人常常有一种冲动:我一定要到什么地方去看看!实际去了以后,心从妄想躁动到平静以后,可能不由地一声感叹:哦,原来是这样!
所以在宋朝的时候,苏轼大学士作过一首诗:庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。第一句和第四句是一模一样的。他就是形容当没有去看过庐山美丽的神秘的烟雨,云雾缭绕的,没有到过浙江的钱塘江看过潮起潮落,就有一种冲动:我一定得去看看!所以,没有去的时候,就是有种种的千般的遗憾:我怎么能不去那里看一看呢?但真正地到了那里,发现这也没什么,一切归于平静,庐山烟雨就是庐山烟雨,浙江潮就是浙江潮。
实际我们修行,也是一种从躁动归回于平静。为什么会躁动呢?因为作为凡夫,妄想纷飞。我们的思想,也就是第六意识的心,如果不加以修行训练,它就会随意地驰骋,想东想西,想南想北。因为思想的躁动,要让它平静,需要有帮助它平静的方法。让思想一下子去平静不容易,佛是大智慧人,制于戒定慧,让我们以清净的戒进入清净的定慧。
这是说什么呢?这是告诉大家,持戒有持戒的利益,持戒有持戒的作用的。思想的冲动难以一下平静,但我们从语言行为方面,一定要告诫自己,那个地方不能去,或者那件事情不能做。就是凭着一种信心,对佛法的信心,相信佛告诉我们的是正确的。所以要长养不贪、不嗔、不愚痴,就是要从持戒开始。
这样用心,妄想杂念不容易起来 1 念佛要用真心,不能用妄心。妄心是什么?《华严经》上讲得很清楚,也不难懂,执着、分别、起心动念。起心动念的意思比较深,但是分别执着
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为什么念佛时反觉妄想多多?念佛知有妄,是念佛之好处。不念佛时,完全在妄想窠里,故不知也。知妄想多多,故精进念佛,方谓真念佛人。又不念佛时,妄想虽多,无由而知,非
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持戒修身时间:2022-09-26
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佛法的功德是甚深广大,它不但有现世的安乐,它更重要是诠释一个来世的解脱。这整个修学当中,我们刚开始进入佛教,是依止一个信仰。这个信仰有两个部分:第一个,对三宝功
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同参道友们来问话,不要客气,直道些好。本来诸方丛林问话的规矩,要恭恭敬敬,搭衣持具顶礼后,问讯长跪,才请开示的。这里是茅棚境界,不讲究这些。什么道理呢?我现在一
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梦参老和尚时间:2021-03-18
分别真妄、返妄归真、修学位次,讲到这个地方,其实首楞严王三昧全部讲完了,《楞严经》的修学讲完了。蕅益大师说后面这两段是多余的。为什么叫多余呢?后面两段当然有它的
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打坐经常要注意的两个问题,就是昏沉和妄想。整个修行过程当中,反复要去对治的,就这两件事。这两件事每个人都差不多,不过是有些人妄想多一点,有些人昏沉多一点。妄想多
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梦参老和尚时间:2021-02-17
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净界法师时间:2021-01-05
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来果老和尚时间:2021-01-02
好,各位腾讯佛学的网友们,大家好,非常高兴,有因缘借着这个频道,借着网络呢,跟大家在这里结这个吉祥的因缘。本人呢,是来自于普陀山观音菩萨道场的僧人宏海,那么这次
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憨山大师时间:2020-12-24
祖师们确确实实了不起,想了很多办法,写了很多文章,讲了很多开示,所讲的都是我们的习气毛病。释迦佛说法四十九年,这里跑那里跑,就是讲我们的妄想,讲我们如何造业,如
佛源老和尚时间:2020-12-23
有的人怕生死,有的人怕进禅堂,修行办道也怕辛苦又怎么得了!实际上用功最快活,所以修道人又称为无心道人,自由自在,无挂无碍。修行就是要有智慧,分别这是好事或坏事都
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一天我们这个昏烦恼乱的事非常多,这都是由贪欲而起的。经过佛说法了之后,闻了正法了之后,大家经过佛的教导,知道一切诸法是苦的、空的、无常的、无我的,根本是从我执、
梦参老和尚时间:2020-12-20
我问大家,菩萨打不打妄想?不打妄想?那菩萨怎么发菩提心呢?他怎么受戒的时候缘境发心呢?菩萨的生灭跟不生灭是不二的,他是从不生灭心中假借妄想来成就他的功德,借假修
净界法师时间:2020-12-18
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来果老和尚时间:2020-12-12
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宗宝道独禅师时间:2020-12-10
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在这里一个关键点,你是不是有入道,很简单,你有没有做到歇即是菩提,放下那个功夫,你每天时时刻刻检视一下:我是不是真的放得下?欸!你真的放得下,以前看到仇人,气得
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净界法师时间:2020-11-14
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净界法师时间:2020-11-13
问:什么念佛时觉得有妄想?印光法师答:又不念佛时,妄想虽多,无由而知。非不念时无妄想也。譬如屋中虚空,纵极好的眼,也看不见有灰尘。若窗缝中照来一线之太阳光,则见
佛学入门时间:2013-12-26
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佛学入门时间:2013-12-30
问:念佛的时候妄想很多,难以控制,有什么解决办法? 慧律法师答:这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练的心,训练万缘放下,一念提起。经典里面有一个比喻:在一
佛学入门时间:2014-01-08