《心经》这部经文宣扬空性和般若,被认为是大乘佛教第一经典和核心,也是世界上最被人广知最流行的佛教经典,作为般若的经典之作,为大家耳熟能详。文中出现的舍利子,并非是佛陀火化后的舍利子,而是一个人名。这个人就是佛陀十大弟子中智慧第一的舍利弗。今天我们就来聊聊舍利弗。
古印度称呼人,很多源自父母的名字。比如《地藏经》里的婆罗门女,是因为她母亲为婆罗门,她是母亲的女儿,便这么称呼她。《楞严经》中的摩登伽女,也是因为她母亲是摩登伽。
舍利子名字的由来也是如此,他的母亲由于眼睛非常漂亮,似舍利鸟的眼睛一样美丽,故而得名舍利。他是母亲的儿子,便称为舍利子。而且他的眼识最利,出家七天便以眼识证得圆通,成为佛陀智慧第一的大弟子。
据《楞严经》记载,舍利弗出家之后,蒙佛陀开示,他在七天之内,眼识随见即觉,证彻无障碍。心见发光,光极知见,令眼识明彻圆满,证入如来藏性,得大自在,具四无所畏,成阿罗汉道,通达一切佛法,通达诸法实相,所以智慧第一。
舍利弗之所以可在短时间以眼识来证得圆通,是因为他夙世眼识最利。从久远劫以来,舍利弗心见已得清净,这样受生,已如恒河沙数之多。世间或出世间一切凡圣境界的种种差别变化,他只须眼睛一见,当下就能以眼识了然通达,不用意识计度分别,获无障碍。而且,舍利弗曾在六十劫中布施眼睛。
布施,作为菩萨六度之一。度,即有到达彼岸的意思。若能如法布施,不仅可以获得世间福报,还能获得出世法。菩萨通过布施度,可达成佛的彼岸。
布施就要舍得。舍得舍得,有舍才有得。将自己不需要的东西拿去布施,不算真舍,这是处理废品。将自己最舍不得的东西拿去布施,这才算真舍。能舍,才有得。
舍利弗宿世眼识最利,眼睛对于他,是身体上重要的东西。而他在行菩萨道时就敢于舍掉自己的眼睛。
在《大智度论》卷十二记载,舍利弗于六十劫中行菩萨道,欲成就菩萨六度中的布施度,结果他却伤透了心,从而退失了菩提心,回大向小。但他为行菩萨道而舍自己眼睛的行为,冥冥之中也成为后世的他以眼识来证得圆通的一种因缘。
故事是这样的,在六十劫前,舍利弗遇到一位乞丐,来向他乞讨眼睛。
舍利弗说:我把眼睛给你,你也没用,为什么偏偏要我眼睛呢?如果你需要我的体力或者我的财物,我都满足你行不行?
乞丐却说:我才不要,我知道你眼识最利,我就要你的眼睛。若你真是行菩萨道修六度,真行布施的话,就把你最珍贵的眼睛给我吧。
舍利弗就这样被道德绑架了,于是忍痛割爱,把自己最重要的眼睛挖掉一个,给了乞讨者。
乞者在舍利弗面前,拿着舍利弗的眼睛,用鼻子嗅了一下,露出一脸很嫌弃的表情。随手把眼睛摔到地上,一边唾弃,一边用脚踩踏。还骂骂咧咧的说:这个眼睛可真臭!
舍利弗万万没有想到,自己这么真心实意的成全他人,却好心当作驴肝肺。于是便起了分别心,心想:这种人,实在是太难度了!我的眼睛对于他而言确实没有什么用,他还强要。给他了,他却丢地上用脚来踩。这种人实在是太渣了!这种人,不可以度。还不如我以后自己修罗汉道,早点了脱生死。
于是,舍利弗从菩萨道退转,回向了阿罗汉道。但由于舍利弗的付出,生生世世眼识清净无染。
所以只要我们是真心付出,无论对方领不领情,付出就一定有所回报,功不唐捐。比如,我们看到有乞讨者,或者网络上关于治病的众筹等等。我们去行布施,不论我们是否被骗,我们的付出一定都会有所回报的。
布施,不仅仅是难舍能舍,来对治我们的悭吝贪欲之心。更是要我们舍去分别心,舍去我执我见。舍利弗之所以会退失菩提心,正是因为他取相分别了,心灵深处才会如此的受伤。
行菩萨道,应无所住而生其心,不可以有我执我见,不可以取相分别来布施。正如《金刚经》所说,菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。菩萨应如是布施,不住于相。
佛陀当年为忍辱仙人,被歌利王割截身体时,没有着于我相、人相、众生相、寿者相。所以佛陀没有生起一丝的嗔恨心,还以德报怨,发愿:将来成佛,一定先度化这位割截他身体的歌利王。
果然,佛陀成道后于鹿野苑初转法轮,第一个得度的就是五比丘里的憍陈如,他便是当年的歌利王。
愿我们从布施中舍去自我心中的悭贪,以平等心、广大心、慈悲心、欢喜心来利益众生,最终以无住生心,到达涅槃的彼岸。
布施,就是以自己的所有,布施给这个所无的,那么这里边就有财施、有法施、有无畏施。财施,就把所有一切的财产,包括一切的技能都在内,来布施给其他人,帮助其他人。法施
宣化上人时间:2024-11-24
宣化上人慈悲开示:“为欲满足六波罗蜜,勤行布施,心无吝惜,象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目髓脑、身肉手足,不惜躯命。”“为欲满足六波罗蜜”:为了想要满足这六种
宣化上人时间:2024-11-21
这是最近的事, 我想可以与大家分享. 最重要的是给大家更深信佛陀在地藏菩萨本愿功德经裏所言不虚.地藏菩萨本愿功德经的校量布施功德缘品中写到 :复次, 地藏! 未来世中, 有
地藏经感应时间:2024-11-12
最后做总括性的评论,这更是法布施中的法布施,是行菩萨道的一部分。◎一九八六年九月廿八日开示“诸布施中,法布施最”,这是最大的布施,能成就人的法身慧命,好像在人面
宣化上人时间:2024-10-29
人人都能做,最方便的法布施!法布施为一切布施之首。说我也不能讲经,不会说法,念句阿弥陀佛总可以吧?我想每一位道友都会吧?现在夏天了,虫子,蚂蚁,路上到处有各种虫类
梦参老和尚时间:2024-10-24
芥子般的种子,能长出庇荫众人的大树。布施得福,因果不可思议。在佛陀时代,当时的僧团是不炊爨的,僧众都是到城里去托钵化缘。有一天,佛陀带着弟子们到城中托钵,来到一
布施功德时间:2024-09-18
迦旃延尊者,思维敏捷,辩才无碍。南宋诗人范成大于《卖痴呆词》中描述道:除夕更阑人不睡,厌禳钝滞迎新岁;小儿呼叫走长街,云有痴呆召人买。二物于人谁独无?就中吴侬仍有
布施功德时间:2024-09-17
基本佛法 3布施供养法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro)布施是以自己所拥有的物品施与他人,这是舍与的思念(cetanā),在执行时能消除对布施物的执著,在业报上是能获得财富。布施能
南传人物时间:2024-08-23
根据《永乐北藏》大乘经五大部外单译经第0441部,唐天竺沙门般剌密帝等译《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》原藏影印校正注音。栴檀居士恭诵。句读、注音及诵经
仁慧草堂时间:2024-08-18
1蕅益大师在《要解》里给我们说,这个经论前头引用得很多,能不能往生决定在信愿之有无。我真相信有极乐世界、真相信有阿弥陀佛,真信,一点怀疑都没有,我真愿意往生极乐
向生净土时间:2024-08-17
第六卷 第五章 文殊选择的圆通法门《大佛顶首楞严经》原文:文殊师利法王子奉佛慈旨。即从座起顶礼佛足。承佛威神说偈对佛觉海性澄圆 圆澄觉元妙元明照生所 所立照性亡迷妄
楞严经感应时间:2024-08-16
布施之道无上的布施有两种布施:一、带来圆满果报的布施;二、不带来任何果报的布施。你喜欢那一种呢?请回答。在此讲座中,我想说明佛陀对其弟子(savaka)在实行布施时的期望。
南传人物时间:2024-08-15
圆通道旻禅师悟道因缘江州圆通道旻圆机禅师,泐潭应乾禅师之法嗣,世称古佛,俗姓蔡,兴化人。其母怀他前,曾于梦中吞摩尼宝珠,因而有孕。道旻禅师出生后五岁还不会走路,
480位禅宗大德悟道因缘时间:2024-08-15
七岁出家证得果位一时,佛在舍卫城。有一名曰增长的大国王统率军队杀尽整个释迦族人,阿难尊者的妹妹夫妇亦未幸免,唯留两个孤儿流落于迦毗罗卫城的街头。无依无靠,无家可
佛典故事时间:2024-06-18
福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛苦,一种压力,并不是什么真正的福报,
布施功德时间:2024-05-30
释迦牟尼佛有一次在静坐时,看见一对七世都是贫穷,名叫须达的夫妇。他们这一世更贫穷,住的是黑洞洞的茅棚,每天在垃圾堆里寻找果皮或其他腐烂的食物,以维持生命。须达夫
布施功德时间:2024-05-28
首楞严经大势至菩萨圆通章《首楞严》一经,说在《法华》之后,实为佛法堂奥。昔智者判教时,此经未来支那,故唯以《法华》、《涅盘》为后味①。若令一见,必广有疏释,且判
汉传人物时间:2024-05-07
福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛苦,一种压力,并不是什么真正的福报,
布施功德时间:2024-04-16
要想富,先布施;要想贵,先戒YIN某答:有!楞严经上讲,天有三十三层,越往上,天人的欲望越轻!兜率天,天人男女一笑而满足淫欲!而淫欲重的,分别堕落成鬼、畜牲,更犯
戒邪淫故事时间:2024-04-07
常行於布施「布施供养福无边」布施是真正的纯善,因为它是一种牺牲的精神。由牺牲奉献中体会,助人为快乐之本。只有透过与别人分享,成就才有意义。布施能使人的自私得以融
说吉话祥时间:2024-04-05
顶礼一切善知识 回向一切众生最终获得佛果提到障碍话题,比如大家常说的,面对周遭暂时无法理解修行的亲人朋友对上师三宝的不恭敬应如何应对。 上师说,不要在意,不要心动
近现代往生纪实时间:2024-04-05
今年因为人缘的关系,我陆续见到了两位上师,且都是贝若扎那大译师的化身之一。说起这位著名的大圆满传承祖师,他是西藏历史上最出色的佛教大译师,莲师在藏地的25大学生之
佛教故事时间:2024-03-11
大势至念佛 圆通章 要义大势至念佛 圆通章 要义李炳南老居士讲述岁己酉,台湾光复节日,师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请,为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰:学佛须知行
佛经时间:2024-03-07
语言行布施日常中,若能隐恶扬善,欢喜赞叹他人,即是以言语行布施。不仅能舍掉心中的忌妒心、悭吝心,使自心清净,亦能广结善缘,获无量福报。一日,佛陀与常随弟子一千二
佛典故事时间:2024-03-01
分别布施经 西天译经三藏朝奉大夫试鸿胪卿传法大师臣施护奉 诏译如是我闻。一时佛在释种住处迦毗罗城尼拘陀树园。与苾刍众俱。尔时有一苾刍尼名摩诃波阇波提。持新[叠*毛]
佛经时间:2024-02-18
楞严经白话解 第十卷 第三十章 圆通本根四 地火水风空识内容提要:乌刍瑟摩谛观暖触流通无碍。持地菩萨持平心地离一切尘。月光童子谛观水性悟得通达。琉璃光法王子观风无依
楞严经感应时间:2024-02-10
达真堪布:这样布施最安全有些人不会管理自己的财物,谁都可以用他的。他是不是放下了对财产、受用的执着?是不是真正从心里都能够施舍给别人了?不是,他仅仅是自己不会管理
禅理故事时间:2024-01-22
七月初十日开示今日有几位广东居士入山礼佛,供斋结缘,请我上堂说几句话,我是空空如也的。谨略述《《四十二章经》一部分的故事,与各位结缘。佛言:“人有二十难:贫穷布
佛经论著时间:2024-01-08
两千五百多年前,南无释迦牟尼佛于菩提树下证道,了知法界一切众生都具有不生不灭的佛性;众生的佛性与佛菩萨的佛性一样,无二无别。南无羌佛讲法:众生无始劫以来都是我们
学佛受用时间:2024-01-01
在中国历史上,唐宋时期曾有很多大儒、文豪反对佛教(同时也有很多文豪虔信佛法),反佛教的文豪中,以韩愈、欧阳修最为著名。不过世俗的人生,与佛法的解脱道,总会有出人
佛教故事:名人轶事时间:2023-12-30
周生活贫困,家里经常缺米粮。有一回,他向朋友监河侯借三升小米,监河侯却对他说:可以啊!不过我家现在没有很多米粮,你稍等一段时间,等我向老百姓收一点税之后,再借你
佛教故事:哲理故事时间:2023-10-24
布施的小慈善家须菩提幼年的时候,还没有皈依佛陀以前,对世间的看法以及待人处世,就已与众不同。他生长在富有的家庭里,父母对他是万分的爱护,但他从小就不愿做金银财宝
佛教故事:十大弟子传时间:2023-10-10
《佛说贤者五福德经》法布施得五种利益:长寿、多财、美貌、名誉、大智!西晋河内沙门白法祖译闻如是。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘。贤者说法时有五福德。何谓
布施功德时间:2023-10-10
达真堪布:修行人为众生可以布施自己的身体吗 佛经中有这样一个公案:妙花月比丘知道到勇施国王的珍宝皇宫不能说法,若是他到那里说法,国王肯定会杀害他,因为勇施国王不
布衣百姓时间:2023-09-24
贫女和皇后的布施培福报通常都讲布施,财施得福,法施得慧,无畏施得健康长寿。经中说:令行种种无量施,以此愿求无上道。何以行布施能得无上菩提大道?盖布施可以断贪爱。
佛教故事:佛典故事时间:2023-09-22
达真堪布:清净的布施才能得真正的福报福报是修来的,功德是学来的。我们真正能学修舍心,真正能做布施,才能得到这些福报。否则即使我们得到了一些暂时的利益,也是一种痛
金玉良言时间:2023-09-19
达真堪布:修行人接受别人的布施会消自己的福报吗?问:很多修行人不敢接受别人的布施,怕消损自己的福报,怕背业。接受别人的布施,会消损福报,会背业吗? 答:接受别人的
佛学常识时间:2023-09-03
索达吉堪布:这样布施对不对问:我家前面要建一个庙,我捐了一些钱,这样做对不对? 达真堪布答:做这些功德呢,自己发心到位就行了,做完以后就不能再去想这些事了。怎么才
佛学常识时间:2023-09-02
达真堪布:哪种供养和布施是最重要的? 哪种供养和布施是最重要的?答:供养有很多种,但是法供养是最圆满、最殊胜的。对上师三宝,你可以没有别的供养,但是你不能没有法
佛学常识时间:2023-08-29
达真堪布:哪种供养和布施是最重要问:哪种供养和布施是最重要的? 达真堪布答:供养有很多种,但是法供养是最圆满、最殊胜的。对上师三宝,你可以没有别的供养,但是你不
佛学常识时间:2023-08-29
布施的快乐圣凯法师布施功德无量,是我们常说的行话。但是,功德从哪里来呢?内心快乐便是功德。但是,为什么布施会内心快乐?这只有布施者才会有这样的心理体会,非布施者是没有
佛教故事:圣凯法师散文随笔时间:2023-08-26
一个人如果用黄金、钻石来布施,全世界60多亿人,他每个人都向其布施黄金、钻石,他布施所获得的功德大不大,相当大了吧!但是如果你能称念《称扬诸佛功德经》上的一些佛
念佛功德时间:2023-08-25
何谓布施惠施济世前文说过,慈悲喜舍是佛教的「四无量心」。然而世人对此没有一个正确的认识,常行颠倒,施不如法,在此有再加以阐述的必要。何谓布施以财物普分给他人为布,克
佛教故事:佛教与拜拜时间:2023-08-23
布施与供养「布施」与「供养」,这两个名词,有许多人总觉得有些混淆不清,不知有何分别。布施的意思,上文说得明白。今就供养,在此亦有稍微解说的必要。总之,两者的意义,也差
佛教故事:佛教与拜拜时间:2023-08-23
布施获福世人总认为,供养与布施,获得一福报最殊胜的,莫过于供养佛了。但佛陀以平等的观念,却不以为然。经云:「供养三世一切诸佛,不如供养一个无心道人。」当此末法时期,人
佛教故事:佛教与拜拜时间:2023-08-23
达真堪布:应该把钱捐到寺院里还是布施穷人 问:应该把钱捐到寺院里,还是布施穷人?这两者有没有区别?达真堪布答:这个要看具体的情况。包括我们做这些善事,都要随缘去
佛学常识时间:2023-08-21
达真堪布:应该把钱捐到寺院里,还是布施穷人?一、应该把钱捐到寺院里,还是布施穷人?这两者有没有区别? 答:这个要看具体的情况。包括我们做这些善事,都要随缘去做。你
佛学常识时间:2023-08-21
达真堪布:应该把钱捐到寺院里还是布施穷人? 应该把钱捐到寺院里,还是布施穷人?这两者有没有区别?答:这个要看具体的情况。包括我们做这些善事,都要随缘去做。你认为
佛学常识时间:2023-08-21
【念佛比布施的福报,多出无量】若人施七宝满千万亿刹受持此佛名福报过于彼能持此佛名即得无量福是人所生处天人常恭敬若人持佛名千万亿劫中不被他毁辱一切世界中名闻悉流布
念佛功德时间:2023-08-19
欢喜布施文/噶玛天津仁波切有人问默仙禅师,说他太太非常贪心吝啬,不肯布施行善,请求禅师指点开示。禅师应请来到信众家里,太太虽也出面迎接、应答,禅师来了许久,却连一杯茶
佛教故事:隽永故事时间:2023-08-18