当我们发了菩提心,所要处理的,就是内心的问题。发菩提心只是设定一个目标,在过程当中,我们要处理的是云何应住,你的菩提心要怎么安住?第二个,云何降伏其心,你怎么去调伏你的烦恼?
《楞严经》讲到一个观念:我们不能够以五阴身心来发菩提心。说:你为什么发菩提心?因为我突然间有一个想法。你这个菩提心是住在想阴,是非常危险,因为想法是变化的。有些人发菩提心是住在色阴,诶!我看到三宝很庄严,所以我发菩提心;我看到出家人,都很用功修行,所以我发菩提心。那么大家如果不修行,你的菩提心也就退失了。
所以,你以生灭法而发菩提心,你这个菩提心是非常脆弱的。
首楞严王三昧的关键点是说:为什么我们一开始修行,就要找到一个安住点?因为,你住在一个生灭的因缘而发菩提心,当你所住的因缘发生变化时,所发心的功德就跟着破坏。
比方说:我今天盖一个很漂亮的房子,这个房子盖得很久,材料也很好,里面的装潢也很好。但不幸的是,我盖在一个地震带,当大地一震动,所有都破坏掉了。这就是为什么有些人在行菩萨道,他的菩提心非常的脆弱,外面的因缘一变化,他的道心就退失了。但是有些人的菩提心、念佛的心,能够不为烦恼所障、不为业力所障、不为生老病死所障碍。
你看有些人,一病痛起来,他的佛号就没办法念下去,因为他心中一定还有所住。
我们的心本来无形、无相的,那么到底谁干扰了我们?谁绑住了我们?这都是需要去思惟的问题。同样一念心性,历代的祖师面对病痛的时候,他照样念他的佛号,五阴身心对他没有干扰。
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究竟无我分第十七◎美国万佛圣城宣化上人讲述于三藩市佛教讲堂一九六八年十一月至一九六九年四月开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“何以
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《八圣吉祥祈祷文》为什么放在课诵本的第一页呢?这是一个吉祥祈祷文。我们很多时候,要做一件新的事情,比如一个寺庙新开光、一个佛堂要落成,甚至是一个新房要落成,我们
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因果报应时间:2024-09-19
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1、风水不重要,“境随心转”,要明白这个道理。古人有所谓:天下风水好的地方都被这些和尚、道士占去了。我们听这个话如何感想?圣贤书多读了几部,看法就不一样。大乘教里
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为何相爱的两个人,在相处了一段时间后,矛盾就会慢慢的增加,难道他们都互相不爱对方了吗?答案当然不是的,感情中出现矛盾那是很正常的一件事,因为这个世界上没有完全合
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夫妻之间为什么会闹离婚呢?很多夫妻在一起生活一段时间后,没有及时处理双方的矛盾矛盾会随着时间不断地积累。最后使自己的婚姻陷入僵局。矛盾不仅能让感情受伤,也会让人
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婚姻是男女一辈子的人生大事,谁都想和自己心爱的人走到白头偕老。但是现在的婚姻有着很多不确定的因素,出轨、矛盾、三观不合等等都是离婚的理由。很多人的婚姻出现了问题
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如果你和心爱的人是相隔两地的话,那就需要花更多的精力去维持这段感情。深处异地的两个人最容易失去的就是对彼此的信任,要是有什么小的误会没有解释清楚,那嫌隙也就会慢
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问:如何出爱欲海,断生死流?答:我们要发一种心,今生得人身,闻到佛法,走上了一条解脱道路,就得要有壮士断腕的那种勇猛,一定要截断无量劫以来生死轮回的湍流、急流,
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发透了大菩提心.照行于圆涅槃境(下)仁俊从中国佛教史看:千百年迄今,特重而专注于释尊但说「无上道」的宗趣者,除印公外并不多见。这意味着中国的佛教,倾向着重于「方便有多
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为什么读《地藏经》之前,要先读觉林菩萨偈颂?一切境界都是心变现的,无量地狱相是由心变化的。心变化的是没有的,但是一切众生受地狱苦,它又是实在的。那个实在是非有的
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