会流窜而出。这三种烦恼就好比是强盗或魔鬼,会夺走觉-定-慧的皇冠与宝座,而让我们失去清净、光明和安祥。我们必须去找到并守护这样的圣眼与圣耳,因为,就是这圣眼与圣耳能引领我们趣入涅槃,让生命没有苦恼。
Even at the moment that you hear me talking, may you be filled with virtue and Dhamma. Know like; know dislike. Know boredom, know annoyance, whatever the mind thinks : know and see it !
就在你们听我讲话的这个当下,愿你们内心都能满载着善德与正法。知道喜欢,知道不喜欢,知道无聊,知道烦扰,不管你心里在想什么:都要知道并且看见它!
In order to have this type of pine eye and ear we have to train in awareness, train in concentration, we must have awareness and concentration every moment i.o.w. whatever the mind thinks: know it and see it !
想要拥有圣眼与圣耳,就必须修练觉性,修练禅定,我们时时刻刻都必须要有觉性与禅定,换句话说,不管你心里在想什么:都要知道它、看见它!
That the Buddha teaches to solve the problem in the present means at the moment of contact. He teaches to have awareness, concentration and wisdom to know and see the objects that arise in the mind. So awareness, concentration and wisdom must be ready every moment not to make way for satan. Whoever has awareness, concentration and wisdom to conquer suffering like this, even a little bit, is considered to have the pine eye and ear, to some extent, because one is able to see heaven in ones heart and hell in ones mind already.
我们说:佛陀教导我们解决当下的问题。这意思就是指根尘接触的当下。他教导我们要用觉-定-慧去知道并看见我们心中生起的东西。所以我们必须时时刻刻都保持觉-定-慧,不让魔鬼有机可乘。任何能像这样用觉-定-慧去灭苦的人,即使才一点点的觉-定-慧,都可以说是得到了某种程度的圣眼与圣耳,因为他已经能够在心中看到天堂与地狱。
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鬼逼禪师,本来是个专门赶经懺的和尚,每每忙到三更半夜,才踩著月光归去。某一晚,他刚赶完一堂经懺,回程中路过一户人家,院子里的狗不断地向他咆哮著,他听到屋子里传来
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慧林怀深禅师悟道因缘东京慧林怀深慈受禅师,长芦崇信禅师之法嗣,俗姓夏,寿春府(今安徽寿县)人。怀深禅师出生时,祥光满舍,文殊坚禅师远远地望见,还以为是起火了。第二
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抱朴大莲禅师悟道因缘湖州净名抱朴大莲禅师,龙池正传禅师之法嗣,俗姓骆,杭州临安人。大莲禅师十五岁投妙严寺落发,二十二岁前往云捿受具足戒,后一度游历讲肆,栖心于义
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径山宝印禅师悟道因缘临安府径山别峰宝印禅师,华藏安民禅师之法嗣,俗姓李,嘉州(今四川乐山县)人。宝印禅师自幼勤奋好学,通六经,厌俗务。后从德山清素禅师落发。受具足
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Part 2: Walking The Path 第2篇:行道2-3. Stages of Practice 修学阶段2-3-5. Miscellaneous 其它(DONT BE ATTACHED TO SCRIPTURES 勿泥执经典)A problem that I would l
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老杜是商场上叱咤风云一位老板,家资颇丰,吃穿不愁。他觉得自己打拼多年,是时候享受生活了。于是把大部分生意交给儿子打理,自己主抓大局。他心宽体胖后,迷上了搓麻将,
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今天天气真好,吴鸣在菜市场里搜罗着想买的菜,菜市蔬场是她永远的最爱,因为她是一个常年吃素的居士,多年来常跟一个老居士头余池师姐在城区的一个佛堂念佛!她做的一手好
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香严智闲禅师悟道因缘邓州(今河南南阳)香严智闲禅师,沩山灵祐禅师之法嗣,青州(治所在今山东益都)人。智闲禅师生得身材高大,博闻强记,既能干又有谋略,乡亲们都认为,他只要发
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