问:为什么我用恭敬心对待一些人,他们反而觉得我好欺负呢?
大安法师答:恭敬别人就不要太在意对方的态度了,首先我们要做到恭敬一切,用孔子的话来说,就是出门如见大宾。但虽说如此,我们对人的恭敬也不要做得过头了,礼节礼节,恭敬是礼,但还有个节呀!
没有节不行哪!这个节,就是在特定的时空当中,知道自己讲什么话、做什么事最恰当,要掌握这个度。
这个度,就是孔子所强调的既不能不及,也不能过。
一般人总认为过比不及要好,其实并非如此。在世俗的层面,左倾比右倾更好吗?没有更好,有时更坏。零下30度的低温固然让人冷得难以忍受,但摄氏40度以上的高温就让人好受吗?所以孔子才说:过犹不及。过和不及的毛病,彼此彼此。
你只要用真诚心、恭敬心对待一切,一般来说他人都会报之以恭敬心。如果反而觉得你好欺负,自己要反思一下为何会这样。
恭敬心可不是谄媚心,要注意这点。如果对别人过于恭敬而显得有点低声下气,就好像求别人什么似的,就好像需要别人说自己好话似的,那就不好。
我们不能像孔子所呵斥的那样巧言佞色,也不能像孟子所呵斥的那样胁肩谄笑,因为巧言佞色则鲜矣仁,而胁肩谄笑则病于夏畦(比骄阳似火的夏天在菜园种菜还感到劳累和难受)。巧言佞色与胁肩谄笑,外表看起来很恭敬,实际上是献媚讨好,为正人君子所不齿。
我们外表很谦卑,很恭敬,但内心还是要有一个刚骨。人不能有傲气,但不能没有刚骨!
如果别人觉得你很好欺负,说明你缺乏浩然正气。什么是浩然正气?林则徐所说的海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚,就仿佛似之。你有容,才能有恭敬;你无欲,才能有刚骨。我们做人要外柔内刚,外圆内方,这样对人恭敬时,别人就不会觉得你好欺负了。
其实,人往往是越傲慢越被人瞧不起。老子在《道德经》中也曾说过:吾有三宝:一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。而不敢为天下先的结果却是后其身而身先,最终的结果肯定是很好的。
就比如说如果你任何时候都都能够做到先考虑他人,好事给他人、坏事留自己,走路让人家走在前面,写文章署名让别人署在前面,自己坐在更后一点、更卑一点如果能这样卑以自牧,又有正气刚骨,那么你在一个群体当中肯定是受欢迎的,怎会因谦卑而让人觉得你很好欺负呢?过去有句话叫做谦卦六爻皆吉。在《周易》六十四卦中,连乾卦都有个亢龙有悔,六爻皆吉的只有谦卦,因此真正的谦谦君子是不会受人欺负的。这是其一。
其二,退一步说,即便是他人欺负我们也没有关系,这正是修忍辱、消业障的好时机,不用介怀。
对一个修行人来说,别人的欺负、别人的赞叹,也要做一体观,无我相,不要放在心上。《金刚经》说:善男子、善女人,受持、读诵此经,若为人轻贱,是人先世罪业,应堕恶道,以今世人轻贱故,先世罪业则为消灭,当得阿耨多罗三藐三菩提。同样的道理,你对人恭敬,却受人欺负,不也同受持、读诵《金刚经》为人轻贱相似吗?受持、读诵《金刚经》为人轻贱,却消灭了罪业,免堕了恶道,最后还能成就菩提大道,同样的道理,你对人恭敬却被人欺负,有什么好担心、好幽怨、好懊恼的呢?
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