原文:
夫众生之心,与阿弥陀佛之心,觌体相同,若以信愿忆念相感,必致弥陀慈悲誓愿摄受。故此间发心念佛求生西方,西方七宝池中,即生一朵莲花,倘精进不退,则其华渐见广大,待至其人临终,佛与圣众,即执此华,接引往生。
宋荆王夫人,笃修净业,姬妾使侍,无不率行,有一姬妾,无疾化去,夫人夜梦亡妾,殷勤致谢。又引其西行,见一宝池,其量广大,中一大华,光明殊胜。妾曰,此夫人生处也,其中周围所有之华,皆蒙夫人教,及展转相教以发心者。夫人醒已,悲喜交集,未几,值诞生日,念佛立化。
汪含章夫人往生记
白话译文:
众生的心,和阿弥陀佛的心,全体相同,如果用深信切愿和忆佛念佛的因缘来感通,一定能蒙阿弥陀佛慈悲愿力的摄受。所以在这里发心念佛,求生西方,西方的七宝池内,就生出一朵莲花,如果净业行人念佛精进不退,那么他的莲华渐渐地变得广大,等到这个人临终的时候,阿弥陀佛与诸圣众,就拿这朵莲花来接引行人往生西方极乐世界。
宋朝哲宗元佑年间,荆王的妻子王氏夫人,笃志修持净业,并带领姬妾、侍者一起信愿念佛,有一个姬妾,无疾而终,王夫人晚上梦见了她,她殷切地向夫人致谢。又带领夫人向西边走,见到一个宝池,非常的广大宽阔,中间有一朵巨大的莲花,光明殊胜。妾说道:这就是夫人您往生的地方啊,周围所有的莲花,都是留给那些承蒙夫人教导,以及辗转相教化以发心念佛的人。夫人醒来后,感到悲欣交集。没过多久,王夫人在她自己生日的那天,念佛站着往生了。
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