我们讲肉眼看问题,肉眼是我们凡夫所具足的眼睛。从空间的角度来讲,他只能看到视野范围以内的人事物,只能看到人事物的表相;从时间的角度来讲,只能看到当下的状况,以前的看不到,未来的也不知晓。
我们要知道,我们这些众生为什么会苦恼?就是因为有时候对某一种人事物的执着造成的,因为人事物佛法告诉我们那都是无常之法,所以我们在执着的时候,它只是执着一个时空点。比如我们讲一个男孩子喜欢上一个女孩子,他看到的只是当下的这个时空点,觉得很漂亮,这个是自己的梦中情人。但是我们要知道,佛陀告诉我们,一切皆是无常败坏之相。现在你所看到的这个美妙的女子,但是在转换一个空间,就会发生一个质的变化,现出种种的丑态。所以当年佛陀做太子的时候,他就是看到宫女们喝酒之后那个睡觉的种种的丑态,他对于轮回生起了极大的厌恶。所以佛陀教导我们,淫欲心很重的人就要修学不净观来对治,观察种种的不净,这样你就会生起出离之心。
那我们如果说从时间的角度去看,那就更加可怕了。您现在看到的一个20多岁年轻漂亮的姑娘,但是再过20年,我们就把它称为是阿姨了;再过20年,那就是大妈了;再过20年,那就是老太婆了;再过20年,就墙上挂了。所以再美的容貌,都经不起时间的推敲。有很多女人,每天都在照镜子,越照越苦恼,时间是把杀猪刀,刀刀催人老,这个就是我们讲的行苦。
所以学佛的人要明白,不是单单追求外在的美,更主要的是追求心灵美。人在25岁之前,那是一朵花,那个时候看颜值,长的漂亮;但是25岁之后呢,就进入了衰老之相,我们这个时候就不需要去拼颜值了,我们要看气质、气场。那个气质、气场来自于哪里?来自于修养、学识、眼界、信仰,所以学佛的人一定要明白这个道理。
众生的苦恼就是错误的认为这个世间一切都不会变化。佛陀很清楚地告诉我们,这个世间的真相,没有一样可以永恒不变的。不变那是不正常的,那是错误的认识,动物有生老病死,物质有成住坏空,人的念头也有生住异灭。因为具足肉眼,肉眼的认识,有障碍,错认为不会有变化,当一切无常变化来临的时候,这个时候就会痛不欲生,无比的痛苦,这个根本原因就是因为我们的肉眼不究竟,看不清人事物的真相。
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一切都会好的就在那天,我明白了要做一个母亲,不仅仅意味着要送女儿去学舞蹈和参加家长会,不仅仅是把家里打扫得一尘不染,准备可口的饭菜,还意味着不掩盖家里的问题,不假装一
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社会上千变万化这个相,你看到了、你听到了,一定要晓得虚妄的。这相在哪里?相已经过去了,过去再不回来。昨天,能把昨天找回来吗?上午,能把上午再找回来吗?找不回来了。
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向生净土时间:2024-08-22
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文:一诚长老佛不是万能的,拜佛也不是实现愿望的方便快捷的法门。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的
学佛导航号时间:2024-08-18
修行人最需要的品质是什么呢?就是知足心。知足,是我们修行必不可少的因缘。我们修行时,会出现不知该如何修行的违缘,但若我们有知足心,则不会出现违缘,反之若没有知足
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其实欺负别人、迫害别人,他不懂得因果报应。如果真正懂得因果报应,不敢干这个事情,他要报偿。把因果参透了,才真正晓得,这个世界上有没有占便宜的人?没有;有没有吃亏的
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学习奉献自己,要用智慧去奉献自己,把最美好的自己奉献出去,奉献给你最亲爱的人,奉献给在这个世界跟我们有缘的人,甚至奉献给这个世界上我们不喜欢的敌人。这个奉献自己
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有一位云水僧听人传说无相禅师禅道高妙,想和其辩论禅法,适逢禅师外出,侍者沙弥出来接待,道:“禅师不在,有事我可以代劳。”云水僧道:“你年纪太小不行。”侍者沙弥
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