经云:不为时自恣,能制漏得尽,自恣魔得便,如师子搏鹿。
昔日,佛陀在舍卫国祇树给孤独园,告诉比丘们:尚未漏尽烦恼之前,切莫自恃,懈怠放逸。此偈亦说不为时自恣。长养色身四大,犹如与毒蛇同住一处。比丘们应当勤精进,以求出离三界牢狱。为何自甘放逸,永失道果?历经无数生死轮回,苦多乐少,为何于中又起爱染尘劳?
生死轮回如同处于炽然猛火中,没有可回避之处,为何依旧心生放逸?因此,应时时精进,切勿懈怠放逸。
能制漏得尽。即便已证得须陀洹果、斯陀含果,却尚未漏尽烦恼,尽管不会堕入地狱、畜生、饿鬼,但贪欲没有断尽之前,不可自恃,放逸怠惰,因为还有最可怕的魔存在。
魔王波旬昼夜都在伺察人们的过失,若见世人放逸,便心怀踊跃,紧追在后,设法让人退转。一旦怠惰放逸,魔就有机可乘,所以说自恣魔得便。
如师子搏鹿。当母鹿生了小鹿,会以乳汁喂养,鹿子由于年幼,紧随在侧,母鹿爱恋鹿子,不忍离开。狮子兽王知道母鹿不会离开鹿子,便伺机扑击攫取,往往母子俱亡,原因正是母鹿爱恋鹿子,让狮子得以乘虚而入。
贪欲尚未尽除之人,也是如此。听闻此偈,大众应心生厌离,观一切法如幻如化,在闲静处,静心思惟爱染过患,坚固道心。当欲爱心断尽,不再有尘染,便得阿那含道;此时更加精进向前,不中途退悔,彼此互相策励,穷究苦源,直到漏尽一切烦恼,证得阿罗汉果。
典故摘自:《出曜经卷六无放逸品第四下》
省思:
经云:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起;少欲无为,身心自在。修行的关键就是要时时保持觉性;如果失去觉性,贪着外境,放逸怠惰,魔王立刻伺机而入,夺取我们的法身慧命,犹如狮子搏攫鹿群。
因此,修行不可轻慢放逸,得少为足,应当正视贪欲是轮回的苦本,唯有二六时中精进勇锐,无有懈怠,方能尽诸有漏,破灭众魔,成就圣道,获得究竟的解脱自在。
(文:转载)现在的人对性行为总是喜欢说只要我高兴,有什么不可以,你看也没怎样啊,都什么时代了!不要太迷信什么因果之说!此话真是可怕啊。邪淫属现世报!什么是邪淫? 凡非自
邪淫果报时间:2024-11-10
鬼神守护 岂能懈怠 (宋 光孝安禅师)宋朝光孝安禅师,一次在定中看见寺内两个僧人靠着栏杆在谈话。开始有天神在旁护卫并倾听,过一阵便离去;一会来些恶鬼,唾骂他们,并扫他们的
释门法戒录时间:2024-10-17
第四十回 拜大愿精进神善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿,便步入宫殿内,见摩尼王狮子座,庄严华丽,上覆摩尼宝网,网上现日月星宿影像,影像下现各类众生受夜神救度的图
善财童子五十三参简介时间:2024-10-14
念佛精进 西方莲开 (刘宋 悟性尼)南北朝刘宋时,比丘尼悟性,住庐山,笃志念佛,求生西方。一天忽然听见空中有音乐声,对旁边的人说:"我已得中品往生了,并且亲见同志中念佛精进
释门法戒录时间:2024-10-09
明海大和尚:师父,我现在替营员向您提问题。在这几天活动中,大家也听了几次讲课,在佛学的讲座里面经常有这样的词“不要执着”,那么他们年轻人在学业、事业上,都有很多
佛答时间:2024-10-03
过去有一位年轻的修行者,在深山里的道场打坐用功。他的师父常常教诫弟子们说:‘你们若想修行,首先要戒止五欲之心;如果能够降服五欲,心不被外境引诱,才可以真正达到修
佛答时间:2024-08-15
《佛遗教经浅释》◎一九七九年宣化上人讲述于美国加州洛杉矶金轮圣寺开经偈无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇我今见闻得受持 愿解如来真实义“汝等比丘,当知多欲之人”:你们
宣化上人时间:2024-08-03
痊愈!康复!带着深深的不敢置信不敢开心我反复向医生求证。身患宫颈癌、乳腺癌历经 15 年病痛摧残,4 个月的时间我却痊愈了。是痊愈了!医生宣布我痊愈出院。回首 15 年来
学佛受用时间:2024-04-07
你们要精进!佛陀和比丘位到达娑罗树林时,已是傍晚时份。佛陀着阿难陀在两棵娑罗树之间稍作清理,让他在那儿躺下。佛陀侧卧着,头顶向北。所有比丘都围在他身边坐着。他们
佛教故事时间:2024-04-02
宋朝哲宗元佑年间,荆王的妻子王氏夫人,引导诸侍妾婢女精进修持净土法门。其中有一妾念佛时总是懈怠,提不起精神来。夫人对她斥责了一番,就叫她离去,不要在佛堂中影响其
佛教故事时间:2024-03-26
要精进修习一门深入,长时熏修。君不见历代名医,数部经典皆熟烂于胸。一通百通,此之谓也。舍卫城的一群年轻男子在佛陀的允许下出家,加入僧伽,佛陀并且给他们观想的题目
佛典故事时间:2024-03-01
学佛多年,和大多数的佛弟子一样,阶段性的懈怠时有发生,为此我颇感无奈和烦恼,翻来覆去地找原因,总以为是自己缺乏意志力的缘故。后来终于明白,导致懈怠、不精进的最根
学佛受用时间:2024-02-24
“佛说无为最,忍辱第一道。”佛弟子修忍辱非常重要,可是修忍辱却是很难的。曾经就有这样一个有关修忍辱的故事。从前在拉萨的空地上,有一个经师正在绕经筒,旁边有一个人
学佛受用时间:2024-02-14
慎勿放逸是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐,当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。新来的鬼魂被扭送到阎王殿时,大都不服气,吵吵嚷嚷,说自己生前没有什么罪恶
佛教故事:佛典故事时间:2024-01-05
来到日本,最想品尝的就是“精进料理”。“精进料理”实际上是一种斋饭,纯粹用蔬菜、豆制品以及海苔制作,因而在风行素食的今天广受欢迎。它不仅营养丰富,有益于身心健康
素食资讯时间:2024-01-01
一生精进 无病立化 (民国 洪生)民国天童寺洪生师,双眉长垂,一黑一白,眉毫有光泽,人们呼他"长眉罗汉"。于十一月二十二日,在本寺无病立化。他是山东人,在普陀出家。清朝光绪
佛教故事:释门法戒录时间:2023-12-02
持名精进 得中品生 (清 定基)清朝比丘定基,字琳锈,临海(今属浙江省)人。在天台山出家,受戒后,遍参知识,晚年居住吴门静室,闭关九年,发愿不食咸味,刺舌血写《华严经))八十卷,
佛教故事:释门法戒录时间:2023-12-02
心存坚定的意念,切勿轻易动摇有一个老和尚带着小沙弥出门,无论是行走在广阔无边的丛林还是翻山越岭,老和尚都逍遥自在地走在前面,小沙弥背着行李紧跟在后。一路上两人相
心生菩提树·佛教小故事时间:2023-11-19
达真堪布:天天念佛、念咒就叫精进吗?首先,大家要认识精进的本体。什么叫精进?“我天天上课打坐,或者天天磕头、绕殿等等,这应该叫精进吧?”不一定。“我天天念佛、念咒
佛本生故事时间:2023-11-12
达真堪布:在散乱放逸中,一辈子就这么过去了导读 无论是未成年人、成年人还是老年人,都离不开沉迷的状态,同时放逸。每天都这样虚度光阴,同时又在造业,将来还要继续在
佛本生故事时间:2023-10-23
但念无常.慎勿放逸──宽运法师弥陀佛七开示《普贤菩萨警众偈》云:「是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐?大众当勤精进,如救头然,但念无常,慎勿放逸。」时间就这样每天一
汉传人物时间:2023-09-30
达真堪布:什么是真正的精进 若要成佛,就要积累资粮;若要积累资粮,就要精进。那什么叫精进呢?“我天天上课、打坐,天天磕头、绕殿等,这应该叫精进吧?”不一定。“我
佛本生故事时间:2023-09-21
师父自责 弟子精进 (晋 法遇)晋朝荆州长沙寺释法遇,少年时即好学,研究儒家学问。后皈依释道安,悟解很深。后因襄阳(今湖北省襄樊市)发生战乱,避难东行,住江陵长沙市,讲解各
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
达真堪布:修行过程中,有时懈怠懒惰,不想修了,应该怎么办 问:修行过程中,有时懈怠懒惰,不想修了,应该怎么办达真堪布答:不想修了,你是不是不想解脱啊?这说明了你的
佛学常识时间:2023-09-03
修持懈怠 几遭枉死 (刘宋 僧规)南北朝(刘宋)时,僧规是武当寺僧人。当时京兆张瑜在这里,经常请僧规在他家供养。永初元年(公元420年)十二月五日,僧规无故突然死亡,过两天苏醒
佛教故事:释门法戒录时间:2023-09-03
达真堪布:修行过程中经常懈怠懒惰怎么办?答:不想修了,你是不是不想解脱啊?这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦,还能懈怠懒惰吗?轮回就像个火坑一样,
佛学常识时间:2023-09-03
学佛修行的人,首先必须要明确自己修行的目的是什么,绝不能无的放矢,稀里糊涂地就跨入佛门皈依,盲目地跟从人家拜师学法。当然,这不是针对那些对佛法的认识仅仅停留在偶
学佛常识时间:2023-09-01
纵观古今成功人士,出口成章者都是厚积薄发,从容淡定者都是事事磨砺,游刃有余者都是千锤百炼,每个成功的优秀人才都有一段至暗时光,越是昏暗火焰燃烧的光芒才越耀眼。静
学佛感悟时间:2023-08-29
达真堪布:如何才能真正精进认真闻思修行? 问:我每天在家里佛堂看着上师的照片每天都说要精进认真闻思修行,但是都没有做到,如何才能真正精进认真闻思修行呢?答:就要
佛学常识时间:2023-08-26
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境?问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布答:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦
佛学常识时间:2023-08-25
索达吉堪布:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境问:如何具备转换痛苦的能力,时时保持快乐祥和的心境? 索达吉堪布:如果一个人的修行到了一定境界,痛苦自然
佛学常识时间:2023-08-25
索达吉堪布:修行很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办?问:自己虽然闻思很长时间了,但还是很难克服贪玩懈怠的习气,修法也提不上日程,该怎么办? 索达吉
佛学常识时间:2023-08-23
索达吉堪布:修行过程中,如何激励自己的信心并精进修行? 问:修行过程中,如何激励自己的信心并精进修行?索达吉堪布答:一是若值遇恶缘则能生起万法无常之心,从而削弱
佛学常识时间:2023-08-23
索达吉堪布:修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义? 问:修行人应如何激励自己不要懈怠、追求真义?索达吉堪布答:应日日夜夜思维:一、我辈凡夫随着无始以来的业力牵
佛学常识时间:2023-08-23
陈大惠:【孩子要有好老师】第七集时时处处皆教学 【教孩子的学问】孩子要有好老师第七集 时时处处皆学问班主任:老师好。陈老师:大家好。在把孩子教育好的这个过程中,我
入门知识时间:2023-08-22
第四十回 拜大愿精进神善财寻到大愿精进神的住处普现宫殿,便步入宫殿内,见摩尼王狮子座,庄严华丽,上覆摩尼宝网,网上现日月星宿影像,影像下现各类众生受夜神救度的图
佛教故事:善财童子五十三参简介时间:2023-08-20
【至心】若人能至心七日诵佛名得于清净眼能见无量佛【恭敬心】闻已生敬心彼是最健人亦是大智慧亦是人中最亦是健丈夫于世大名闻是故我今言弥勒当听我有大智慧人巧解方便者常
念佛功德时间:2023-08-19
波罗蜜是梵语,意为到彼岸。1、施度----布施度悭贪:分财施、法施和无畏施三种。谓菩萨由修布施,能对治悭吝贪爱烦恼,与众生利乐。2、戒度----持戒度毁犯:包括出家、在家
学佛常识时间:2023-08-15
达真堪布:怎样才算内心不散乱、不放逸?问:怎样才算内心不散乱、不放逸? 答:要做任何事情,谈论任何话题,都要小心谨慎:“我这样做,这样说,会违背教言、会犯戒吗?我
佛学常识时间:2023-08-13
达真堪布:怎样才算内心不散乱、不放逸问:怎样才算内心不散乱、不放逸 达真堪布答:要做任何事情,谈论任何话题,都要小心谨慎:“我这样做、这样说,会违背教言、会犯戒
佛学常识时间:2023-08-13
精进念佛,勿投机取巧 一生造恶,临终念佛,带业得生,又无退转,此弥陀愿力,诚乎不可思议矣,然则我于生前且做世间事业,直待临终,然后念佛,可乎。 苦哉苦哉,何等愚谬
佛学常识时间:2023-08-12
时时常拂拭,莫使惹尘埃勿以妄心害真心,勿以习气害元气。愤怒生时要忍得过,嗜欲生时要耐得过。一个人,在尘世间走得太久了,心灵便不可避免地会沾染上尘埃,使原来洁净的
佛教故事:在闹市中修行时间:2023-08-10
怀玉。俗姓高,丹邱人(今浙江宁海南九十里),一贯严持奉行戒律,名节孤高超脱尘俗。天天只有日中一食,全日长坐不卧,努力精进从不歇息,是以跳蚤、虱子随意率性滋生。曾经
佛教故事时间:2023-08-06
饮茶有防癌的效能,但茶叶中含有一种致癌物质(Bap),可致白血病、胃癌、肺癌、皮肤癌等病。这种Bap来自空气、土壤的污染,更主要的是来自茶叶在烧制过程中对其碳化物的热解
免疫系统时间:2023-08-05
顶级科学家精进佛弟子他是成就斐然的科学家,曾在1985年和1991年两度被瑞典皇家科学院邀请提名为诺贝尔化学奖候选人。他是桃李满天下的教育家,担任香港理工大学校长18年之
入门知识时间:2023-08-03
在舍卫城郊外祇园精舍,有一天佛陀召集比丘们,做了如下的问答:「比丘们呀!假如这里有四位擅长射箭术的人,别的来了一小我,向他们豪语道:『当你们四位向东南西北四方射
佛教故事时间:2023-08-03
达真堪布:有的同修不精进学修怎么办? 问:佛法是不放弃任何一个众生的,但有些同行修入门后不闻法,也不精进学修,大家通过各种方法也没有带动起来,还是像以前一样,在
佛学常识时间:2023-07-29
26.精进求法的均儒邻从前有一个国王名叫焚摩难。他平日乐善好施,在国内供养许多诚心拜佛、笃信佛教的僧侣。每当斋戒的日子,国王总是劝导人们前往寺庙听法,遵从佛陀的旨
佛教故事:菩萨与罗汉的故事时间:2023-07-26
达真堪布:精进不起来怎么办? 问:精进不起来怎么办?达真堪布答: 精进不起来,肯定是加行还没有修好,尤其是无常没有修好。如果无常修好了,还能不精进吗?而且轮回、因
佛学常识时间:2023-07-25
挣了面子,却丢了修行“能不能长点记性,把你的衣服收到柜子里!沙发是用来坐的,不是用来放衣服的!”逛街时我被老公当众指责磨磨唧唧,真是好没面子!正憋着劲儿呢,到家
修行受用时间:2023-07-25