依止不生灭心为本修因

定慧为本师示众云：善知识，我此法门，以定慧为本。佛教有三无漏学，戒定慧学，为什么此处不说戒，只强调定慧呢？看后边六祖的教导就知道了。大众勿迷，言定慧别。不要有分

汉传人物时间：2024-06-26

•您的每一次转发• •都将点亮一盏心灯•文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然我今回向诸善根 随彼一切常修学三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

文殊花开时间：2024-01-23

达真堪布：他根本不知道依止善知识的重要性“彼亦了知取舍要，故当欢喜诸正士”：若要了知取舍之处，想要具有智慧，无论在世间还是在出世间，都有取舍之处。有该做的和不该

悟性时光时间：2023-10-26

达真堪布：依止上师有哪几个阶段？ 依止上师有哪几个阶段？达真堪布解答：依止上师有三个阶段：观察、依止、修习上师的意行。首先要用智慧来仔细地观察、分辨，当自己能确

佛学常识时间：2023-09-05

达真堪布：如何选择、依止善知识？ 问：想精进修行，依止善知识，该如何选择有缘分的善知识，有什么标准或者因缘?答：显宗有显宗的善知识的标准，密宗有密宗的善知识的标准

佛学常识时间：2023-08-26

人才为本法云法师今天,一位新任主管的朋友前来寒舍小叙,谈起她对管理工作的高见,认为应从生产、行销,转为人力资源导向。我十分赞赏她的识见。因为先贤非常重视人的因素,诸

佛教故事：法云法师文集时间：2023-08-21

我求“土地神”的事儿真的兑现了？前几天出差经过一个村镇，看见当地的人逢初一、十五或者遇有不顺之事便去拜神，这是当地一种习俗。这不禁让我回忆起二十几岁时的一些往事

修行受用时间：2023-08-07

达真堪布：现今社会如何亲近、依止上师？ 问：现今社会如何亲近、依止上师？答：想成就，就要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随

佛学常识时间：2023-07-25

达真堪布：现今社会如何亲近依止上师？ 现今社会如何亲近依止上师？答：想成就，确实要依止上师，并且能够经常和上师交流，随时与上师沟通。虽然现在我们没有条件随时见面

佛学常识时间：2023-07-25

养生一词，原出于《管子》，乃保养生命以达长寿之意。儒家养生思想包括养形与养神，积极的、进取的、求实的人生观，历来被儒家所推奉，也贯穿在儒家养生思想之中。中国养生

素食慈悲时间：2023-07-22

依止是什么意思？依止，依赖止住，即依止有力有德者之外，而且永不舍离。也就是修行过程中依靠有品德、有修为的师长修行而不离开。一般的初学者，一定要有一位具德的真善知

佛教名词时间：2023-07-08

如何理解净圡法门唯信为本？净圡法门，乃即生了生死之无上直捷圆顿法门，若具真信切愿念佛求生西方，无一人不得生者。我人虽根器下劣，如以印祖开示生信发愿，且常随动随

净律社时间：2022-06-15

凡修行人，当在自己家中修，不必定到林中修。若皆到林中修，何有此大屋可容，人多则林中缴用多，诸人奔走辛苦，家中诸事，或有顾不到处，所有居士林，净业社，不过作一提倡

印光大师时间：2021-06-05

依止宝灯直指诀诺门之子:西莲礼敬最胜上师宝！观诸过患决志出离更思诸苦大愿趣入思觅善知恒作依怙明识师德广摄师资依师方便清净作持常表心印常请法要勤观师德勤礼三尊师佛

西莲专区时间：2021-03-16

依止师诺门之子：西莲礼敬最胜上师宝！依止上师之正行唯愿诸子皆趣入于师所言心勿违于师所愿行勿违于师所意语勿违于师所行意勿违如是能作正依止弟子注当得成就设即愚劣之劣

西莲专区时间：2021-03-16

我们手去摩头的时候，产生那个感觉是从哪里来的呢？看佛陀回答：是故当知，觉触与身，俱无处所。即身与触，二俱虚妄，本非因缘非自然性。所以我们知道，当我们的手去摩触头

净界法师时间：2021-02-14

世尊！我用心闻，分别众生所有知见，若于他方恒沙界外，有一众生，心中发明普贤行者，我于尔时乘六牙象，分身百千皆至其处，纵彼障深未得见我，我与其人暗中摩顶，拥护安慰

净界法师时间：2020-12-21

问：提倡佛学，以何为本？印光法师答：提倡佛学，当以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。能如此，则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人，何堪学佛，以望了生脱

佛学入门时间：2013-12-31

往往一个好的念头出来的时候，坏的念头也会出来跟你谈判。当你想学佛的时候，会想学那个干吗？那是老迷信，现在是科学时代了，脑子里就会有另外一个念头。你想吃素了，哪怕

汉传法师时间：2014-02-17

一、善知识的名义善知识是佛教的专有名词，一般是讲知识。知识在今天的社会学里面，是指某种专门的学问。但是在佛教文化中，知识具有另外一种含义，就是朋友。因为我们要交

汉传法师时间：2014-02-18

问：我们常常听到依止一位善知识修学佛法，应该是百分之百服从，修学成败的关键在于‘诚敬’二字，一切法得成于忍，我们如何才能做到百分之百的服从？大安法师答

汉传法师时间：2014-02-22

修习依止法，能为学人带来哪些殊胜利益呢？《道次第》总结为九点。1、得近佛位：如法依止善知识，能使我们迅速接近佛果。因为一切修行必须在善知识的引导下完成，故《阿含

汉传法师时间：2014-02-24

修习上师的意行，跟上师相应，使上师相续中的功德都进入到自己的相续中，使自己也拥有和上师同样的成就。

藏传法师时间：2014-10-25

自力与他力之别，乃在对本愿名号成就吾人往生之信疑，自力疑心通常会潜伏于内心深底，不是自己未觉，就是不敢言出，此为不敢肯定「一定往生」之心理状态。此种心，逢缘触境

汉传法师时间：2014-11-10

佛陀在前面的经文当中，说我们的身心世界，是同时存在二种的情况：第一种是五蕴所成就五浊的相状，这个是一种表层的心识；第二是它内在的体性，也同时存在一个不生不灭的本

汉传法师时间：2015-03-11

我们选择上师，要看上师是否有佛法的良药给我们，谁有就找谁，不论他年老、年轻、是贫、是富。依止善知识就要像大夫一样。关于女众如何依止上师，这是一个非常好的话题，也

藏传法师时间：2015-07-21

凡夫人本来就容易随友伴等外缘而改变，所以，我们在何时何地，都需要依止良师益友。打个比方说，普通的一节树木落到玛拉雅山的檀香林中，经过数年之后，就会熏染上栴檀木的

藏传法师时间：2016-01-06

你想要去一个陌生的地方，必须要找到一个向导，这样才能省时省力，快速地到达目的地。修行是生生世世脱离苦海的大事，更需要一个在修行上有修有证的人的引领与指导，否则，

藏传法师时间：2016-02-26

我们对于因缘所生法，在《楞严经》讲到两种根本：一个是生死的根本，一个是涅槃的根本。生死的根本是攀缘心，涅槃的根本是常住真心。我们刚开始的发心就是依止无明烦恼，为

汉传法师时间：2016-04-23

问：为什么想修行解脱道者必须依止善知识？身边没有善知识怎么办呢？答：对修行人来说，时刻精勤修行正知正念，护持自相续是自己最主要的任务，也是断除过失、增长功德必需

藏传法师时间：2016-05-03

加入三级修学一年多来，虽然感觉好像没学很多，但是已经体会到了佛法的受用。观察自己，虽然还没有完整的弟子之相，细细想来，自己的思想和心态上却已在不知不觉中发生了些

其他文章时间：2016-05-03

问：为什么欲求解脱者必须依止善知识？答：《无垢虚空经》有一个教证：“阿难，诸如来非于一切众生前显现，而现为善知识宣说佛法，令播下解脱种子，故善知识胜于一切如来。

藏传法师时间：2016-05-31

三界轮回淫为本六道往返爱为基【经典原文】汝爱我心。我怜汝色。以是因缘。经千百劫。常在缠缚。唯杀盗淫。三为根本。以是因缘。业果相续。——《楞严经》【经文解释】明淫

佛教故事时间：2016-07-14

学佛的根本是“心”“学佛以心为本”的说法和“万法唯心”的说法，意思是否相同？“以心为本”和“万法唯心”含义完全不同。学佛“以心为本”是佛教界各派的统一观点，而“

藏传法师时间：2016-08-18

问：如何观察一位上师是否是可依止的善知识？索达吉堪布：华智仁波切在《窍诀金钥》中说：“不具菩提心窍诀，浊世多诩学密者，口头高法漫虚空，纵称善妙亦魔宗。”意即在末

藏传法师时间：2016-08-22

主持人：现在到汉地来弘法的活佛和仁波切比较多，您跟我们网友说一下，我们怎么来判断真假活佛，或者我们怎么来依止善知识？多识仁波切多识活佛：现在啊，真假难辨，以前很

藏传法师时间：2016-12-02

依止导师，依止三级修学文/慧佩——《大乘百法明门论》第一课分享本周学习《百法明门论》第一课，学习动力满满的，像加足马力的发动机，认真地看书三遍，用好“武功秘笈”-

其他文章时间：2016-12-07

不经一番辛苦、一番磨炼，烦恼去不掉，佛性难以显现禅修活动，顾名思义，就是要讲参禅，讲观心，讲开悟。禅以悟为本，禅以悟作为它的取向。如果禅修不是为了开悟，佛法就没

汉传法师时间：2016-12-23

以前，要依止上师，想获得上师的窍诀非常难。即使是跋山涉水，历尽千辛万苦来到上师跟前，上师也不可能直接传授你窍诀，而要在上师身边追随十年或二十年，最后才能得到窍诀

藏传法师时间：2017-01-05

学习到依止法，为共同创造良好的修学氛围，班级师兄们就班级出勤率作了一次深入的探讨和交流。大家针对问题有效剖析，最终达成了共识：依止模式实践自觉自救、互帮互助，在

菩提书院时间：2017-01-10

何为亲近之德?(资料图)所亲近之德。所亲近指善知识言，所亲近之德，即善知识所具之德。此择师法为弥勒菩萨所说，见《庄严经论》。善知识所具之德大约有十种。一、调伏：与

汉传法师时间：2017-01-11

达摩祖师对二祖说：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至。汝公以轻心慢心，欲觊真乘，徒劳勤苦。”可见，要想领悟佛法的真谛，是一件极其艰难的事情，

菩提书院时间：2017-01-12

本周学习《人生佛教在当代的弘扬》和《佛教在商业浪潮中的反思》。在前面一部分，导师回答了记者的二十一个问题，分别从民众接受人生佛教的最大障碍、人生佛教的定位、人生

菩提书院时间：2017-03-01

问：佛弟子在依止善知识的过程中，应具足怎样的心态?索达吉堪布：《华严经》中讲过，依止上师要有十种心 ：(一)给侍心：始终有承事上师的发心。(二)欢喜心：承事上师时非常

藏传法师时间：2017-04-04

问：如果一个人只想皈依后自学，不想依止上师闻法，这样妥当吗?索达吉堪布：作为佛教徒，不愿意依止上师，是非常可怜的!任何佛法，无论它如何简单，若没有上师传讲，也不可

藏传法师时间：2017-04-20

问：为什么佛教特别强调依止和恭敬善知识的重要性，其与一般的老师或上级应该区别不大吧?索达吉堪布：对上师不恭敬的人，就算又依止了其他很多人，佛陀传下来的法对你也不

藏传法师时间：2017-04-23

很多人得到法益以后，想报答上师的恩德。怎样报答上师的恩德呢?就是依教奉行。“听话”是依止上师最好的窍诀，“听话”二字将一切都包括了。上师善知识要加工你，只要你听

藏传法师时间：2017-05-12

今年我搬到乡下居住，发现很多人过着让我觉得匪夷所思的生活，做着很多荒唐无稽的事。比如我爷爷躺在床上不能自理，大伯全家人都认为不能给爷爷吃饱肚子，否则要拉的，不好

菩提书院时间：2017-10-27

虽然在究竟法性上，没有轮回与涅槃的分别，但从我们的状态来说，在未圆满成就之前，应当精进修行。不过，解脱道并不是自己就能了知，所以必须找寻善知识。在所有的佛经、续

藏传法师时间：2017-10-30

我们还是凡夫，心性不稳固，很容易受到旁人和外缘的影响，所以依止良师益友非常重要。就像普通树木长在檀木树林里，经过几年之后，也会有檀木的香味。同样的，有幸遇到了具

藏传法师时间：2017-11-05