凡沙门、居士,见疾病人,须时看护之。
就是说有了生病的人啊,作为我们佛弟子来讲。应该经常前往看视、看护。这个在在家菩萨戒上有要求了,以戒条的形式有要求了。在这里列述了一个《梵网经》云:若佛子!见一切疾病人,常应供养,如佛无异。八福田中,看病福田,第一福田。
八福田中看病福田第一福田,特别是出家人病了。如果你经常去看一下,供养供养或者探问探问,功德是很大的。因为啥呢,人就是在病痛的时候,在违缘大的时候。是最希望得到别人的帮助的。所以,若父母、师僧、弟子病,诸根不具,百种病苦恼,皆供养令差(chai),这个差,是痊愈的意思。
而菩萨以瞋恨心不看,乃至僧坊、城邑、旷野、山林、道路中,见病不救济者,犯轻垢罪。
这是在《梵网经》上要求的。假如说你自己的父母师长,包括你的弟子,你的孩子,如果病了的话,正在承受病痛煎熬的时候,你必须要给他调理汤药,关爱。问问他还需要什么帮助等等,假如说我们修行人,如果走到路上也好,还是在这个城邑也好,旷野也好,道路也好,见到疾病人了,你不救济,不管不问,舍弃不顾,那你就犯轻诟罪,就是没有菩提心了,就是没有菩提心的含义。
这个看病的时候啊,念一首偈云,念什么偈子呢?见疾病人,当愿众生,知身空寂,离乖诤法。后边一个咒语,这个咒语如果大家有兴趣的话,课下写给你们。谁家也会有看病的时候懂吧,谁家也会有有病人的时候。你自己家的病人你去不去啊,肯定要去。亲属病了,你去不去呀,也要去。作为我们佛弟子来讲,去的时候。念阿弥陀佛,功德回向也行。念这个咒语更相应。能帮他消业,能帮他尽快恢复健康。并且他有很多很多功德。懂吧。
念:唵 室哩多 室哩多 军咤利 莎婆诃。三遍。念毕,以善言安慰病人,劝其多念佛。若有所需,宜竭力办与之,除不宜者。
竭力办是尽自己最大努力去办妥。然后返回来给他,如果有所需,他需要什么东西,你比方说药啊,衣服啊,等等。
除不宜者,除不宜者是什么意思呢,他的要求,对咱们来说,是过分了,或者咱们办不到了。咱们在马路上看到一个得病的、受灾的,或者是有什么需求,需要咱帮忙了,咱可以给他打120、打110问他一下这是可以的。当然现在看病人的方式现在有很多了。
课下,如果你有兴趣的话,可以把这个咒语写下来,写下来以后当咱们去看病人的时候,就是念这个咒语三遍,他有很大的功德,假如说什么也不会,我们背不过或者说也记不住,这样的话呢就念阿弥陀佛回向功德就可以了。
唵 室哩多 室哩多 军咤利 莎婆诃
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