《大智度论》里讲到一位贫穷的画家,很有意思。他是在另外一个国家做画师,做了十二年,赚了三十两金子。十二年就赚了这么一些,就准备带回来过年。
快到家乡的时候,路过一个寺院,发现有五百个僧人在那里,威仪非常好,修行非常精进。他就生起恭敬之心,就想做供养。
他到客堂问客堂的执事:我想供一堂斋,要多少钱?那个知客师说:供一堂斋三十金。他一想,正好有三十金,他就把它全部都拿出来供了一堂斋。
供完了之后他是非常欢喜:哎呀,我今天做了一件大善事。当他带着愉快的心情到家的时候,还不知道有麻烦正在等着他。
他家里有妻子、有儿子。他的妻子说:你去了十二年,赚到了钱没有啊?他说:赚到啦。赚到多少钱啊?赚到三十两金子。好,拿来。这时候他拿不出来啊。他就说:我的金子都种在福田里面去了。他的妻子一听就勃然大怒,说:你头脑是不是有病啊!十二年赚的钱,妻子儿子放着不养,却给别人去供斋。你头脑肯定有问题。
他的妻子找了根绳子把他绑起来,将他送到官府里面,要让官府来论罪,来惩罚他。押到官府,他的妻子说:这个做丈夫的平时赚不到钱,十二年赚到的钱一分钱都不拿出来,在外面搞掉了。这个官员开始一听也觉得很愤怒:你怎么回事啊?妻子都不养!于是将镇堂木一拍,就要惩罚他。
这时候这位穷画师就说:哎呀,我是很穷啊。我就是想摆脱贫穷,才去供养有德行的人啊。我知道今生为什么这么贫穷,就是过去没有做过供养与布施嘛!现在好不容易碰到这么一些修道的人,我赶紧要摆脱贫穷,才去做这个事情的。
这位官员正好也是一个学佛的优婆塞,觉得这个画师很可贵。贫穷布施难啊,十二年赚的这么一点钱竟然全都供养出去了,真不简单啊!
于是官员赶紧亲手将画师的绳索解开,把自己身上好的衣服给他披上,把自己的马送给他,甚至把自己的一个田庄也给他了。(我们看,仅他一次的供养布施,花报就得到了这么大的回报,正报更是今后要在天上,享天人之福啊!)
贫穷的人最难布施,但如果难行能行,贫穷布施当下就得这样的果报;如果富贵的人也能够去布施,他的富贵会更绵长,富贵就有可持续性发展;如果能明白三轮体空的道理,那所得的福报更是大得没有边际了。所以大家要明白这个道理,布施要及时,要难舍能舍,难行能行!
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
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这是最近的事, 我想可以与大家分享. 最重要的是给大家更深信佛陀在地藏菩萨本愿功德经裏所言不虚.地藏菩萨本愿功德经的校量布施功德缘品中写到 :复次, 地藏! 未来世中, 有
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最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
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梦参老和尚时间:2024-10-24
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布施功德时间:2024-09-18
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南传人物时间:2024-08-23
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
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达真堪布:修行人为众生可以布施自己的身体吗 佛经中有这样一个公案:妙花月比丘知道到勇施国王的珍宝皇宫不能说法,若是他到那里说法,国王肯定会杀害他,因为勇施国王不
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金玉良言时间:2023-09-19
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怎样做才算布施?什么是不住相布施?请看今天凤凰网佛教的《智慧法语》,我们在日常生活中会这样说:“做好事,不难;难的是一辈子做好事。”还有比这更难的,就是做了一辈子
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一念诚心.一念感应 ──布施塔庙.得福无量我们东林念佛堂是专修净土的十方道场,由开山祖师定西法师始建于1952年,当时荃湾南天竺住持茂蕊法师将其东园菜地捐出,并得各
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祈谈起财布施见效是真的快。我妈做销售的,以前一般每个月只有六千多这样。我是15年年底学佛的,从那时起以她的名义捐钱,虽然平均每个月捐八百都不到,因为我也没什么钱。
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财富从布施中来,把钱财布施到三宝门中,果报更是直接和迅猛。从事经济和经商的师兄体会极为深刻,现就经常参加放生组放生的几个师兄的不可思议的因果大家可以看到建寺的功
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作者:滕建波七种施因缘第七十六佛说有七种施。不损财物。获大果报。一名眼施。常以好眼。视父母师长沙门婆罗门不以恶眼。名为眼施。舍身受身。得清净眼。未来成佛。得天眼
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劝人合作布施比单独布施功德大!《优婆塞戒经》摘录:1、善男子。一切布施有三根本。施于贫穷以怜愍故。施于怨家不求报故。施福德人心喜敬故。2、善男子。若人多财无量岁中
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