有病,你怎么样对待病?当然我们要看、要治、要吃药。为什么你害病?为什么你常害病?说四大不调,饮食吃错了,伤风感冒,衣服穿得不好。是这样一回事吗?不错,现象上是这么回事。
究竟怎么回事呢?你过去杀业很重。身体经常不健康的人,你过去伤害别人很多,伤害众生的事很多,你今生身体不健康。这是根本。
为什么有些个医生没办法治疗的病,他求三宝加持他会好的?这他业障消了。业障消了福报来,不但病好,生活条件一切都起变化,业障消失了。说要看,那是要看的,这是世间相。有些病是治不好的,为什么?业,你所造的业因,现在成熟了业果。这才叫正知正见。
我听到有些道友说我这么拜、这么磕头、这么念三宝,为什么还让我生病?让我遇见尽是不愉快的事?他会产生邪见的,他胡思乱想,他说三宝没加持,信佛没得用。杯水车薪,你那个业障,一车的柴火烧了,就是你的业障有这么大,像一车柴火那么大,你种的善只有一杯水,拿这个善,想把那恶业抵消,办得到吗?
怎么办呢?加力地修善,我念一声不行,念阿弥陀佛、阿弥陀佛不行,念一万声,昼夜不停地念。什么都放下,等你这个业成长了,那个恶业低了,自然效果就大了。
同时,你自己福德没那么大,念佛菩萨,佛菩萨加持你,使你业障消失了。但是最加持你的是你自心,你能念的这个心,它也变成积善了,实际上是你自己加持自己。
如果我们推崇观音菩萨、地藏菩萨,因为你念,劝人家道友生信心,菩萨加持力。同样地念,人家念十声,你念十万声,相差甚远。但是人家十声的,至心诚恳一心;你念十万声,悠悠哉哉地念,效果不大。十万声不如十声,不要抱怨。
好多佛弟子在因果的关头,他没有深入,变成邪见,拨无因果。有些个他的目的、愿望没达到,本来是信三宝的,他反倒谤毁三宝。没达到他的欲望,他不知道你求的感还不够。因为你过去那个因,恶业太重了,现在你积累的这个善,跟那个业不相称。不相称,转变不动,转变不了。那得怎么办?你加倍地修善,等你善的业力量大了,恶业力量消失了、消除了。一定相信善恶因果!
我们好多的道友们,修道有障碍的时候,他不回顾他自己的业障,这是他的业,来障他的道,不能成就,他反倒抱怨三宝没有加持,这是绝对错误的,增加你的恶业。为什么有的道友他会有这种思想呢?业障很重,这是业障重表现的另一方面。
好多问题,我们那个信心的力量没入位,不够,随着世间的烦恼、杂秽、杂乱的心转,不能随他的清净心来转变,消除他的业障。
梦参老和尚《地藏十轮经》
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“般若”是什么?般若是释迦牟尼佛一生讲经的核心。他讲了二十二年,这门课。“阿含”十二年,小学;“方等”八年,这中学;“般若”二十二年,这大学;最后“法华”八年,那是
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1今天的社会为什么搞成这么乱?中国在过去几千年,虽然有动乱,比现在好太多了,哪有像现在这么乱法?什么原因?教育。2中国过去是大家庭,传了几千年没有改变。西方文化进入
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网上有段子说,每天就只有三个问题困扰自己最为深刻,那就是早餐吃什么和午餐吃什么以及晚餐吃什么。其实仔细想想之后这一番话其实也没有什么毛病,但是很多时候,怎么吃要
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